這段時(shí)間以來(lái)，我寫(xiě)了幾篇關(guān)于地域文化的閑文，也引來(lái)不少反饋。很多省的朋友都留言希望寫(xiě)一下本省，其中最扎眼的評論來(lái)自一位湖南仁兄：“志綱敢寫(xiě)湖南嗎?沒(méi)有五十年的功力，寫(xiě)不透湖湘。”

寥寥幾句，湖南人的傲氣躍然紙上。

當然，這位老兄說(shuō)的不錯，湖南的確是個(gè)既重要，又難把握的話(huà)題，他這么一說(shuō)，反而引發(fā)了我對湖南的思考。

俗話(huà)說(shuō)，一方水土養一方人，可這個(gè)道理在湖南不太靈光。

同一條湘江的化育之下，湖南人在古代和近代的表現可謂是天差地別，在悠長(cháng)的古代如漫漫長(cháng)夜，偶爾才驚現星光點(diǎn)點(diǎn);而到了近代湖南卻風(fēng)起云涌，氣象萬(wàn)千，不僅有璀燦群星輝映天際，更有紅太陽(yáng)噴薄而出。

差異顯著(zhù)的古今對比，讓研究湖湘文化的學(xué)者傷透了腦筋。莫非一方水土果真有所謂的“氣數”之說(shuō)?

01

瀟湘遺響

毋庸諱言，清中葉以前，湖南人在國史上罕有表現，“碌碌無(wú)所輕重于天下”。

融合殷商文化末流和楚蠻文化余緒所形成的楚文化，雖以宏闊奇詭、驚才絕艷著(zhù)稱(chēng)，但畢竟離中原而獨行，終歸不是主流。更何況荊楚、湘楚、巴楚三楚之中，荊楚最得楚風(fēng)，湘楚只得其余韻。

湖南的人文可觀(guān)，錦繡山水與大塊文章兩相呼應。正如陸游詩(shī)云：“不到瀟湘豈有詩(shī)”，三湘大地上有《九歌》之瑰麗奇幻;《過(guò)秦論》之汪洋恣肆;《桃花源記》之詩(shī)酒田園;《岳陽(yáng)樓記》之天下蒼生;有詩(shī)仙登臨岳陽(yáng)樓，留下“巴陵無(wú)限酒、醉殺洞庭秋”的風(fēng)情;有詩(shī)圣在騷亂的潭州街頭偶遇長(cháng)安故人，發(fā)出“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君”的絕唱;有秦學(xué)士?jì)A倒眾生的“霧失樓臺、月迷津渡”;也有黃庭堅客居衡陽(yáng)時(shí)寫(xiě)下的“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”……

然而尷尬的是，無(wú)論屈賈、李杜還是蘇門(mén)四學(xué)士，都是瀟湘過(guò)客。反觀(guān)歷代湖南本土人才之稀，寥若晨星。

除了蔡倫、歐陽(yáng)詢(xún)、周敦頤、王夫之寥寥幾人外，乏善可陳。以至于唐朝好不容易有個(gè)名叫劉蛻的湖南人中了進(jìn)士，都被稱(chēng)為“破天荒”。就連“破天荒”一詞，也算湖南對于成語(yǔ)界少數貢獻之一。

近代以降，湖南卻突然登上了歷史舞臺，群星璀璨，攬天下興亡于一身。

從“無(wú)湘不成軍”，到“中興將相，什九湖湘”，再到“一群湖南人，半部近代史”，百年間湖南涌現出來(lái)的人才，論質(zhì)論量，江、浙、粵三地集合全力差可抗衡。

平定太平天國一役，湘軍打出總督14人，巡撫13位，封侯拜相，風(fēng)頭無(wú)兩。此后每一波的社會(huì )風(fēng)潮，總有湖南人挺立潮頭，守舊者有曾國藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼、維新者有魏源、郭嵩燾、譚嗣同，革命者有黃興、蔡鍔、宋教仁……

在民族救亡圖存的關(guān)頭，一批又一批湖南人以天下為己任，赴湯蹈火，前赴后繼，確實(shí)挺起了中國的脊梁。湖南政治家楊度曾寫(xiě)到：“若道中華國果亡，除非湖南人盡死”，這是何等的自信與豪邁。

到了共和國開(kāi)國，湖南人的表現更加卓異，1955年授銜時(shí)，十大元帥湖南人占3位，十大將湖南人占6位，57名上將湖南人占19位。

湖南人以生命和鮮血，以責任和擔當，照亮了中國近代的深邃夜空，書(shū)寫(xiě)了中國近代史上最絢爛的百年風(fēng)流，也把原本壅塞、貧窮、落后的湖南推上了歷史的舞臺。

對比湖南與周邊省份，會(huì )發(fā)現湖南崛起的很突然。比如兩湖之比，從荊州到武漢，歷史上兩湖地區的中心一直在湖北，在兩千多年的歷史中，湖南都是唯湖北馬首是瞻。

到了近代，湖北卻稍遜一籌，拿得出手的也就武昌首義，湖南卻是敢為天下先，引領(lǐng)百年風(fēng)騷。

再看湖南和廣東，湘人與粵人同樣叱咤風(fēng)云，在近代中國史上都留下了濃重的一筆。但廣東更像旋轉舞臺，新思潮、新革命多肇始于此而流傳到全國。

報春花一樣的廣東，只能靜待下一場(chǎng)春天的到來(lái)，而湖南卻是長(cháng)達百年的薪火相傳，綿延不絕。

湖南和江西的對比也很有意思，歷史上江西可謂物華天寶、人杰地靈，甚至很多湖南人都有著(zhù)江西的血脈。

然而到了現在，江西卻變得不明不白，提到江西，外省人大多一臉茫然，湖南卻血性不改，一路火花帶閃電走到今天。

湖南的突然崛起，究竟有什么奧秘?

有人說(shuō)奧秘在于三閭大夫，屈原給湖南這片蠻荒之地帶來(lái)了綿延文氣和家國情懷不假，但終歸千年往矣，只剩歷史深處的隱約余響。也有人說(shuō)奧秘在于船山先生，王夫之作為精神教父固然重要，但畢竟囿于湖南一地，而且只見(jiàn)義理不見(jiàn)事功。

真正讓三湘四水為之一開(kāi)，引領(lǐng)百年風(fēng)流的，我認為是曾國藩。

02

百年風(fēng)流

講湖南百年風(fēng)流，繞不開(kāi)曾國藩。

關(guān)于時(shí)勢與英雄，有很多說(shuō)法，“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(cháng)夜”、“人類(lèi)歷史歸根到底只不過(guò)是偉人的歷史”……這些觀(guān)點(diǎn)失之偏頗，但用在曾國藩和湖南上，卻有幾分道理。

湖南人的性格固然鮮明，但其在近代歷史上的突然“發(fā)力”，單純從地緣上解讀顯然缺乏力量，硬說(shuō)是屈原或者王夫之的光輝照耀也有些勉強。

真正改變湖南的，是英雄與時(shí)勢的風(fēng)云際會(huì )。

世有非常之人，然后有非常之事。

命運的聚光燈掃過(guò)歷史舞臺的時(shí)候，總會(huì )有一些人突然冒出來(lái)，像雄鷹一樣掠過(guò)歷史的天空。曾國藩的崛起，就是一個(gè)典型案例。

千年來(lái)邊緣、閉塞、蠻橫、上不了臺面的湖南，隨著(zhù)曾國藩的文治武功一同闖入歷史舞臺，湖南的歷史乃至成千上萬(wàn)人的命運，也都被徹底改寫(xiě)。

我讀了很多寫(xiě)曾國藩的書(shū)，要么晦澀艱深，要么云山霧罩，抑或不知所云的厚黑之學(xué)，其中唐浩明的《曾國藩》算是最經(jīng)典的版本，仔細還原了一個(gè)手無(wú)縛雞之力的白面書(shū)生，如何夠力挽天傾，成就不世之功的。

毛澤東說(shuō)：“愚于近人，獨服曾文正。”蔣介石評價(jià)曾國藩：“立德立言立功三不朽，為師為將為相一完人。”兩個(gè)敵對陣營(yíng)的領(lǐng)袖，中國近代史的主角，對曾國藩的評價(jià)都是高度統一的完美。

事實(shí)上，比起歷史上另一個(gè)公認完人王陽(yáng)明，曾國藩連中人之姿都算不上。

小時(shí)候曾國藩在屋里背書(shū)，恰好有個(gè)“梁上君子”想趁著(zhù)曾國藩背完書(shū)休息后偷點(diǎn)東西，但沒(méi)想到曾國藩這一篇文章翻來(lái)覆去讀了十幾遍也背不下來(lái)。

這位小偷忍無(wú)可忍，跳下來(lái)大罵：“這種笨腦殼，還讀什么書(shū)!”罵完將曾國藩所讀的文章從頭到尾一字不落的背誦一遍，揚長(cháng)而去。

曾國藩前后考了七次才以倒數第二的成績(jì)考中秀才。且不說(shuō)名冠天下，13中秀才，15中舉人的大才子張之洞，就是和他后來(lái)的學(xué)生李鴻章相比，曾國藩的才氣也遠遠不如。

如果單論事功，王陽(yáng)明沒(méi)法和曾國藩比。但在精神和義理層面，王陽(yáng)明是曾國藩至關(guān)重要的榜樣。如果沒(méi)有王陽(yáng)明文人領(lǐng)兵的先例，曾國藩也不會(huì )籌建湘軍。

道理很簡(jiǎn)單，喬布斯和蘋(píng)果的成功，我們可能沒(méi)什么感覺(jué)，畢竟各方面差異太大，沒(méi)有可比性。但當你眼睜睜看著(zhù)任正非和華為的崛起，肯定會(huì )想：一個(gè)貴州佬能做的，我為什么不能?這就是榜樣的力量。

苦讀多年，終于中了進(jìn)士的曾國藩，仿佛開(kāi)了竅，十年七遷，官運亨通。但如果沒(méi)有太平天國，曾國藩不會(huì )有那么大的名頭，頂多是文章傳世罷了，亂世給了曾國藩自主創(chuàng )業(yè)的機會(huì )。

1851年，太平亂起，烽煙遍地，湖南局勢糜爛。咸豐情急之下，詔命在鄉下丁憂(yōu)的曾國藩幫助地方官員興辦“團練”，曾國藩歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于練成了一支一萬(wàn)七千人的隊伍，躊躅滿(mǎn)志，揮師北上。

誰(shuí)知一敗于岳州，再敗于靖港，損失慘重，萬(wàn)念俱灰的曾國藩縱身跳進(jìn)湘江，幸好被部屬及時(shí)救下，一路風(fēng)吹浪打、旌旗飄搖，倉皇逃回老巢。這應該是曾國藩一生之中最失意的一天。

然而不久后，湘潭傳來(lái)捷報，“湘潭水陸大勝，十戰十捷”，黃泉路近的大清王朝又看到了起死回生的希望。一時(shí)間，朝廷褒獎，紳民歡呼，湘軍成了滔滔天下的中流砥柱。

此后曾國藩振作精神，重又踏上屢敗屢戰、艱難隱忍的封侯拜相之路，歷經(jīng)十年艱苦，終成不世之功。

就在曾國藩手握重兵，威望正隆時(shí)，年紀輕輕便名動(dòng)天下，自詡通曉帝王術(shù)，“非衣貂不仕”的湖南老鄉王闿運作為說(shuō)客出現了。此公也的確有兩把刷子，26歲就成了權傾朝野的重臣肅順最依仗的幕僚，儼然半個(gè)帝師。

肅順倒臺前的半年，王闿運若有所覺(jué)，悄然離開(kāi)京城，輾轉南下，持帝王之學(xué)游說(shuō)曾國藩，勸其割據東南，自立為王，與清廷、太平天國三足鼎立。然后徐圖進(jìn)取，收拾山河，成就帝王偉業(yè)。

游說(shuō)過(guò)程中，曾國藩面無(wú)表情，一言不發(fā)，一邊聽(tīng)王闿運講，一邊有意無(wú)意點(diǎn)著(zhù)茶水在桌上比劃。談話(huà)中途，曾國藩臨時(shí)有事出去。王闿運起身，看到曾國藩桌上寫(xiě)滿(mǎn)了“狂”“謬”二字，一腔熱血頓時(shí)冰涼，隨即告辭回鄉。

曾國藩究竟有沒(méi)有心動(dòng)，無(wú)人可知。只能從日記中知道：“傍夕，與王壬秋久談(王闿運字壬秋)，夜不成寐”。

王闿運之前，許多湘軍重量級人物也曾或明或暗鼓動(dòng)過(guò)曾國藩。胡林翼捎來(lái)左宗棠的一副對聯(lián)，“神所依憑，將在德也;鼎之輕重，似可問(wèn)焉”。

面對多年的至交好友，湘軍核心人物胡林翼，曾國藩沒(méi)有當場(chǎng)表態(tài)，只是說(shuō)“容我考慮一下”。

幾天后，曾國藩將對聯(lián)改了一個(gè)字，回復給胡林翼，“神所依憑，將在德也;鼎之輕重，不可問(wèn)焉”。胡林翼看了不再言語(yǔ)，幾日后便返程湖北，幾個(gè)月后病死武昌。

胡林翼走后不久，安徽巡撫彭玉麟也送來(lái)密信，“東南半壁無(wú)主，老師豈有意乎?”傲氣如左宗棠、練達如胡林翼、淡泊如彭玉麟，三個(gè)性格迥異的湖南人，前前后后表達了同一種想法。

湖南這個(gè)地方也怪，政治情節特別強。治世時(shí)“學(xué)得文武藝，賣(mài)與帝王家”，亂世就苦學(xué)人君南面之術(shù)，圖謀做帝王之師。這既是湖南人的優(yōu)良傳統，但有時(shí)也會(huì )失之于過(guò)于功利。

我和湖南衛視的靈魂人物魏文彬很熟，他是文化湘軍的代表人物，十多年前他請我給湖南廣電做戰略策劃，也做了一場(chǎng)演講。

講演完以后，老魏突然冒出一句話(huà)：“志綱啊，你為什么不從政呢”?在他看來(lái)，有才華卻不去出將入相走仕途，簡(jiǎn)直太虧了，這就是典型的湖南人心理。

1864年，湘軍攻破南京，恢弘華麗的太平天國轟然坍塌，曾國藩個(gè)人威望到達巔峰。湘軍氣焰熏天，收拾金甌一片，分田分地真忙，千年古都南京遭到了前所未有的浩劫，長(cháng)江之上來(lái)往的都是湘軍將領(lǐng)裝滿(mǎn)子女財帛的船只，以至于很長(cháng)一段時(shí)間內，湖南人中都流傳著(zhù)一句話(huà)：“到金陵發(fā)財去”。

一片大好形勢下，曾國藩更加憂(yōu)心忡忡，清廷、太平天國、湘軍三股勢力已去其一，對于清廷來(lái)說(shuō)，湘軍的存在已然尾大不掉。王闿運的出現更讓曾國藩警覺(jué)，這種狂生都來(lái)勸我稱(chēng)帝，朝廷會(huì )怎么想?

果不其然，封賞與敲打接踵而至，慈禧早已擺好卸磨殺驢的架勢，湘軍內部群情激奮，曾國荃率多位湘軍高級將領(lǐng)齊聚曾國藩府邸，圖謀重演“陳橋兵變、黃袍加身”的戲碼。

一片勸進(jìn)聲中，曾國藩閉門(mén)屋內，一言不發(fā)。僵持良久，曾國藩差人送出一副對聯(lián)，“倚天照?；o(wú)數，流水高山心自知”，所有人見(jiàn)事不可為，才默然散去。

下定決心不反，曾國藩馬上開(kāi)始自剪羽翼，首先開(kāi)刀的就是自家人，曾國藩強令曾國荃解甲歸田。曾國荃帶著(zhù)一腔憤懣和滿(mǎn)船金銀財寶，返回湘鄉老家，曾國藩贈給他一副對聯(lián)，“千秋邈矣獨留我，百戰歸來(lái)再讀書(shū)”。

曾國荃走后，橫掃江南、威震天下的湘軍也迅速被裁撤，崢嶸歲月瞬成過(guò)眼云煙。自斷牙齒和羽翼的曾國藩，贏(yíng)得了清廷的空前信任。千百年來(lái)，功高震主又全身而退者，寥若星辰。

世上有兩種人可以成大功、立大名，一種是情商極高、修為極深的人，能忍常人所不能忍;還有一種是天賦極高、能力極強的人，能為常人所不能為。曾國藩屬于第一種人，而左宗棠屬于第二種人。

左宗棠一向自負才高，以當今諸葛亮自比，誰(shuí)知屢試不第，一怒之下蟄居鄉間以教書(shū)為生，直到48歲才得到天子欽點(diǎn)，協(xié)助曾國藩辦理軍務(wù)。

彼時(shí)李鴻章也在曾國藩麾下，晚清中興四大名臣其三初次聚首，三人能力非凡，又性格迥異。

李鴻章看重功名，曾放言“一萬(wàn)年來(lái)誰(shuí)著(zhù)史，三千里外覓封侯”;而左宗棠更看重事功，落魄時(shí)常以“身無(wú)半畝，心憂(yōu)天下;讀破萬(wàn)卷，神交古人。”自勉。曾評價(jià)李是“拼命做官”，功利心太重，對左則推崇備至。曾左雖有矛盾，無(wú)非是“一時(shí)瑜亮”的相愛(ài)相殺;而左李之間，則是“道不同不相為謀”的互相傾軋。

左宗棠寒微時(shí)名頭已經(jīng)極大，胡林翼稱(chēng)其為“近日楚才第一”。風(fēng)燭殘年的林則徐乘舟路過(guò)湖南時(shí)，在湘江邊上專(zhuān)程滯留一天，特地等候自詡今亮的左宗棠。

兩人一見(jiàn)如故、相見(jiàn)恨晚，徹夜傾談，縱論國家大計。這是他們初次謀面，也是最后一面。

晚年的林則徐世事看透，只有一事放心不下。他說(shuō)，“吾老矣，空有御俄之志，終無(wú)成就之日。數年來(lái)留心人才，欲將托付重任”、“東南洋夷，能御之者或有人，西定新疆，舍君莫屬”。

兩人見(jiàn)面不到一年后，林則徐溘然長(cháng)逝。

25年后，垂垂老矣的左宗棠終于秉承林則徐遺志，力排眾議、輿櫬出關(guān)，一舉克復新疆，為華夏子孫保住了160萬(wàn)平方公里大好河山。此等壯舉，就決于二十五年前的一個(gè)寒冷冬夜，湘江邊的一條小船之上。

1983年胡耀邦去西北視察時(shí)，曾引用“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿(mǎn)天山。新載楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)”，這首詩(shī)讓當時(shí)剛從蘭州大學(xué)畢業(yè)的我印象深刻。

后來(lái)我多次去新疆，沿途還能看到很多合抱粗細的左公柳，心中不由感慨，湖南蠻子確實(shí)了不起。

日后平定新疆的王震，最推崇左宗棠，再加上王震也是湖南人。我在蘭大讀書(shū)時(shí)，學(xué)校里有位專(zhuān)門(mén)研究左宗棠的老教授。王震專(zhuān)門(mén)請他吃飯，暗示他來(lái)寫(xiě)一下湖南人的風(fēng)起云涌和當代左公的功業(yè)，究竟寫(xiě)沒(méi)寫(xiě)尚且不論。但從曾國藩到左宗棠，湖南人開(kāi)始走上時(shí)代中央。

曾左之后，看似煙消云散的湘軍，實(shí)則給湖南埋下了天翻地覆的種子。

從古至今，湖南人就有重視教育的傳統，千年以來(lái)岳麓書(shū)院弦歌不絕。湖南雖然地域廣闊，但肥沃之地不多，大部分土地貧瘠，出產(chǎn)不豐富，又加之人多，故而從整體上來(lái)說(shuō)民生貧困，國家從湖南所得之稅收也少。

文書(shū)上說(shuō)，湖南全省一年稅收不及江南一大縣，上馬從軍或下馬讀書(shū)，成了很多湖南人改變命運的唯二辦法。

一位湖南博士曾給我講小時(shí)候父親怎么培養他讀書(shū)的。他父親站在水田邊，拿著(zhù)一雙草鞋和一雙皮鞋教育兒子，話(huà)也很簡(jiǎn)單，好好讀書(shū)就能穿皮鞋，不讀書(shū)就和你老爹一樣，穿著(zhù)草鞋頂著(zhù)赤日下地受罪。

他深受震動(dòng)，終于通過(guò)不懈讀書(shū)走了出來(lái)，而這樣的故事從古至今，在三湘大地上遍地皆是。

當年苦于條件所限，只有少數湖南人才能讀書(shū)。然而幾十萬(wàn)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)的湘軍裁撤回鄉，一夜間完成了原始積累，他們開(kāi)始在家鄉置田地、聘塾師、教子弟，短短一二十年之內，三湘大地開(kāi)始興起一股教化之風(fēng)。尤其在洞庭湖一帶，更是文化昌明，全國各地有才華的人都愿意到湖南去教書(shū)。

講到湖南的風(fēng)氣之開(kāi)，這還有一個(gè)人物不得不提，就是陳寅恪先生的爺爺陳寶箴。

陳寶箴在湖南巡撫任職期間，積極推行新政，開(kāi)設時(shí)務(wù)學(xué)堂，出刊《湘學(xué)報》，整頓吏治，革除舊習，啟用和推薦維新人物譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?，可謂營(yíng)一隅為天下倡。

十九世紀末二十世紀初，湖南成了全國最有生氣的省份，教育事業(yè)發(fā)達，新式學(xué)堂之多居全國前茅，時(shí)務(wù)學(xué)堂尤為著(zhù)名。

《湘學(xué)報》名滿(mǎn)海內，陳寶箴功不可沒(méi)，其人雖仕途蹇塞，文脈卻綿延不絕。其孫陳寅恪是中國現代最負盛名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家。

陳氏一脈雖不是湖南人，卻和湖南淵源甚深，湖南是陳寅恪的第二故鄉。解放后，陳寅恪也遭受到了政治風(fēng)波的沖擊。

當時(shí)陶鑄(湖南祁陽(yáng)人)任中南局書(shū)記，出于對陳的尊敬和愛(ài)護，時(shí)到中大去訪(fǎng)談，囑有關(guān)方面給陳以照顧。

由于陳雙目損壞，陶親自關(guān)心他的助手配備和眼疾治療，還囑咐在他的院子里修一條白色通道，讓他閑余散步時(shí)不至摔倒。殷殷關(guān)懷成了知識界的佳話(huà)。這也算陳寅恪晚年與湖南人的一段緣份吧。

除了物質(zhì)條件大發(fā)展，曾國藩也為湖湘文化注入了新的精神內涵。戰爭把曾國藩和湘軍推到時(shí)代的前列，南征北戰讓世代居住在窮鄉僻壤的農民有了外出闖蕩的機會(huì )。

見(jiàn)識過(guò)人世間最復雜最嚴酷的斗爭后，他們的眼界大為開(kāi)闊，胸襟大為拓展，見(jiàn)識大為提高。湖湘文化在最廣大的層面上有了質(zhì)的提升，國家、天下、道義等原本只是少數人關(guān)心的話(huà)題，開(kāi)始出現在很多普通湖南人的嘴邊。

千百年來(lái)，湖南人形成了獨特的性格特質(zhì)，而曾國藩、左宗棠等人的橫空出世，讓大批湖南人“走出去”，把財富與知識“請進(jìn)來(lái)”，給湖湘勃興添了最后一把火。

湖南人繼承自遠古楚人奔放浪漫、天馬行空式的自我主義逐漸提升為敢為天下先的創(chuàng )新意識;經(jīng)世致用的功業(yè)追求逐漸變成憂(yōu)國憂(yōu)民、救世拯時(shí)的憂(yōu)患情懷;輕生任俠的血性變成為理想而獻身的犧牲精神;霸蠻易怒的祖傳性格變成了頑強果毅的堅執定力——從物質(zhì)到精神、從眼界到心胸，湖南終于徹底升華了。

如果說(shuō)曾國藩是湖南百年風(fēng)流的上半場(chǎng)代表人物，他去世21年之后，下半場(chǎng)的代表人物毛澤東正式登場(chǎng)。

17歲的毛澤東外出讀書(shū)臨行前，改寫(xiě)了西鄉隆盛的一首七言絕句：“孩兒立志出鄉關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。”這是典型的立志詩(shī)，湖南人的經(jīng)世致用、壯懷激烈已經(jīng)有所體現。

而在青年毛澤東的一方天地里，曾國藩也占有獨一無(wú)二的位置，毛澤東的老師楊昌濟把他對曾國藩的崇拜悉數傳遞給了這位學(xué)生。

毛澤東早年曾經(jīng)下苦功研究過(guò)曾國藩的著(zhù)作。曾國藩的治軍方略和處世之道深深地觸動(dòng)過(guò)毛澤東的心靈，使他發(fā)出了“獨服曾文正”的慨嘆。

當毛澤東走上革命道路后，很多人攻擊他不懂軍事。這種說(shuō)法其實(shí)很可笑，湖湘天生重血性，再加上湘軍余威猶存，毛澤東在湖湘這片江湖上學(xué)了很多東西，比如拿家喻戶(hù)曉的“三大紀律，八項注意”與曾國藩編寫(xiě)的“行軍歌”對照，會(huì )發(fā)現前者簡(jiǎn)直就是后者的翻版。

而且毛家一直有著(zhù)從軍打仗、馳騁疆場(chǎng)的家族傳統。毛氏家族的始祖毛太華便是“以軍功拔入楚省”。此后，毛太華的子孫秉承他的剛毅和血性，投身行伍、闖蕩天下者代不乏人。

以曾國藩為首的湘軍崛起后，大批毛氏子弟加入湘軍，形成一股從軍潮。

在這樣有軍事傳統的家族中成長(cháng)，毛澤東耳濡目染，不可避免地接受到尚武精神的影響。據韶山的一些老人回憶，毛澤東從小好角力，喜歡玩打仗的游戲，對《三國演義》、《水滸》、《說(shuō)唐》等描寫(xiě)戰爭的書(shū)愛(ài)不釋手。毛澤東的思想、志向和軍事才華，都和湖南這片土地有很深的淵源。

國共戰爭中，毛澤東和蔣介石正面對決。國共兩黨的許多著(zhù)名將領(lǐng)都受過(guò)曾國藩軍事思想的熏陶。蔣介石是曾國藩的狂熱信徒，但蔣更多學(xué)的是私德，而毛澤東則是從學(xué)習到揚棄。

蔣介石身邊浙江人居多，而毛澤東身邊則圍繞著(zhù)一大批優(yōu)秀的湖南人，劉少奇、任弼時(shí)、彭德懷等，結果是霸蠻的湖南人打敗了靈秀的浙江人。

從曾國藩建湘軍到新中國成立，短短一百多年。湖南一地匯聚澎湃洶涌的能量，涌現出的一批風(fēng)流人物，為中國境內所僅見(jiàn)。

在主流口徑中，幾乎眾口一致的認為現代中國發(fā)展于文化中心——北京，或沿海對外中心——上海和廣州，湖南則被普遍描述為一個(gè)偏僻落后，需要加以啟蒙的內陸省份。

然而先后誕生曾國藩與毛澤東的湖南，完全夠格來(lái)講述古老中國的百年風(fēng)流，湖南人波瀾壯闊的一百年，改變中國的歷史，也重塑了湖湘精神。

03

三湘四水

縱向的百年風(fēng)流講完，我們再講講橫向的三湘四水。四水沒(méi)有多大爭議，但三湘是什么?很多湖南人也說(shuō)不清楚。

偌大的中國，除了老家貴州之外，我把每一個(gè)地市都走過(guò)的省域，湖南是少數幾個(gè)之一。

多年來(lái)我們受湖南各方面委托做了很多項目，也有了更加深刻的了解，長(cháng)株潭不說(shuō)，還有號稱(chēng)“德國”人的常德、因異蛇而出名的永州、“船到郴州止，馬到郴州死，人到郴州打擺子”的郴州、面朝湖北背朝湖南的岳陽(yáng)、鐵血柔情并存的湘西、蠻勇的邵陽(yáng)等有涉足。

湖南像一塊夾心餅干，總體風(fēng)格統一之下，又各具特色，隨便拎出幾處都很有韻味。

第一片，就是以常德為代表的湘北區域，常德之于湖南，就像潮汕之于廣東，說(shuō)的也是西南官話(huà)，它既有湖南的蠻勇，又有湖北九頭鳥(niǎo)的精明，出狀元，也出政治家，我八九十年代去湖南，當地人都戲稱(chēng)湖南是“德”國人統治。

常德人經(jīng)商厲害，從政也很厲害，拉幫結派，互相提攜，湖南人講起常德的時(shí)候，總有點(diǎn)異樣的感覺(jué)，這點(diǎn)也很像潮汕人。

常德還有一大特色——米粉。米粉是長(cháng)江流域中上游的幾個(gè)省份的硬通貨，云貴湘贛都在爭，各執一詞，各有所長(cháng)。其中常德米粉靠著(zhù)其精細的制作工藝和精心準備的原料，先是占領(lǐng)長(cháng)沙，之后又走向中國，真是不能小看。

與常德一樣，岳陽(yáng)同屬湘北，不同的是洞庭湖邊的岳陽(yáng)乃是千古名城。絕大多數中國人知道岳陽(yáng)來(lái)自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。

其實(shí)范仲淹根本沒(méi)有來(lái)過(guò)岳陽(yáng)。所謂的旅游就是這樣，看景不如聽(tīng)景，聽(tīng)景不如想景。去了以后不過(guò)如此，但想景卻可以神游八極，思接千載。范仲淹就是通過(guò)想景留下了一篇千古絕唱。

因為靠著(zhù)洞庭湖和長(cháng)江，千百年來(lái)，無(wú)論是戰亂避禍，還是闖蕩求生，來(lái)自東西南北的人們穿越中國，岳陽(yáng)都是重要的人口中轉站，只是現今有些沉寂了。

再比如湘南地區的郴州，35年前我第一次到湖南采訪(fǎng)時(shí)，聽(tīng)到當時(shí)湖南人常說(shuō)：“船到郴州止，馬到郴州死，人到郴州打擺子”，產(chǎn)生了濃厚興趣。

這些年來(lái)搞策劃，我專(zhuān)門(mén)去了郴州，發(fā)現這里江水豐盈，風(fēng)景秀美，城市也很漂亮，是一塊沒(méi)有被開(kāi)發(fā)的寶地。

所謂的俗語(yǔ)，很多人的解讀是“郴州交通閉塞、瘧疾橫行”。其實(shí)恰恰相反，這句話(huà)描述的是郴州騾馬古道的繁茂場(chǎng)景。

“船到郴州止”是指郴州是湘江南下的客貨船水轉陸樞紐，船只到郴州后沒(méi)有水路可行，只能在郴州改為騾馬運輸。

“馬到郴州死”是指馬要日夜馱運大量的貨物，勞作到死。“人到郴州打擺子”說(shuō)的則是指眾多船工、挑夫一年到頭辛辛苦苦，累的打擺子。

湖南另外一個(gè)極具特點(diǎn)的片區就是湘中地區了，湘中地區 “崇山疊嶺，灘河峻激，舟車(chē)不易為交通”。古是南蠻棲居之地，險峻的自然環(huán)境與蠻夷充滿(mǎn)原始野性生命活力的文化精神相結合，造就了湘中的血性，湘中地區可謂是“典型湖南”。

湘軍的締造者曾國藩就是湘中地區的雙峰縣人，湘中的山農一直是湘軍主力，“吃得苦，耐得煩，不怕死，霸得蠻”的湖南性格使湘軍成為了遠征勁旅。

最近有篇很火的文章《走向存量殘殺的危險世界》，里面就講到作者老家邵陽(yáng)的匪幫橫行，除了他文章中說(shuō)到的工業(yè)崩潰之外，還是和當地民風(fēng)有很大關(guān)系，工業(yè)轉型是很多地區的痛點(diǎn)，但一言不合就決生死，整座城市陷入黑幫混戰，這樣的蠻勇斗狠可能還真就邵陽(yáng)人做得出來(lái)。

這種蠻勇與原始積累結合到一起后，甚至形成了邵陽(yáng)殺手集團，尤其盛行于廣東，抽腳筋還是取手背，甚至買(mǎi)命都不在話(huà)下，集團化、標準化、可購買(mǎi)的殺手組織讓當時(shí)的廣東人簡(jiǎn)直談湖南色變。

漣源、邵東地處湘中腹地，舊時(shí)屬湖南寶慶府，今時(shí)漣源人和邵東人成為了湘商幫中的兩支勁旅，僅以經(jīng)營(yíng)戶(hù)逾6萬(wàn)的長(cháng)沙高橋大市場(chǎng)為例，來(lái)自漣源和邵東的商戶(hù)數量就超過(guò)60%強。

這些商戶(hù)們從身無(wú)分文起于草莽的山農起家，肩挑背扛，到身家巨富，甚至身家百億。

80年代初的湘中山區窮鄉僻壤，多少農民承受著(zhù)山窮水盡、衣食難周之苦，農村經(jīng)濟的落后與生活的艱辛使他們產(chǎn)生了改變貧困命運的強烈愿望，一些有膽量的人開(kāi)始帶頭棄農從商、離開(kāi)故土、走出去、闖未來(lái)。

從沿街叫賣(mài)、露宿街頭、擺地攤開(kāi)始，走長(cháng)沙、闖南昌、上義烏、跑重慶，下廣州……風(fēng)雨滄桑、辛酸苦辣，由沿街叫賣(mài)到租店批發(fā)，由小本生意到大宗買(mǎi)賣(mài)，經(jīng)過(guò)多年的打拼，終于形成了農民商人聚落并在激烈的市場(chǎng)競爭中站穩了腳跟。

我三十年前出版的第一本書(shū)《中國走勢》，就是和邵東書(shū)商合作。當時(shí)長(cháng)沙的黃泥街書(shū)市還是全國四大書(shū)市之首，聚集了上百家書(shū)商。這位老兄出生于黃泥街，輾轉來(lái)到廣東，雖文化水平不高，但有一手絕活。一本從沒(méi)看過(guò)的書(shū)，他只需要隨便翻開(kāi)，閉眼仔細一聞，就能聞出這本書(shū)大概的銷(xiāo)量。

我火遍中國的《謀事在人》也是他幫我出的，日后他到北京在一家出版社擔任總經(jīng)理，出了很多暢銷(xiāo)書(shū)。他的裝幀、設計和風(fēng)情，在90年代可謂是引領(lǐng)風(fēng)尚。

他還告訴我一個(gè)很有趣的數據，在書(shū)還暢銷(xiāo)的年代里，我的書(shū)賣(mài)得最好的兩個(gè)省，一是浙江，一是湖南，說(shuō)明湖南人的確有讀書(shū)的習慣。

關(guān)于長(cháng)株潭，我也有過(guò)深入了解，21世紀初中國開(kāi)始高速城市化進(jìn)程，湖南能量有限，馬達不夠，想要在中部崛起當中占據主動(dòng)，必須做強做大長(cháng)沙，而長(cháng)沙本身的體量又不足以支撐他大型城市，湖南不得不考慮走區域聯(lián)合的路子，而長(cháng)株潭又正好提供了實(shí)施的路徑。

因此有關(guān)方面請我去做長(cháng)株潭一體化的策劃，甚至還把益陽(yáng)、岳陽(yáng)、常德、婁底、衡陽(yáng)五個(gè)城市拉到一起，提出“3+5”城市群戰略。

但即使如此，長(cháng)沙的氣魄天然還是差了武漢一籌，畢竟水陸大碼頭，九省通衢的自然條件擺在那里，另外鄭州的崛起對湖南的壓力也很大。

但其實(shí)長(cháng)沙這幾年不聲不響，發(fā)展速度還是很驚人的，從2001年到2017年，長(cháng)沙GDP增幅高達驚人的1300%，2001年長(cháng)沙GDP只有武漢的一半左右，現在已經(jīng)達到了將近八成。

以三一重工和中聯(lián)重科兩家公司為代表，長(cháng)沙的裝備制造業(yè)撐起了一大片天。

2008年，長(cháng)沙適時(shí)提出要打造“中國工程機械之都”，2011年又提出打造“全世界最大的裝備制造基地”。準確的戰略選擇讓長(cháng)沙順利分享了中國大基建時(shí)代的紅利。

同時(shí)長(cháng)沙對土地財政依賴(lài)度很低，沒(méi)有被房地產(chǎn)綁架，這也相當不容易。今天高鐵的崛起使得大鐵路系統再度成為了中國經(jīng)濟發(fā)展的血脈，長(cháng)株潭如果能搭上高鐵時(shí)代的便車(chē)，前景一片光明。

再往西走，湘西就是完全另一種風(fēng)情了，“大湘西”大致以張家界市、湘西州、懷化市為主體，與傳統意義上的“湘西”基本重合，至今還保留著(zhù)豐富的神話(huà)傳說(shuō)和民族風(fēng)情。

我做懷化策劃時(shí)，對于日本為什么在芷江投降十分好奇，也專(zhuān)門(mén)研究了一下。

原來(lái)芷江是抗戰時(shí)保衛陪都重慶的軍事重鎮，駐扎有大量軍事機構、精英部隊和最先進(jìn)的空軍部隊，還擁有曾讓日軍聞風(fēng)喪膽的當時(shí)遠東第二大軍用機場(chǎng)——芷江機場(chǎng)，所以這里才成了中國近代的受降城。

湘西這個(gè)地方，自古多民族雜處。上世紀中期，《烏龍山剿匪記》與《湘西剿匪記》的轟動(dòng)一時(shí)，還有一本湘西剿匪的小說(shuō)《武陵山下》也很火爆，使得湘西剿匪后來(lái)居上，超越東北，成為人們茶余飯后乃至政治生活中的熱門(mén)議題。

湘西的剿匪相對于東北的剿匪，來(lái)的更要酷烈些，因為湘西的剿匪還涉及到歷史上的民族的糾葛，還更錯綜復雜。這些都給少年的我留下了湘西匪氣重的深刻印象。日后我去湘西多次，這里也值得多寫(xiě)幾筆。

湖南為什么出土匪?我認為有自然和人文兩方面原因。

湘西山水帶給外人的是外來(lái)者驚鴻一瞥的美麗，但如果涉及到生存的話(huà)，那就叫窮山惡水。再加上這里民族混雜、山深林密，又處于幾省交界處，天不管地不收，產(chǎn)土匪自然不稀奇，當時(shí)的土匪之多，文化人都不得不附麗于其間。

沈從文14歲出來(lái)闖蕩，漂流于沅江之上，遠方青山云霧，近處江水湍湍，很多時(shí)候都是跟著(zhù)土匪流竄。

日后遠赴北京發(fā)展的沈從文，盡管一輩子改不掉湘西土話(huà)，但他把彌漫著(zhù)揮之不去的煙雨的湘西帶到了世界。

在近代的槍火歲月里，遠方邊城的純真與愛(ài)情成了天籟，撥動(dòng)無(wú)數人的心弦，而沈文盡管有意淡化著(zhù)籠罩在湘西土地上的有關(guān)“匪區”的傳聞，但不經(jīng)意間總能透露出一些神秘而殘酷的真相。

當然，湘西不止有匪氣，更有文氣、靈氣、鐵血氣，湘西有沈從文這樣精于文墨，筆風(fēng)簡(jiǎn)峭，將故鄉山水的清美描繪得淋漓盡致的大作家，也可以有黃永玉這樣終身放蕩不羈，肆意馳騁的任性畫(huà)家。

更出近代史上聞名天下的“竿子軍”。古語(yǔ)說(shuō)：“無(wú)湘不成軍，無(wú)竿不成湘”。竿子軍鐵骨錚錚，血氣方剛，不但是戚繼光抗倭時(shí)的主力，還是湘軍大戰太平天國的鐵軍。在抗美援朝時(shí)期，鐵血湖南人更在上甘嶺上留下了他們的身影。

縱覽三湘四水，氣質(zhì)各自崢嶸。無(wú)論是常德商幫縱橫商場(chǎng)，還是邵陽(yáng)古寶佬的生猛，抑或湘西“桿子軍”的鐵血，都體現出了湘人性格中的“吃得苦，耐得煩，霸得蠻”。

霸蠻是湖南人寫(xiě)在骨子里精氣神。霸蠻就是一種倔強、堅韌、執著(zhù)，屢敗屢戰，血性義氣的地域文化靈魂。

04

霸蠻瀟湘，路在何方

改革開(kāi)放四十年來(lái)，湖湘百年風(fēng)流好像走到了尾聲，曾國藩、沈從文的時(shí)代逐漸遠去。

湖南朋友多有政治情結，每每見(jiàn)面時(shí)，他們多津津樂(lè )道于政軍兩界有多少湖南人之類(lèi)的話(huà)題。

畢竟湖南一向有此資本，晚清全國十八個(gè)省，十省督撫是湖南人。中華人民共和國成立后，湖南政軍兩界的大員也很多。

然而近幾年來(lái)，這個(gè)話(huà)題卻說(shuō)的少了，想來(lái)和人才青黃不接，局勢進(jìn)退失據不無(wú)關(guān)系。

的確，湖南人面臨著(zhù)有些尷尬的局面，湖南經(jīng)濟不差，但也不算好，風(fēng)流人物的寶座早以旁落，但又不怎么甘心。

一貫喜歡說(shuō)大話(huà)、干大事、當大官、出大名的湖南人，今天既無(wú)話(huà)可說(shuō)，也無(wú)事可做，自然無(wú)官可當，無(wú)名可出。以至于很多人都在問(wèn)：湖南到底怎么了?

面對湖南的沉寂，有人分析說(shuō)：

從天時(shí)來(lái)講，國家承平日久，既無(wú)入侵也無(wú)內戰，湖南人最拿手的打仗功夫無(wú)用武之地。

從地利來(lái)講，改革開(kāi)放以來(lái)，我國推行外向型經(jīng)濟，沿海地區與內陸地區的差距日益擴大，深處內陸的湖南已經(jīng)無(wú)法繼續開(kāi)風(fēng)氣之先。

從人和來(lái)講，慣出領(lǐng)軍人物的湖南，也一代比一代邊緣化，其帶動(dòng)效應也日趨式微。

最終得出結論：湖南人適合掃天下，不適合治天下，君子之澤，五世而斬，湖南人的輝煌到頭了!

真的是這樣嗎?我看未必。

“天時(shí)”一說(shuō)首先就不成立，雖說(shuō)無(wú)湘不成兵，但湖南人也不是天生會(huì )打仗，靠的還是骨子里的血性和家國天下的情懷。

再說(shuō)歷史上戰亂不休，也不見(jiàn)湖南人有多大聲響，直到晚清才冒了出來(lái)，所以說(shuō)和平年代湖南就落寞，顯然有問(wèn)題。

至于“地利”說(shuō)，倒有一定道理。湖南深居內地，的確機會(huì )相對少，但架不住湖南人往外闖的勤。

從八千湘女上天山，到改革開(kāi)放后，大批湖南人走天涯，下廣東、闖深圳乃至過(guò)海峽，全國各地都有湖南人的身影。

一位在深圳政府工作的朋友告訴我，深圳常住人口有2100萬(wàn)左右，其中外地人有1200萬(wàn)，湖南人就占了350萬(wàn)，三個(gè)外地人中就有一個(gè)湖南人，簡(jiǎn)直就是湖南省深圳市。

不止國內，湖南人還跑到了國外。七八年前我和一家央企在老撾合作項目時(shí)，發(fā)現了一個(gè)非常有趣的現象，老撾的中國新移民以湖南人的數量最多、分布最廣、影響最大。

據不完全統計，在老撾長(cháng)期經(jīng)商務(wù)工居住的湖南人15萬(wàn)人左右。這些人主要來(lái)自邵東、邵陽(yáng)兩縣，多數人自上世紀90年代初來(lái)老撾創(chuàng )業(yè)。他們分布于老撾各省、市、縣、村，幾乎涉足了老撾全行業(yè)。

據當地官方統計，在老撾每年的摩托車(chē)銷(xiāo)售額中，湖南人占了90%的份額;同時(shí)，老撾手機生意60%、服裝和箱包50%以上的市場(chǎng)份額，亦是湖南邵東人的天下。

在老撾開(kāi)五金店的老板，10個(gè)有9個(gè)是邵東人。10萬(wàn)湖南人正在老撾演繹著(zhù)一段經(jīng)商傳奇。

由此可見(jiàn)，“地利”說(shuō)雖有一定道理，但也架不住樹(shù)挪死，人挪活。核心癥結也不在此。

湖南真正的問(wèn)題，出現在“人和”上。

近代以來(lái)，湖南人的抱負多在從政、從軍、從文這三條路上。改革開(kāi)放后，金錢(qián)成為社會(huì )通行的價(jià)值尺度，財富與欲望像洪水一樣席卷過(guò)三湘大地，湖南人傳統的軍、政、文三條路被沖的七零八落，進(jìn)退失據。

這三者中，軍商合流是大忌，軍隊經(jīng)商已經(jīng)是塵封的歷史;政商合流直接導致了層出不窮的賄選和貪腐現象;文商合流則讓很多湖南人的心態(tài)發(fā)生了微妙的改變，本來(lái)在文壇獨樹(shù)一幟的文化湘軍紛紛棄筆從商，娛樂(lè )至上成為了三湘大地的主流。其中典型案例，就是詩(shī)人劉波。

現在很多人不知道劉波是何許人也，但在上世紀末本世紀初，劉可是個(gè)風(fēng)云人物：從神童、詩(shī)人、北大博士、季羨林關(guān)門(mén)弟子、文化產(chǎn)業(yè)巨子、擁美在懷……劉可將當今風(fēng)流于世的很多人甩幾條街。我曾同他也有若干交集。

二十年前，一位大佬邀我一同去見(jiàn)一個(gè)非常神秘的人物，同行者是兩個(gè)正部級干部。

走過(guò)了王府井，拐到胡同里，迎面看到一個(gè)非常巍峨的大院。我曾經(jīng)去過(guò)很多中央相當高級別的領(lǐng)導家，沒(méi)見(jiàn)過(guò)比這個(gè)大院還氣派的。

大門(mén)打開(kāi)，一個(gè)滿(mǎn)頭銀發(fā)，風(fēng)度翩翩的老人出來(lái)迎客，這副扮相放在電影里面至少是省委書(shū)記。我還以為他是主人，正想搭話(huà)的時(shí)候，“省委書(shū)記”說(shuō)：“對不起，我是管家”。

管家都像省委書(shū)記，遑論主人。兜兜轉轉到了最后一進(jìn)院子，卻看到躺椅上有個(gè)前搖后晃，優(yōu)哉游哉的青年人，看樣子最多不過(guò)三十余歲，我差點(diǎn)沒(méi)問(wèn)他，你爹在哪里?沒(méi)想到一介紹，他就是這里的主人劉波，自稱(chēng)是個(gè)詩(shī)人，也是季羨林先生的關(guān)門(mén)弟子。

大家坐定之后，就開(kāi)始談生意。話(huà)說(shuō)盛世修典，他策劃了一套《傳世藏書(shū)》，把經(jīng)史子集、詩(shī)詞歌賦全部囊括，流傳后世。那天他找我們來(lái)談的就是這個(gè)生意。

談得七七八八后準備吃飯，劉帶我們到了包廂，各分賓主坐下后，只看他巴掌啪啪拍了兩下，音樂(lè )聲起，一幫宮娥彩女端著(zhù)盤(pán)子，就像演出一樣魚(yú)貫而入，環(huán)佩叮當，婀娜多姿。我當時(shí)就暗想，畢竟是搞文化產(chǎn)業(yè)的，排場(chǎng)上夠講究。

上桌后我坐中間，他在左邊，右邊空了一個(gè)位置。開(kāi)席時(shí)，突然一個(gè)仙女飄然而至，坐到了我邊上。這位姑娘的確氣度不凡，貌若天人。但我是真不認識，就問(wèn)旁人說(shuō)這位女士是誰(shuí)，他說(shuō)是某某，我說(shuō)某某是誰(shuí)?

這個(gè)問(wèn)題就惹禍了，所有的人都睜大眼睛瞪我，說(shuō)某某這么大的明星你都不知道，簡(jiǎn)直就是土鱉啊!搞得這位女士嘴巴噘上天，從頭到尾再也不理我。但沒(méi)想到佳人一來(lái)，飯桌上就像多了盤(pán)超級下酒菜，氣氛完全不一樣了。席間的兩個(gè)領(lǐng)導一甩矜持，打情罵俏，融洽得不得了。

后來(lái)那頓飯吃得賓主盡歡，走的時(shí)候很多話(huà)就好說(shuō)了，劉波拿出幾套《傳世藏書(shū)》，和幾位領(lǐng)導說(shuō)，這套請你給某某委員長(cháng)，另外一套請你轉給某某主任。這兩位高官拍著(zhù)胸膛說(shuō)一定轉到。我在旁暗自感慨，看來(lái)我這個(gè)文化人的生意經(jīng)還是沒(méi)有修煉到家。

劉波的背景我也是日后才慢慢了解，1990 年代初期，曾是湖南株洲市團委工作人員的劉波帶著(zhù)夢(mèng)想南下海南，成為百萬(wàn) “闖海人 ” 中的一員，開(kāi)始了他在海南的傳奇生涯，在海南混跡幾年后，搖身一變成了國學(xué)大師季羨林先生的關(guān)門(mén)弟子。

掛著(zhù)季老的金字招牌編制《傳世藏書(shū)》，讓他實(shí)現了飛躍，也讓誠成文化被譽(yù)為“文化產(chǎn)業(yè)第一股”。

日后我與劉波還有一些交集，就不多展開(kāi)了。劉波的失敗，歸根結底還是被人性的三大弱點(diǎn)貪婪、虛榮、僥幸所驅馳。2003年劉波出逃日本，因騙取銀行巨額財產(chǎn)，還上了紅通名單，直至前年突然過(guò)世。

斯人早逝，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，不論是非成敗，劉波把湖南人身上的野心、聰慧、氣魄和投機心理展現的淋漓極致，同時(shí)也成了湖南這幾十年快起快落，從百年風(fēng)流、鐵血瀟湘轉向娛樂(lè )至上、活色生香的真實(shí)縮影。

湖南不僅有劉波，更有湖南衛視。我和魏文彬先生也是老朋友了，對湖南衛視也有一定了解。

現在的年輕人們，要是回到1997年之前打開(kāi)電視，肯定會(huì )懷疑自己看的是個(gè)假湖南衛視。彼時(shí)湖南衛視格調甚高，指點(diǎn)江山，激揚文字，頗有《湘江評論》風(fēng)范。

老魏本身也是一個(gè)很有追求的人，然而形勢多變，在發(fā)現新聞立臺這條路走不通后，他的態(tài)度一下子發(fā)生了180度大轉彎，從文化湘軍的先鋒，變成了娛樂(lè )湘軍的探路者，堅決走年輕化、偶像化、娛樂(lè )化的道路，面向市場(chǎng)，娛樂(lè )至上，開(kāi)創(chuàng )了《超級女聲》、《快樂(lè )大本營(yíng)》等一系列娛樂(lè )節目，在娛樂(lè )化的道路上蒙眼狂奔。

的確，“重度娛樂(lè )化”正在成為三湘大地的新主流。長(cháng)沙因遍地洗腳房而被稱(chēng)為“腳都”，雖說(shuō)是調侃，但也帶有一些隱晦曖昧的意味。

去年我去長(cháng)沙考察，提出湖南既然是文化大省，有哪些代表性的文化作品可以一看，于是幾位湖南朋友帶我去了田漢劇場(chǎng)。

當我心存莊重地去了景區，卻發(fā)現是趙本山的劉老根大舞臺。理應嚴肅的劇場(chǎng)里演出的是搞笑低俗的脫口秀，主持人不斷高呼“娛樂(lè )至死”，人群聽(tīng)眾不時(shí)哄笑，充滿(mǎn)了快活的空氣真是讓我感慨萬(wàn)千。

而且在跟一部分湖南老板打交道的過(guò)程中，我發(fā)現他們確實(shí)百無(wú)禁忌，加上湘菜多味，湘女多情，湘水多姿，離醉生夢(mèng)死也所差不遠了。

關(guān)于湘女多情，還可多說(shuō)兩句。我年少讀《李宗仁回憶錄》，書(shū)中寫(xiě)道他當年駐軍湖南時(shí)，與一位湘女的纏綿糾葛故事。因此湘女多情也給我留下了深刻印象。

長(cháng)大后和湖南人打交道多了，我發(fā)現湘女的確多情。從好的方面說(shuō)，湘妹子敢愛(ài)敢恨，為了愛(ài)情什么都舍得，也不特別功利。

然而“多情“一詞的內涵頗豐富，含情是一端，用情是另一端，前者是發(fā)心，后者是手段。有人對湘女做了個(gè)評價(jià)：“開(kāi)胃，但是不好消化”，竊以為還是很精到的。

以上所述，不是說(shuō)娛樂(lè )不好，而是湖南真正的底蘊，絕不僅僅是唱歌、跳舞、捏腳。湖南應當追尋更大的舞臺。

古今中外，每個(gè)區域、板塊、乃至國家，都會(huì )迎來(lái)自己的風(fēng)流時(shí)代。尤其在民族危亡的關(guān)頭，總會(huì )產(chǎn)生獨特的人文地域景觀(guān)。

湖南如此，日本的薩摩藩也是如此。黑船事件后，美國用炮艦扣開(kāi)日本國門(mén)，矛盾日趨激烈。此時(shí)站出來(lái)的就是地處荒僻、民風(fēng)剽悍的薩摩藩，群星閃耀，風(fēng)云際會(huì )被稱(chēng)作“東方納爾遜”的東鄉平八郎、“東洋俾斯麥”大久保利通、大山巖、山本權兵衛、西鄉隆盛……

壯懷激烈的薩摩藩眾杰，把日本攪得天翻地覆，成為明治維新的主要推手。今天的薩摩藩成了鹿兒島，我也去過(guò)數次，庭院寂寂、檀香悠悠，似乎已經(jīng)游離于時(shí)代之外。

但其實(shí)這種轉變也正常，歷史的舞臺上，誰(shuí)都有機會(huì )成為主角，也都會(huì )迎來(lái)謝幕時(shí)刻。人事有代謝，往來(lái)成古今，歷史的規律向來(lái)如此。

世上哪有千秋不熄的香火，百年風(fēng)流已經(jīng)足以彪炳史冊，湖南真正要思考的，是如何光大百年風(fēng)流留下了的豐富遺產(chǎn)。

湖南人心高氣傲，能干事，肯干事，百折不撓，敢于求新求變的性格，最適合做有挑戰性和自由度的事業(yè)。

今日之中國，同樣面臨著(zhù)百年未遇之大變局。

如今更需要的是“破壞性創(chuàng )新”，需要協(xié)同合作的精神，開(kāi)放的眼光和勇于任事的態(tài)度，這恰好都是湖南之所長(cháng)。

湖南能否把握機會(huì )再書(shū)風(fēng)流，就要看7000萬(wàn)湖湘子弟自己了。

本文來(lái)源：正和島 ， 作者：王志綱