川渝經(jīng)濟：幾何書(shū)店·成都猛追灣店入選《2021年成都市最美書(shū)店》名單，它受歡迎的理由是什么？
陳曉明：
猛追灣店最大的特點(diǎn)就是將成都的煙火氣與文化生活結合的非常好，它沒(méi)有距離感，像個(gè)老朋友。我們非常用心地在設計和桌椅的選擇上花了心思，店里的很多桌椅都是從安仁古鎮淘來(lái)的。
其實(shí)剛開(kāi)始的時(shí)候還是挺忐忑的，因為大家都在做“高逼格”的書(shū)店，很“精致”的文化空間，我們顯得很另類(lèi)，甚至有人說(shuō)我們“土+LOW”。事實(shí)證明，審美是個(gè)高級的東西，不只是靠一些硬件拼出來(lái)的，我們通過(guò)洞穴走紅，成為某些人口中的“網(wǎng)紅”，但其實(shí)本身我個(gè)人不是很喜歡“網(wǎng)紅”這個(gè)詞，“長(cháng)紅”才是我們追求的目標，因此我們又堅持做內容，引進(jìn)更多好玩的文化資源，我想，煙火氣、沒(méi)距離、內容多，應該是大家喜歡幾何書(shū)店的理由。
川渝經(jīng)濟：新冠疫情讓部分實(shí)體書(shū)店發(fā)展放緩，幾何反其道而行迅速擴張。實(shí)體書(shū)店行業(yè)并不盈利，是什么理由讓幾何書(shū)店保持高速擴張？
陳曉明：
幾何文化的戰略愿景是成為中國領(lǐng)先的文化生活平臺，而幾何書(shū)店就是戰略的核心產(chǎn)品和實(shí)現路徑。
實(shí)體書(shū)店的價(jià)值不僅僅是書(shū)，更是文化資源的匯集、社交聚會(huì )的空間，也是流量的入口，它會(huì )迎來(lái)更好的發(fā)展機遇。在這種思路下，幾何不斷地拓展開(kāi)店。
目前疫情還是造成了一定的影響，比如差旅的不方便，部分項目的延期交付等等，雖然在書(shū)店行業(yè)，幾何書(shū)店的速度不慢，但是相比于其他業(yè)態(tài)，并不算快，可能也是因為文化這個(gè)行業(yè)的可復制性不強，更強調本土化和特色化，每個(gè)門(mén)店都需要耐心和細心去打磨。
川渝經(jīng)濟：目前的實(shí)體書(shū)店存在形態(tài)主要是三種：國營(yíng)書(shū)店、獨立書(shū)店，以及新興的文化消費空間，未來(lái)這三種形態(tài)會(huì )發(fā)生什么樣的變化？這條賽道的參與者會(huì )更多還是更少？
陳曉明：
我覺(jué)得這三種形態(tài)其實(shí)并沒(méi)有太大的區別，我更愿意用業(yè)態(tài)或者內容形式來(lái)區分未來(lái)的書(shū)店形態(tài)：一種是書(shū)城，那就是鋪天蓋地的書(shū)，從商業(yè)流通角度來(lái)說(shuō)，書(shū)的流通性肯定是不高的，因此，這么大的成本，可能只有國營(yíng)資本才能覆蓋；那么第二種呢，是一些單獨門(mén)類(lèi)的書(shū)店，書(shū)可能不多，但是在某些品類(lèi)上卻非常專(zhuān)業(yè)，滿(mǎn)足大家一定的專(zhuān)業(yè)訴求，這個(gè)隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，可能會(huì )越來(lái)越少；第三種呢，就是不均限于書(shū)籍本身，會(huì )有各種內容的文化空間，這個(gè)非?？简炦\營(yíng)能力和資源的整合能力，需要持續的投入。
不管是什么業(yè)態(tài)的書(shū)店，這個(gè)賽道的門(mén)檻高、投入大、周期長(cháng)，而且還面臨很多其他業(yè)態(tài)的競爭，但這個(gè)賽道的未來(lái)也是具有無(wú)限想象力的，這也是幾何文化堅定看好這個(gè)賽道的原因。
川渝經(jīng)濟：實(shí)體書(shū)店的書(shū)籍銷(xiāo)量持續下降，在這種市場(chǎng)狀態(tài)下，它的存在價(jià)值是什么？
陳曉明：
大家仔細回想一下，以前的書(shū)店是不是也不僅僅是賣(mài)書(shū)，還有作業(yè)本、文具、樂(lè )器和玩具，只是大家有意無(wú)意的把“書(shū)”這個(gè)字放大了，好像一間書(shū)店只有書(shū)才是正確的。
我有時(shí)候會(huì )想，書(shū)店如果只有書(shū)，書(shū)又是這么標準化的產(chǎn)品，那么書(shū)店的未來(lái)在哪里？書(shū)店人不應該被“書(shū)”字禁錮了自己，幾何書(shū)店從來(lái)沒(méi)有把自己局限為只是售賣(mài)書(shū)籍的空間。你所理解的賽道不同，那你的賽道就有無(wú)限的可能。
從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們看的是書(shū)的內容，通過(guò)書(shū)籍了解世界，還可以以文會(huì )友，這不正是書(shū)店的價(jià)值嗎？文化就是生活方式和思維方式，文化的表現更多來(lái)自于生活，書(shū)店作為承載文化內容的空間，理應可以有更多的表達。所以，在幾何書(shū)店可以看到脫口秀、蓋碗茶、相聲、音樂(lè )、模特秀和電影、手工等內容，其實(shí)都是一個(gè)主題：內容活化，方式新穎，喜聞樂(lè )見(jiàn)，輕松參與。
我們做的，是大家真正需要的文化生活，更容易接觸和感受，當然，也容易消費。我想，幾何書(shū)店給行業(yè)帶來(lái)的借鑒就是不設限、不局限，愿意花更多的心思在內容上，愿意投入精力搞活運營(yíng)和社群經(jīng)營(yíng)。
川渝經(jīng)濟：目前，幾何的六大業(yè)務(wù)板塊分別是“書(shū)店經(jīng)營(yíng)，文化消費，空間運營(yíng)，深度旅游、互聯(lián)網(wǎng)+、重資產(chǎn)運營(yíng)”，它們分別有哪些具體的措施和產(chǎn)品？
陳曉明：
我們還是從幾何文化的戰略談起：中國領(lǐng)先的文化生活平臺。
我們實(shí)現這個(gè)平臺的方式，就是通過(guò)六大板塊。
實(shí)體書(shū)店，就是搭建平臺的重要載體，也是流量入口；優(yōu)秀的文化內容，是大家文化消費的產(chǎn)品，而文化必然應該是可以被商業(yè)化，或者說(shuō)商業(yè)化和文化本身并不矛盾，用消費推動(dòng)內容的生產(chǎn)，用商業(yè)提升文化的品質(zhì)，才能源源不斷的產(chǎn)生更多更新更好的內容，文化市場(chǎng)才能繁榮；而對于文化來(lái)說(shuō)，它本身的價(jià)值有時(shí)候不完全體現在它本身的消費，更在于對空間的賦能，對城市生活品味的提升。
因此，一些大的空間項目，包括政府的一些公關(guān)空間運營(yíng)，城市更新項目，社區文化項目，幾何文化也在積極的參與。
提到旅游，相信大家都有感受，到一個(gè)地方去不僅僅只是看風(fēng)景，更想領(lǐng)略當地的文化。
書(shū)店作為一個(gè)地方文化相對集中的場(chǎng)所，深度推動(dòng)旅游的形式從“走馬觀(guān)花”到“觸景生情”，是理所當然的事情，成都的猛追灣店作為成都文化的代表，數次成為政府和各大媒體推薦的成都旅游打卡地，也正驗證了我們這個(gè)觀(guān)點(diǎn)；那么重資產(chǎn)投資，也是隨著(zhù)中國城市化的進(jìn)程而不斷發(fā)展，我們發(fā)現，“存量資產(chǎn)”與“城市更新”存在著(zhù)大量的機會(huì )，之所以會(huì )存量，是由于缺乏內容，缺乏運營(yíng)，那這恰恰是幾何文化的強項，因此，在合適的項目上，我們也會(huì )做重資產(chǎn)投資，也是符合幾何文化的發(fā)展戰略。
最后，我想說(shuō)一說(shuō)幾何文化對于互聯(lián)網(wǎng)的理解，互聯(lián)網(wǎng)是個(gè)非常優(yōu)秀高效的手段。因此，在匯聚了諸多流量和資源后，我們運用這樣的工具，來(lái)實(shí)現更高效的分享與互聯(lián)社交。
舉個(gè)例子：武漢店正在舉辦一場(chǎng)非常棒的脫口秀演出，通過(guò)幾何的線(xiàn)上平臺，身在重慶的你也可以參加，甚至可以互動(dòng)，這是個(gè)美好的事情。
幾何文化的戰略目標，正是通過(guò)以上的六大板塊來(lái)實(shí)現，我們的中期規劃是利用五年的時(shí)間，達成門(mén)店數量500家，線(xiàn)上用戶(hù)1000萬(wàn)的基本目標。
川渝經(jīng)濟：一個(gè)城市要留住年輕人，文化消費是必不可少的，那么幾何和城市之間在文化上是怎樣相互作用的？
陳曉明：
每個(gè)城市最可愛(ài)最特別的地方，一定是它的文化特點(diǎn)，所以，幾何書(shū)店在發(fā)展中，每到一個(gè)城市都秉承著(zhù)“扎根城市，絕不復制”的理念，文化重要的是融入，而不是侵入，妄圖拿著(zhù)一套標準走遍天下的想法根本行不通。
幾何書(shū)店會(huì )積極推動(dòng)發(fā)掘本地的優(yōu)秀原創(chuàng )文化，傳統的一些非物遺，利用幾何文化全國的渠道支持他們發(fā)展，孵化和提升它們。
比如，在猛追灣店，可以看到很多青年設計師的原創(chuàng )作品，以及現在很紅的“火鍋蠟燭香薰”；還有我們在西寧旗艦店，我們有一個(gè)專(zhuān)區，就是孵化的藏族的非物遺，我們用現代的手法，保留原有工藝，但是成品又是現代社會(huì )可用的，這樣，就能更好的起到傳承和發(fā)展的作用。
川渝經(jīng)濟：今年幾何文化落地了洛陽(yáng)春都廠(chǎng)改造項目，這是幾何文化以文化賦能城市更新的第一步嗎？
陳曉明：
幾何書(shū)店城市更新的第一個(gè)項目，應該是成都的猛追灣店。如果是上升到幾何文化層面，第一個(gè)大規模的文化賦能城市更新項目，就是我們和河南投資集團頤城控股合作的洛陽(yáng)春都廠(chǎng)的改造。這個(gè)擁有輝煌歷史的老廠(chǎng)區，現在整個(gè)項目正處于前期的規劃設計階段，我們將深度發(fā)掘洛陽(yáng)優(yōu)秀的文化歷史，并結合現代的場(chǎng)景，打造一個(gè)“夢(mèng)回神都”，”大唐夢(mèng)境”的具有賽博朋克感覺(jué)的項目。
同時(shí)在業(yè)態(tài)方面，也會(huì )摒棄現在很多廠(chǎng)房習慣打造的“to B”方式，以文化、娛樂(lè )、餐飲、社交為主打內容，形成一個(gè)以消費為主導的項目，走出屬于幾何文化的城市更新之路。
結語(yǔ)：
2020年，成都文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)總值近2000億元，占地區生產(chǎn)總值的比重的8.6%，相當一部分價(jià)值是線(xiàn)上產(chǎn)品創(chuàng )造的，比如《王者榮耀》、《哪吒》，它們具備了輕資產(chǎn)和高覆蓋率的特性，服務(wù)的人群跨越地域，是移動(dòng)時(shí)代的明星。相比之下，線(xiàn)下的實(shí)體文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)是另一番景象，它的模式更重，起步更慢，在文化屬性層面帶有更多地域性的特色，這是更加考驗運營(yíng)能力和社群經(jīng)營(yíng)能力的一條賽道。
作為實(shí)體文創(chuàng )的代表，書(shū)店是一個(gè)古老的業(yè)態(tài)，必須自我改變和進(jìn)化。在幾何文化的戰略中，書(shū)店是一個(gè)文化匯聚平臺，是流量入口，能奉獻多元的文化體驗，它和城市化的進(jìn)程相輔相成，能創(chuàng )造更多體驗性的消費場(chǎng)景，是一個(gè)有無(wú)盡價(jià)值和無(wú)限想象的行業(yè)。要實(shí)現這一切，需要找到商業(yè)和文化之間的平衡點(diǎn)和契合點(diǎn)，賽道很長(cháng)，幾何的起步很穩。
End
關(guān) 于 本 文
作者：商界·川渝經(jīng)濟|胡堯熙
助理編輯：睿意高策·編輯部| 李陸
美編：睿意覓方·設計部|Bobby
校對：睿意高策·編輯部|YuYu
圖片：睿意高策·攝制部|寒山
文章僅為作者獨立觀(guān)點(diǎn)，版權歸原作者及原創(chuàng )平臺所有，未經(jīng)授權，不得轉載。
評論
全部評論（42）
-
最新最熱
行業(yè)資訊 -
訂閱欄目
效率閱讀 -
音頻新聞
通勤最?lèi)?ài)
