注：《十三邀》第二季第一期，許知遠采訪了馬東，作為知識分子，他再次把自己安放在了一個尷尬而充滿爭議的位置。本文則又是一篇討論許知遠的文章。

最近，群眾不太滿意。

他們覺得許知遠VS馬東的訪談太失敗了，自說自話，全程尬聊。

我很驚詫，我一直以為許知遠是很冷門的人物，沒想到90后們評價他也頭頭是道。

那個訪談確實不耐看呢，不問八卦，不煽情，沒爆點，也沒人摔話筒，在這個娛樂至死的社會里，顯得格格不入。

據(jù)說這節(jié)目是給開奔馳G的人看的。不可能的。這幫人是宋鴻兵的精準(zhǔn)用戶。看的人都在我朋友圈里，都市白領(lǐng)、西二旗打工者、王者峽谷晃悠者而已。

人們對「知識分子」的困惑與慢節(jié)奏也不太理解，就說這個像刮了胡子的高曉松的人怎么能做視頻呢?

你們懂個屁，人家可是和「寶島第一美女」高金素梅傳過一段佳話的人物。

咱們中國人也不太理解「知識分子」，以為像于丹那樣的就是了。冷不丁看到許知遠這樣「脫離時代」的就說人家「裝」。許知遠要是給「成語大會」這樣的節(jié)目當(dāng)評委，說話特別好聽，為人特別圓潤，配合各種梗，那才不叫「知識分子」了呢。充其量叫「學(xué)術(shù)明星」。

咱們也不待見「知識分子」，「反智」(anti-intel-lectualism)是流行的，「專家」一定是黑心的，「知識分子」一定是領(lǐng)了美國狗糧的。很多人明明夠得上「知識分子」的稱號，也不敢承認(rèn)了，怕死了，恨不得回你一句：「你們?nèi)也攀侵R分子?！?/p>

當(dāng)然，這種認(rèn)知是歷史的債務(wù)。「文革」時期的「知識越多越反動」，另一種則是對知識分子的懷疑和鄙視，如「文革」時期的罵語「臭老九」。導(dǎo)致直到現(xiàn)在，知識分子不敢冒頭，更不敢參與公共事務(wù)。許知遠訪談蔡瀾、羅永浩、馬東，已經(jīng)是知識分子能縮到最安全的區(qū)間進行「文化觀察」的最大尺度了。

尼采在《查拉圖斯特拉如是說》里說，「一張沒有牙齒的嘴，不再具有說出真理的權(quán)利。」許知遠是有牙齒的，既不頌圣，也不謳歌這個時代，他只是憑借本心來與流行文化的符號人物進行探討，盡量把娛樂虛無的元素往時代精神脈絡(luò)的方向?qū)б?/p>

很多人看完節(jié)目說，這回羅振宇贏了，這回馬東贏了。這就是娛樂節(jié)目PK設(shè)定環(huán)節(jié)看多了的后遺癥。我看到的是，這些問題許知遠不問，羅振宇、馬東這輩子都不會遇到這樣的問題。

所以，在這個時代，許知遠為什么不像朱軍一樣呢?

馬東，你坐下，來讓我們先看一張照片。哇，是悉尼的一個中餐館的后廚唉，馬東撅著屁股洗碗呢。

《二泉映月》的音樂起了，馬東痛訴留學(xué)的辛酸史。

馬東，咱們再看一張照片。哇，馬季在春晚表演《宇宙牌香煙》的照片唉。

《父親》的音樂起了，馬東哽咽著回憶父親的教誨。

馬東，來，去打開那個箱子。

哇塞，《奇葩說》的木魚唉。

這東西你們劇組也能找到啊?

《夜空中最亮的星》的音樂起了，馬東嚎啕大哭，開始陳述白手起家創(chuàng)業(yè)的艱辛。

馬東，你看觀眾席最后一排坐著的是誰?

哎，臥槽，老王啊，這孫子，我小學(xué)時候的同班同學(xué)啊!

《鳳凰花開的路口》音樂起，馬東開始回憶小時候的校園歲月。

許知遠全程遞紙巾。

最后，許知遠開始提最后一個問題升華價值：馬東，你怎么保證你的節(jié)目引導(dǎo)年輕人樹立社會主義核心價值觀呢……

完美。《人民日報》轉(zhuǎn)載，網(wǎng)友齊夸馬東不容易，太勵志了，我的天吶。

賽義德是這樣定義「知識分子」的：「公開提出令人窘迫的問題，對抗正統(tǒng)和教條(而不是制造它們)，不能輕易被納入政府和企業(yè)。」波茲納做了補充：「也不能輕易被納入其他宗教、社會、學(xué)術(shù)的教條。」

許知遠應(yīng)該不會回應(yīng)今天滿屏對他的 diss ，他實在應(yīng)該慶幸騰訊還能給他做一檔視頻節(jié)目，能由著他的性子進行議程設(shè)置，并且收獲了相當(dāng)可觀的關(guān)注度。后者離商業(yè)元素很近了，但他作為「知識分子」也從不忌諱借助這份力量。

蘇格拉底說過：「有看法的人一點也不比有知識的人差」。所以，我多希望，大家的 diss 是基于價值層面的思考，而不是許知遠個人及節(jié)目與自身感官沖突來的憤憤之言。