2016年10月7日，伴著國慶七日舉國歡喜的熱烈氣氛，華夏漢服社項(xiàng)目說明會(huì)在河南鄭州鄭東新區(qū)永和國際廣場如期舉行。

漢服行業(yè)創(chuàng)業(yè)者、投資人、漢服愛好者組織代表、行業(yè)內(nèi)專家以及多家媒體趕赴盛會(huì)，可容納近百人的會(huì)場座無虛席。下午2點(diǎn)，說明會(huì)以經(jīng)典漢服《禮儀之邦》正式開場，舞蹈演員均來自華夏漢服社。

本次說明會(huì)聚集對(duì)傳統(tǒng)文化（漢服）產(chǎn)業(yè)感興趣的有志創(chuàng)業(yè)者、投資人，在華夏漢服社總部進(jìn)行一次深入溝通和交流，為進(jìn)一步推動(dòng)華夏漢服社分社在全國各地的落地再鼓士氣。

漢服，是中國人的衣服，她的興起和發(fā)展伴隨著深刻的時(shí)代烙印。在民族文化不斷自覺的今天，越來越多自發(fā)的民間“漢服”運(yùn)動(dòng)與組織在全國乃至密集產(chǎn)生和發(fā)展，形成了一股不可忽視的“漢服熱”。在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，漢服文化的發(fā)展不僅是精神層面上的追求，更能夠創(chuàng)造實(shí)質(zhì)性的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，華夏漢服社項(xiàng)目正是眾多漢服產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)者可以取而用之的最新成果。

近年來我國政府層面對(duì)文化產(chǎn)業(yè)高度重視，文化產(chǎn)業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)增長的新亮點(diǎn)。漢服文化在傳播發(fā)展的過程中恰恰與許多產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，形成了良好的發(fā)展互動(dòng)模式。華夏漢服社則領(lǐng)先成功打造了一條較為完整的漢服產(chǎn)業(yè)鏈，開拓了全國地級(jí)市、縣級(jí)的幼兒園、藝術(shù)培訓(xùn)、婚慶、服裝租賃、攝影等新興消費(fèi)市場，目前成功開發(fā)的子項(xiàng)目有：慧所國學(xué)館幼兒園、漢服婚禮、漢服攝影、漢服租賃,以及集漢舞、古琴、古箏、琵琶、圍棋、書法、茶藝等為一體并加入漢服主題特色的藝術(shù)培訓(xùn)等。

值得注意的是，在全國地級(jí)市、縣城，任何個(gè)人企業(yè)想要以漢服為品牌和商標(biāo)去經(jīng)營上述行業(yè)，均需取得華夏漢服社的獨(dú)家授權(quán)。華夏漢服社唯一合法擁有在國家工商總局和國家商標(biāo)總局注冊(cè)的“漢服”、“漢服社”商標(biāo)，且華夏漢服社對(duì)每個(gè)地區(qū)均屬獨(dú)家授權(quán)，即一個(gè)縣只設(shè)一家漢服社分社。

據(jù)了解，目前華夏漢服社在全國的分社召集與落地仍在火熱進(jìn)行！

活動(dòng)當(dāng)日現(xiàn)場，對(duì)于華夏漢服社項(xiàng)目的前景，多位意向合作加盟分社的創(chuàng)業(yè)者表示了充足的信心。他們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，人們對(duì)精神文化需求越高，尤其是漢服這一能夠引發(fā)深刻民族認(rèn)同感、家國情懷的文化元素，觀感上大氣、優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，與中華民族復(fù)興潮高度契合，密不可分。而華夏漢服社項(xiàng)目的引領(lǐng)，開拓，創(chuàng)新，讓大家看了漢服行業(yè)發(fā)展的更多可能性。漢服熱”的潮流“還在不斷地持續(xù)高漲，漢服婚禮，節(jié)日的特定禮服、學(xué)士服，以及迅速發(fā)展的攝影、演藝及部分商用場所漢服租賃，也可以滿足一部分消費(fèi)者的個(gè)性化需求，這些無疑可以構(gòu)成并支撐漢服平穩(wěn)發(fā)展。在眾多旅游城市，當(dāng)?shù)貪h服社還可打造以以漢文化為主體風(fēng)景區(qū)，如孔廟，泰山等有著濃厚的漢文化氣息，經(jīng)常有漢服愛好者舉行活動(dòng)，大部分人很可能受到影響而產(chǎn)生消費(fèi)欲望。漢服作為一種文化元素，有著不可估量的價(jià)值。

之所以一定要聚集在華夏漢服社麾下發(fā)展?jié)h服事業(yè)，眾多參與者也道出了原因。首先是品牌形象。華夏漢服社品牌具權(quán)威性、唯一性、合法性。華夏漢服社的實(shí)力來源于其背靠的華夏慧客廳文化傳播有限公司這一獨(dú)具深厚傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的平臺(tái)。平臺(tái)優(yōu)勢有助于它完成對(duì)漢服與其他產(chǎn)業(yè)融合開拓新領(lǐng)域的嚴(yán)格考據(jù)，有助于它對(duì)漢服承載的精神文化內(nèi)容“棄糟粕，存精華”的合理而恰當(dāng)?shù)母牧?，有助于它樹立以漢服為主題的產(chǎn)品和服務(wù)的超乎尋常的文化品味。

其次是周邊產(chǎn)品。在華夏漢服社項(xiàng)目中，前期漢服的融入集中在服務(wù)業(yè)。如漢服成人禮、漢服婚禮的承辦。但是以漢文化為背景的生活用品、裝飾品、文化用品等也不可忽略。比如：油紙傘、筆墨紙硯、中國結(jié)等等。 配合漢服婚禮、漢服成人禮等活動(dòng)，一整套的流程可以衍生許多周邊產(chǎn)品，小工藝品、紀(jì)念品等。單就這一點(diǎn)可見華夏漢服社項(xiàng)目發(fā)展的空間之大，資源之豐富。

再有就是凝聚客戶。在拓展市場的同時(shí)，華夏漢服社非常注意漢服圈內(nèi)的口碑，以及客戶團(tuán)體。例如區(qū)域定期舉辦漢服文化活動(dòng)，如漢服聚會(huì)、漢服成人禮、漢服婚禮觀摩、踏青等活動(dòng)，組織漢服社團(tuán)、團(tuán)結(jié)漢服愛好者，加大漢服影響力，提升形象。

最重要的是，所有的活動(dòng)都是與全國相呼應(yīng)，即每一個(gè)華夏漢服社分社都是全國漢服社聯(lián)合的一部分。每一個(gè)當(dāng)?shù)貪h服社分社的成立，都是全國漢服社“團(tuán)結(jié)一致，眾志成城“的一部分！