在2020年即將結(jié)束的最后幾十天里，一位名叫丁真的藏族少年沖著鏡頭一笑，澄澈的雙眼配上高原自然山風，他和他的家鄉(xiāng)四川理塘猝不及防地火爆全網(wǎng)。

在網(wǎng)絡(luò)巨浪的裹挾下，中國少數(shù)民族群體獲得了極高的關(guān)注度，很多網(wǎng)友表示“以前對少數(shù)民族地區(qū)了解太少了，原來那里景色如此美麗，帥哥美女如此驚喜！”

一夜爆紅的丁真入職國企，為四川甘孜美麗的原生態(tài)風光代言，以自己的價值帶動家鄉(xiāng)旅游業(yè)發(fā)展，然而更少人知道的是，在中國還有一位浙江人，為推動少數(shù)民族旅游發(fā)展已經(jīng)整整努力了4年。長期的堅守和探索，終使他帶領(lǐng)自己的企業(yè)“56民族行”沖上2020中國未來獨角獸榜單。

這個人就是現(xiàn)年已經(jīng)54歲的王學中。

▲56民族行董事長王學中

和丁真的原始年輕不一樣，王學中雖然年過半百，但他依然有著屬于他那個年齡段的“少年感”。他步伐穩(wěn)健，身姿挺拔，說起自己所做的事情，眼睛里神采奕奕。

01

只有民族的才是世界的

和別人不一樣，王學中是退休人士再創(chuàng)業(yè)。2014年，他選擇結(jié)束30余年朝九晚五的生活，放下“鐵飯碗”。

平淡規(guī)律的日子他過夠了，骨子里的干勁兒徐徐迸發(fā)。

年輕時，王學中就對少數(shù)民族文化格外喜愛，平時旅游也喜歡去一些少數(shù)民族地區(qū)，去的次數(shù)多了，他總能自然而然就與當?shù)厣倜翊虺梢黄?。在彼此了解的過程中，王學中好幾次都被他們淳樸真摯的民風和獨特的風土人情所感動落淚，留下深刻印象。

人們都知道, 少數(shù)民族的東西是獨特的, 文化的流傳是久遠的。我們國家的旅游業(yè)若缺少了 55個少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的底蘊, 便失去了特色, 不能反映出我國少數(shù)民族獨有的精神內(nèi)涵, 也沒有了強大的吸引力。

“一定要為少數(shù)民族發(fā)展做點什么”這個念頭在王學中心間悄然生長。直到退休后，他感到機會來了。

2015年，王學中開始了自己的“民族之旅”，那一年，他走訪了更多少數(shù)民族地區(qū)，認識了以前壓根兒都不知道的少數(shù)民族，了解了更加豐富和有意義的民族文化，他越發(fā)覺得，中國有太多的民族瑰寶有待被發(fā)現(xiàn)、被講述。這些文化寶藏不應(yīng)該被時代浪潮掩埋，而應(yīng)該讓更多人知道和探尋。

事實也證明, 凡是旅游業(yè)很興盛, 經(jīng)濟收益很豐厚的國家, 莫不以自己的民族旅游文化取勝:

在法國巴黎, 各街道的命名, 大部分都蘊含著法蘭西民族的史事和傳說；奧地利國家的旅游, 幾乎與大、小斯特勞斯等音樂大師緊密關(guān)聯(lián) ，每年1月1日的新年音樂會吸引著世界各國政要前往欣賞和短期旅行；西班牙的斗牛節(jié)、奔牛節(jié)、西紅柿大戰(zhàn)同樣吸引世界各國游客前往參加；巴西的 “狂歡節(jié)”桑巴舞，也是南美區(qū)域最具吸引力的旅游資源和特色......

經(jīng)過一年半的考察與準備，一份新的事業(yè)規(guī)劃在王學中心里醞釀成型。

2016年6月6日由王學中牽頭成立的56民族旅游網(wǎng)正式上線，一家專門做少數(shù)民族人文旅游規(guī)劃與推廣的互聯(lián)網(wǎng)平臺就此誕生。

對于這份新事業(yè)，王學中十分投入和重視，他專門請來IBM的咨詢團隊為自己出謀劃策，搭建技術(shù)。

在56民族旅游網(wǎng)上，不僅整合了少數(shù)民族地區(qū)民族資訊、旅游線路、民族客棧、民族特產(chǎn)資源。還致立于人文環(huán)保理念的實踐灌輸、挖掘民族元素、民族遺產(chǎn)保護、分享民族體驗、開展民族公益活動、助力少數(shù)民族地區(qū)旅游精準扶貧。

王學中說：“中國的56個民族全國人民皆知，但真正知道各民族名稱和了解各民族文化的人很少，連中國人自己都不了解自己的民族，又如何將民族文化在世界上發(fā)揚光大？比如我國西南地區(qū)以云桂川黔少數(shù)民族聚居為主，但大部分游客只知道云南傣族、貴州苗族和廣西壯族等地，對重慶土家族、四川羌族等旅游區(qū)了解甚少。”

帶著鏈接更多人走進少數(shù)民族地區(qū)，真正認識56個民族，發(fā)揚傳承少數(shù)民族文化，帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的這份初心與信念，王學中開始摸著石頭過河。

然而，經(jīng)過兩三年的發(fā)展，現(xiàn)實還是給他澆了一盆冷水，旅行網(wǎng)站獲客成本高、定位小眾、增值消費少等問題始終困擾著這家公司。他不得不重新思考一個問題：少數(shù)民族旅游獨特的民間性、文化性與趣味性、時代性該如何平衡融合？

02

跑一場“民馬”，認識一個民族

公司陷入不斷虧損，但王學中沒有想過放棄，一方面家族企業(yè)的支撐讓他有能力為情懷持續(xù)“輸血”，另一方面他也不斷在尋找新的突破口。

那段日子公司里每個人都神經(jīng)緊繃，公司的CEO因為熱愛馬拉松，邀請王學中也一起跑一次，就當散散心，他欣然答應(yīng)，沒想到這番奔跑不僅讓他也愛上馬拉松這項運動，更重要的是，還讓他心緒一明，找到了那把開鎖的關(guān)鍵“鑰匙”。

看著擠滿賽道的人群，王學中的思考有了答案：要讓游客參與到文化旅游，將文化旅游與體驗式相融合，不僅為游客提供輕松、舒服與自在的休息時間，還能滿足并增強游客的自我存在感與個人意識。馬拉松賽事何不就是這樣一個觸發(fā)點！

一場馬拉松賽事參與人數(shù)眾多，自2010年以來，全國馬拉松以每年5場以上的速度飛增，到今天，中國每年大約要舉辦3 000場馬拉松活動。馬拉松的開展與崛起，不僅推進了全民健身，而且增添了城市發(fā)展與建設(shè)，名片效應(yīng)悠然而生。

倘若在少數(shù)民族地區(qū)舉辦蘊含民族特色的馬拉松賽事必然能激發(fā)更多的價值可能。比如，讓你單獨去一次桃坪羌寨，你可能動力還不足。但如果既能去逛一圈最有羌族特色的古寨子，又能跑一場馬拉松，豈不是美哉？

56個民族，56場馬拉松形成一個大滿貫賽事，簡稱“民馬”，這在全球馬拉松史上都是絕無僅有的。王學中越想越覺得興奮，興奮是因為他做的每一件事，都是發(fā)自內(nèi)心的熱愛。

經(jīng)過和團隊不斷研究與準備，最終以民族符號來命名馬拉松的“56民族馬拉松系列賽”正式拉開序幕。

2019年10月27日，56民族行馬拉松系列賽第一站“布依族·貴州龍里站”正式開跑。當天穿戴布依族民族服飾的人們載歌載舞，兩千多人匯聚貴州龍里，比賽現(xiàn)場氣氛熱烈而歡樂，那一刻，王學中知道自己這一次押對了。

可惜，人永遠不知道明天會發(fā)生什么。

時間很快來到2020年初，新冠疫情這只“黑天鵝”突然降臨，打亂了所有人的計劃。王學中剛嘗到的甜頭，隨著社會驟變，而變得“索然無味”。他再一次找“鑰匙”。

毫無疑問，互聯(lián)網(wǎng)是這一次的關(guān)鍵“鑰匙”。

疫情期間，為了讓不能實地參賽的跑友也能跟隨“民馬”的賽制進程，“民馬”在線上推出了同個民族的“云上跑”，參與者將自己的半馬或5.6公里健身運動成績上傳到云端，達標之后均可獲得該民族的紀念獎?wù)?，以此來激勵更多的人參與運動。

隨著疫情消退，56民族行馬拉松系列賽也重新陸續(xù)在各少數(shù)民族地區(qū)展開：9月20日“哈薩克族·甘肅阿克塞站”鳴槍起跑；11月14日，正值羌族2020年羌年來臨之際，“羌族·四川理縣站”激情開跑。

▲王學中賽前致辭

▲2020年56民族行馬拉松系列賽羌族·四川理縣站激情開跑

王學中在賽前致辭中高聲吶喊，“親民族，跑民馬”，一起歡度羌年，了解羌族獨特的民俗文化！

兩千多位全國各地趕來的參賽選手匯聚一堂，理縣特色、羌族特色貫穿整場賽事。賽道沿途不僅有各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）群眾自發(fā)組成的啦啦隊，為選手們加油助威，在折返點木卡羌寨的群眾更是自發(fā)提供了脆柿子、糖心蘋果等土特產(chǎn)，讓選手們在奔跑中感受到了羌族同胞的熱情好客。

此外，為了讓不能實地參賽的跑友也能參與到這場精彩的羌文化盛宴中來，56民族行線上系列跑•羌族羌歷年活動也于11月上線。線上活動持續(xù)時間更長，傳播范圍更廣，大家可以一起云游理縣，云過羌年。

作為全國首個民族團結(jié)和發(fā)展主題的馬拉松系列賽，王學中頗為自豪的表示，舉辦一場馬拉松，了解一個民族。56民族行馬拉松系列賽讓更多人了解祖國56個民族的人文歷史，在體驗運動帶來的暢爽之余，感受燦爛的民族傳統(tǒng)文化。

▲王學中和參賽選手

03

打造一個民族產(chǎn)業(yè)

56民族行馬拉松系列賽在進化，它已經(jīng)不僅僅是一個賽事，而是一個民族文化IP，以及一個互聯(lián)網(wǎng)+文化體育旅游的范本。

與此同時，王學中賦予了56民族行更大的期望。一個“從體育到文化，從文化到產(chǎn)品，從產(chǎn)品到產(chǎn)業(yè)，從產(chǎn)業(yè)到地區(qū)發(fā)展”的戰(zhàn)略閉環(huán)在他心中逐漸形成，并實施落地。

作為56民族行的“首席體驗官”，王學中這些年來不斷深入了解各個民族，他發(fā)現(xiàn)，由于少數(shù)民族地區(qū)的地理位置較偏僻，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，資金有限等瓶頸，使得當?shù)卦陂_展旅游的過程中，重點放在解決旅游者的“吃、住、行、游”等方面，而對少數(shù)民族特色產(chǎn)品的開發(fā)重視不夠，使得“購”成為少數(shù)民族地區(qū)旅游市場的薄弱環(huán)節(jié)，造成許多優(yōu)質(zhì)資源閑置，沒有為當?shù)禺a(chǎn)生應(yīng)有的社會和經(jīng)濟效益。

他見過太多少數(shù)民族生產(chǎn)的好東西被埋沒，由于信息的閉塞和不對等，許多人并不知道這些好產(chǎn)品的存在，往往花著高價格去購買一些不知產(chǎn)地的進口商品。因此，在他打造的民族產(chǎn)業(yè)鏈里，“一族一品”板塊同樣占據(jù)重要地位，值得重點書寫。

所謂“一族一品”就是計劃幫助每個民族培育和打造一款最具有該民族地域標志的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，聯(lián)合當?shù)卣闪⒑献魃纾瑸樗麄兊暮卯a(chǎn)品進行全方位推廣、售賣，實質(zhì)性地帶動當?shù)亟?jīng)濟收益增長。

說起少數(shù)民族地區(qū)的好產(chǎn)品，王學中如數(shù)家珍：四川阿壩州羌族稀有的高山黃連蜜、云南梁河阿昌族的皂角米、基諾族每年只產(chǎn)20噸最好的砂仁......他相信，只要與當下互聯(lián)網(wǎng)玩法好好結(jié)合，這些產(chǎn)品都可以走出大山，實現(xiàn)價值最大化。

由此，一條由王學中親自打造的創(chuàng)新民族產(chǎn)業(yè)鏈雛形已顯：

56民族行通過對民族地區(qū)人文旅游線路的挖掘與推廣、民族特色體育賽事運營與管理、民族特色物產(chǎn)的品牌打造等，形成“民族行旅游”“民族行體育賽事”“民族行一族一品”三大核心板塊運營，由56民族行文化IP帶動“旅游+體育+電商”發(fā)展，促進各民族地區(qū)經(jīng)濟向上，同時實現(xiàn)社會價值與經(jīng)濟效益雙豐收。

在丁真還沒有走紅前，王學中就產(chǎn)生出一個想法——建立第四個板塊業(yè)務(wù)，成立“民族星工廠”。在舉辦“民馬”期間，同時啟動“星工廠”計劃，推選出“民族代言人”“馬拉松代言人”和“民族產(chǎn)品帶貨達人”，放大各板塊影響力。

在丁真走紅后，王學中更加認可自己這個計劃。他想要尋找每個民族自己的“丁真”，以“紅人”產(chǎn)生的影響力去輻射更多人。

04

結(jié)語

電影《一代宗師》有一句經(jīng)典臺詞：見自己、見天地、見眾生。不僅習武之人有這三個階段，人生也大致如此。

在王學中看來，經(jīng)營企業(yè)也一樣，他已經(jīng)做好了長期主義的準備。他笑著說自己很專一，“前半生干好一件事，后半生也要專注地干好一件事。這個世界上有兩類企業(yè)是值得為之奮斗終身的，一類是能改變世界的，一類是世界改變不了的，民族行產(chǎn)業(yè)屬于后一類企業(yè)。”

在我們這個偉大的國家，民族永遠不會消亡，千姿百態(tài)的華夏面貌，構(gòu)成了一個面面生輝的中國，他期望找到一些志同道合、同樣愿意為民族經(jīng)濟文化發(fā)展貢獻力量的有識之士，同時，他也希望各民族當?shù)卣o予更多支持，一起來做這件有意義的事情，共同攜手推動少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟向前發(fā)展。