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愛(ài)打架的地方容易出商人?
馮侖風(fēng)馬牛 2017-11-02 10:33:48

打出情懷很重要

前段時(shí)間《英倫對決》火了,雖然電影中成龍所塑造的關(guān)玉明那蒼老、無(wú)助、悲傷的感覺(jué)讓觀(guān)眾不禁感嘆 63 歲的大哥真的老了。但在看到他獨自踏上向恐怖組織以牙還牙以血還血的復仇之路,仍不禁豎起大拇指贊一聲:真英雄!這大概也是出于一種中國自古「俠之大者」的英雄情結。

中國人對武俠的崇拜聞名于世,不僅武俠小說(shuō)暢銷(xiāo)海內外,武俠背景的功夫電影也是迄今為止傳播最廣的華語(yǔ)電影。

▲《英倫對決》丨英雄不老

有人就認為武俠人物就是中國文化中的英雄,就像漫威中的盾牌男、蜘蛛精之于美利堅,其實(shí)不然。在中國,何人可稱(chēng)英雄?百世兵家之師的孫武、溫酒斬華雄的關(guān)羽、金忠報國的岳飛、驃騎沙漠的霍去病等,這類(lèi)人都有共同的特點(diǎn):帶著(zhù)編制,吃著(zhù)皇糧,守著(zhù)法規,為統治者出力。

這些特質(zhì)和武林大俠顯然不是一個(gè)路子,那武俠大體是哪類(lèi)人?是路見(jiàn)不平一聲吼的梁山漢子,是占山為王只說(shuō)一個(gè)字的座山雕,還有那在上海灘叱咤一時(shí)的杜月笙,這些人的特點(diǎn)就是:生在江湖,長(cháng)在江湖,靠雙手打出一個(gè)自己的小王國。他們是梟雄。

▲林沖夜奔:一個(gè)人的突圍

但英雄與梟雄也并非界限分明。梟雄湊齊人馬,搶下地盤(pán),創(chuàng )建正式規則,即是王侯,可自稱(chēng)英雄。得了正統,便可收租派稅,誰(shuí)還打家劫舍?你看大流氓劉邦、大獨裁朱元璋等。

上面我們說(shuō)到武俠,就不得不提一個(gè)人——金庸?!革w雪連天射白鹿,笑書(shū)神俠倚碧鴛」,再加上一部《越女劍》,金庸的十五部武俠小說(shuō),在歷史事件的大背景之下,既有儒家俠義的情懷,又貫穿兒女情長(cháng)的纏綿,還能挖掘人性的幽暗,三教九流、雜學(xué)兼收、深淺合宜。

▲武俠是成人童話(huà)

這其中大家比較熟悉的就是光明頂的決戰,當大口吐血、命若游絲的張無(wú)忌想起「他強由他強,清風(fēng)拂山岡。他橫由他橫,明月照大江」,站起身來(lái)要受第三掌時(shí),相信不管是鐵骨錚錚的五行旗教眾,還是橫行半世的殷野王,甚至人性滅絕的滅絕師太,都不能不為之動(dòng)容。武俠小說(shuō)中的群毆械斗,還真是充滿(mǎn)了成年人的童話(huà)色彩。

閩粵地區為何愛(ài)打架

然而,今天風(fēng)馬牛講的故事就是要告訴你,其實(shí)現實(shí)生活中的械斗比小說(shuō)中的場(chǎng)景殘酷多了。歷史上,要論大規模、頻繁的械斗就要數清代的閩粵地區的鄉族械斗了。說(shuō)來(lái)也奇怪,在明清以前,若以科舉制來(lái)衡量文化水平,廣東福建一直都是佼佼者,二省的治安也一直不錯,宋代的朱熹就說(shuō)泉州:「此地古稱(chēng)佛國,滿(mǎn)街都是圣人?!?/p>

翻開(kāi)閩粵的地方志,諸如《海濱鄒魯》《士讀詩(shī)書(shū),家藏法律》之類(lèi)的評價(jià),不勝枚舉??善褪沁@文化最發(fā)達的區域,卻成了械斗最為激烈的地區。若就參加械斗的族姓來(lái)說(shuō),當官最多的家族卷入械斗最深。再以械斗的策劃者來(lái)說(shuō),他們大都是各族的生員,也就是那群最有文化知識的人,卻熱衷于鄉族械斗。

文明和野蠻在這塊土地上呈現出了最不協(xié)調的統一,這大概就是馮叔所說(shuō)的野蠻生長(cháng)吧。

▲《黃飛鴻英雄有夢(mèng)》丨械斗一般起源于利益糾紛

陳微言的《南越游記》寫(xiě)道:「閔之濱海漳泉數郡人,性皆重財輕生,剽悍好斗。潮地接壤,年久亦染其習。凡劍、棒、弓、刀、藤牌、火銃諸器,家各有之。少有不合意,糾眾相角,戾夫一呼,從者如蟻。將斗,列兵家祠,所姓宗長(cháng)率族屬男婦群詣祖堂,椎牛告奠,大呼而出。兩陣既對,矢石雨下,已而歡呼如雷,勝者為榮?!?/p>

簡(jiǎn)言之,閔粵之地的人愛(ài)打架,甚至是要錢(qián)不要命。

每一場(chǎng)械斗,死傷都很多,而且,勝者一般都會(huì )乘勝追擊,擄掠對方財產(chǎn)。窮人常因為械斗而家破人亡,富人則成為了被勒索的對象。被打死人命的家庭往往不控告真兇,而是誣陷對方家族的富人,借以敲詐財產(chǎn)。若遂其愿,破費會(huì )很大,而且下次還可能成為敲詐的對象;若不遂其愿,也會(huì )被貪官污吏剝一層皮。

▲《一代宗師》丨國之不存,俠將焉附?

總之,參加械斗的雙方,不論富人還是窮人都會(huì )遭受慘重的損失。若說(shuō)有例外的話(huà),那就是一些游離于社會(huì )之外的渣滓——游民,也就是我們現在常說(shuō)的小混混或者說(shuō)古惑仔。2010 年在西安,很多市民為了表達愛(ài)國的情緒曾一起上街呼喊,這其中就混入了少數以愛(ài)國之名行打砸搶之實(shí)的小混混,最終,苦了幾個(gè)小本經(jīng)營(yíng)的中國人。

究竟是什么原因讓這樣一個(gè)原本富饒又充滿(mǎn)文化氣息的區域成了古惑仔電影里的銅鑼灣呢?首先,就是宗族勢力的日益強大。以廣東而言,以祠堂族長(cháng)的族權為特征的宗法勢力,明代有了很大的發(fā)展,明末已成為左右地方的重要力量。

▲《葉問(wèn)》丨單個(gè)人的力量不能救國救難

宗族以血緣關(guān)系作為紐帶,在維護小集團利益的前提下,可以長(cháng)久地保持族內團結而不致于渙散。宗族日益強大,族產(chǎn)也隨之增多,族紳們?yōu)榱思訌妼ψ瀹a(chǎn)的控制,往往挑起宗族之間的紛爭,以轉移注意力,這樣的手段放之四海、貫通古今都屢見(jiàn)不鮮,戰爭就是典型。

宗族的逐漸發(fā)展中,也就出現了強弱之分,強宗欺弱鄰,弱鄰不服要反抗,力量不夠找外援。平衡一旦打破,斗爭在所難免,最后強者愈強,弱者愈弱。就好像今天的企業(yè)之爭,百事和可口可樂(lè )打得不可開(kāi)交,打著(zhù)打著(zhù)這兩家都挺好,其他的可樂(lè )卻消失了。

▲《功夫》丨帥的都是主角,遭殃的都是配角

其次,挑動(dòng)械斗是紳權擴大的方式,也是揮霍族產(chǎn),從中漁利的途徑。這個(gè)就很好理解,有點(diǎn)權力了,不大興土木、不大動(dòng)干戈,怎么把權力變現?天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往,畢竟我們這個(gè)國度,在最重要的春節,一見(jiàn)面都是祝?!腹舶l(fā)財」,其他都可再議。這也像極了我們很多的小企業(yè),剛做出點(diǎn)成績(jì)就急著(zhù)賣(mài)股份折現,怎么能有百年老店呢?

其三,人口壓力增大,土地財產(chǎn)占有的不合理,導致矛盾激化,是最終釀成械斗的原因。大家所熟悉的明末清初的戰亂,雖然廣為人知的大英雄、大梟雄幾乎都在北方,但這場(chǎng)戰亂一度使廣東人口減少許多,直至經(jīng)過(guò)康熙至乾隆的經(jīng)濟復蘇和發(fā)展,人口才升起來(lái),特別是乾隆十八年后,廣東人口直線(xiàn)上升到咸豐元年的兩千八百多萬(wàn)。

人口迅速增長(cháng),迫使土地開(kāi)發(fā)加速進(jìn)行,越界侵權的事時(shí)有發(fā)生。地域間的矛盾沖突增多,搶草起釁、爭水渡、爭墟市、爭沙田等屢見(jiàn)諸于公私文書(shū)。資源分配不均,一方要改變不合理現狀,一方則要堅持,便致使械斗,人口只是表象,到底還是階級斗爭,不患寡而患不均。

▲《古惑仔》丨影響的一代人的黑幫電影

愛(ài)打架的地方出商人

當然了,對于閩粵地區,愛(ài)打架也不是一個(gè)壞事,因為正是這樣一個(gè)充滿(mǎn)斗爭和殺戮的歷史文化,使這里的人養成了堅毅、頑強的性格,也培養出了很多知名商人。商場(chǎng)如戰場(chǎng),可不是瞎說(shuō)的。拿當今的商界人物來(lái)講,其中最著(zhù)名的就是潮汕商人。李嘉誠、馬化騰、黃光裕等等赫赫有名的大亨,都是潮汕人。有一個(gè)潮汕朋友總結過(guò),潮汕人有四個(gè)特點(diǎn):

「寧可睡地板,也要做老板」

較重義氣,團結;

民風(fēng)強悍;

潮汕女人肯吃苦,給以男人莫大的支持。

還有有不少人把潮汕商人稱(chēng)之為「野蠻人」,「萬(wàn)寶之爭」中被稱(chēng)為「野蠻人」的寶能系老板姚振華就是潮汕人。

▲數據來(lái)源:騰訊財經(jīng)

如今,大規模械斗早已淡出了我們的生活,刺刀見(jiàn)紅、拳拳到肉的場(chǎng)景除了影視作品和國外恐怖襲擊似乎離我們很遙遠,但是在商場(chǎng)的近身肉搏卻日益白熱化,電商之爭,手機之爭,品牌之爭......當然還是那句話(huà),老大老二競爭,先死的還是老三及后來(lái)者。

我們常說(shuō),郡縣治而天下安,基層工作的好壞,關(guān)系國家的興衰。當底層老百姓生存和公平的問(wèn)題只能依靠武力去解決,一個(gè)朝代也基本走向了盡頭。同理,當正式的規則不再公平有效的運行,人們也就將希望越來(lái)越多地寄托于游離體制之外的江湖,寄托于劍走偏鋒的俠客。

▲《一代宗師》丨社會(huì )穩定之時(shí),大俠無(wú)用武之地

武俠文化流行與社會(huì )江湖化之間具有高度相關(guān)性,清朝比明朝流行,民國比清朝流行。所以,體制不行之時(shí), 江湖崛起之日,也是械斗風(fēng)行之端,江湖日益浩大,武俠故事就繁榮昌盛,民間群毆也就屢見(jiàn)不鮮,這也在一定程度上解釋了為什么我們現在愛(ài)看警察或軍人拯救世界,比如《戰狼》,而不是黑社會(huì )火拼。

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