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共享經(jīng)濟(jì)看上去很美,但需謹(jǐn)慎前路烏云
王薇 2018-07-06 09:51:04

“共享”、“共同消費(fèi)”,這種不需要所有權(quán)就能享受使用權(quán)的理念,似乎為我們創(chuàng)造了美好的共產(chǎn)童話——你不需要擁有、不需要昂貴的付出,便能享受別人所擁有的一切。然而事實(shí)上,你所能夠共享到的不過只是偶爾的旅行住處以及交通工具罷了。共享經(jīng)濟(jì)給我們畫了個(gè)大餅,出爐的,卻只是個(gè)迷你小籠包。

具體來說,一個(gè)完整的共享行為主要包含三方面的過程:提供共享、接受共享與匹配。提供共享是指商品或服務(wù)的所有者向他人出租使用權(quán),從而提供商品或服務(wù)的過程。接受共享是指租用使用權(quán),并享受商品或服務(wù)的過程。匹配是指出租使用權(quán)與租用使用權(quán)的雙方達(dá)成交易、實(shí)現(xiàn)供需匹配的過程。

三者既可以是序貫進(jìn)行的,也可以是同步實(shí)現(xiàn)的。然而,成功的共享經(jīng)濟(jì)必依賴于三者的共同實(shí)現(xiàn),缺一不可。下文將從這三個(gè)過程出發(fā),討論共享經(jīng)濟(jì)所面臨的困難。

提供的不可共享性

物質(zhì)的不可提供共享性。如若商品易損耗易折舊,不可復(fù)用,那么共享行為將影響自身的使用體驗(yàn),于是,共享的積極性便會(huì)降低。對物品擁有者而言,這種易損耗性所造成的不可復(fù)用性必然限制共享的積極性。此外,使用權(quán)與所有權(quán)的不一致會(huì)導(dǎo)致道德風(fēng)險(xiǎn)問題。當(dāng)缺乏控制與保證時(shí),對共享物品的所有者而言,共享意味著冒險(xiǎn)。

情感的不可提供共享性。所有權(quán)不只是所有權(quán),所有權(quán)更是情感意義的來源。所以,盡管結(jié)婚之后你就再也沒戴過鉆戒,但你卻永遠(yuǎn)不會(huì)將愛人這顆“永恒的心”共享給其他求婚的男子。

社會(huì)價(jià)值的不可提供共享性。人是社會(huì)動(dòng)物,因此無不受到社會(huì)價(jià)值的影響。物品所具有的社會(huì)價(jià)值,是不可提供共享的另一原因。從社會(huì)價(jià)值的角度出發(fā),無論是跨階層或是同階層共享,提供共享均不容易。

接受的不可共享性

物質(zhì)的不可接受共享性。受所有權(quán)限制的使用權(quán),也影響了共享接受者的積極性。盡管共享使得自己有機(jī)會(huì)低成本使用物品或服務(wù),然而,“別人家的”這種屬性限制了使用權(quán)的自由度。

情感的不可接受共享性。共享經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張大都是建立在陌生人基礎(chǔ)之上。共享既然是享用別人暫且不用的閑置資源,許多商品便不可避免地帶有情感上的“剩菜”之感。除非價(jià)格誘人,產(chǎn)品完好,否則這樣的接受共享就有可能變得“不可接受”。

社會(huì)價(jià)值的不可接受共享性。同樣,接受共享者也是群居動(dòng)物中的一環(huán),接受共享的行為也受社會(huì)價(jià)值的約束。“共享”不能替代“擁有”的所有價(jià)值,“擁有”才是硬道理。

不可匹配性

供需的不可匹配性。當(dāng)共享者與使用者均具備時(shí),還需一個(gè)重要環(huán)節(jié):匹配。別人共享的不是我所需,我所需的別人不愿共享,供需的匹配更多時(shí)候只能是巧合。

要增大匹配的可能性,就要求市場足夠廣闊,這就意味著共享經(jīng)濟(jì)將取決于參與者的規(guī)模。另一方面,一旦市場有了萎縮的跡象,那么市場空間的衰敗更將是短暫而急劇的。當(dāng)人們在共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)上無法找到自己需要的商品時(shí),人們便會(huì)逐漸減少尋找共享的次數(shù),從而帶來消費(fèi)人群的減少。消費(fèi)人群的減少又會(huì)使得共享提供者減少,進(jìn)一步增加了匹配需求的難度。如此惡性循環(huán),產(chǎn)生雪崩式潰敗。因此,除非市場能夠長期維持足夠大而全的品量,交易成本足夠低而廉,否則,這樣的直接供需匹配交易,很難走得長遠(yuǎn)。

時(shí)空的不可匹配性。盡管今天提供匹配信息的方式改變了,搜尋成本降低了,參與者匹配的時(shí)空困境卻并未消除。周末需要梯子打掃天花板吊燈時(shí),住在北五環(huán)的你卻發(fā)現(xiàn)提供梯子的另一方在一個(gè)半小時(shí)地鐵外的南五環(huán)。車程遙遠(yuǎn),歸還不便——還不如自己買呢。所以最后,你還是選擇了去樓下超市,送貨上門,只用了半小時(shí)。

共享者與接受共享者的匹配要求時(shí)空一致時(shí),當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐钠ヅ洳拍苁沟媒灰壮晒Α?/p>

信任的不可匹配性。共享經(jīng)濟(jì)一般指閑置使用權(quán)與陌生人之間的共享,而這種陌生人之間的交易關(guān)系,必將強(qiáng)烈依賴于“信任”的建立。目前,這樣的“信任”機(jī)制大都由網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供,參與者基于對平臺(tái)的信任提供或者接收共享。

然而,不同于傳統(tǒng)行業(yè)有明確的規(guī)范條例,平臺(tái)只是為使用者與共享者提供參與的機(jī)會(huì),卻無法控制和篩選使用者與共享者的行為,無法進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化操作。這樣一來,服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)不一以及風(fēng)險(xiǎn)的不可監(jiān)控便容易摧毀參與者的信任。信任的建立往往是長期的,但是毀滅卻是迅速的。

共享經(jīng)濟(jì)路在何方

上述部分的內(nèi)容從提供共享、接受共享、匹配三個(gè)過程出發(fā),討論了共享的不可行性。下面部分我們以每個(gè)人每天所面對的衣、食、住、行為例,以上述標(biāo)準(zhǔn)作為評估準(zhǔn)則,來討論幾個(gè)典型產(chǎn)業(yè)未來共享經(jīng)濟(jì)的可能發(fā)展方向。

衣——服裝共享

根據(jù)服裝的用途及場合,可將服裝區(qū)分為普通衣物、高檔衣物、特殊意義服裝。如下圖所示,服裝共享中,普通衣物不可共享性較低。而高檔衣物,盡管由于不可接受共享性低,從而具有共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可能性,但是由于較高的不可提供共享性,所以長期以來將只有需求者沒有供給方。因此,更適合發(fā)展專業(yè)化平臺(tái)直接提供高檔衣物出租,同時(shí)加以規(guī)范以減少不可匹配性。

住、行——住房、交通共享

住房、交通工具共享服務(wù)是共享經(jīng)濟(jì)的熱門行業(yè)。由上圖可知,從提供者、接受共享者方面二者都有較明顯的優(yōu)勢。但需要注意的是信任的持續(xù)問題。如何對這類行業(yè)進(jìn)行規(guī)范與監(jiān)管,是未來長期發(fā)展不可忽略的問題。

食——食物(廚房)共享

食物與廚房的共享,由于物質(zhì)與情感的特殊性,共享并不容易。只有提供性價(jià)比高的共享價(jià)格,處理好食品的保鮮、傳遞匹配,并且營造食物共享的氛圍,才能實(shí)現(xiàn)食物(廚房)的共享。

結(jié)語

總而言之,盡管移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代下,共享經(jīng)濟(jì)似乎風(fēng)風(fēng)火火迅猛而來,但事實(shí)上,共享經(jīng)濟(jì)的前路并非那么樂觀而平坦,前方還有不少山丘與河流。

艱難與挑戰(zhàn)不會(huì)自動(dòng)躲開,提供共享、接受共享與匹配的困難性將會(huì)成為市場擴(kuò)張的阻力。

來源:新華網(wǎng)—思客 作者:王薇

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