你有多深厚的文化就能吞吐多遠的未來(lái)。出于對傳統文化的摯愛(ài)，他毅然地選擇做一個(gè)傳統文化的當代表達者，誓要將中國優(yōu)秀的傳統文化變成看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的實(shí)物。從虛到實(shí)，不僅繼承更要傳承，別人傳播，張和剛落地。在文化傳播的路上，他走出了一條新的道路。

湖南商學(xué)院客座教授

法治湖南研究院重大疑難案件研究中心副主任

道林文化傳播有限公司董事長(cháng)

湖南司康律師事務(wù)所高級合伙人

一見(jiàn)面，他就十分熱情的向我們介紹起道林六絕堂的產(chǎn)品來(lái)，鼠標墊、本子、明信片、筆套等等。粗看一眼，就是很普通的生活用品罷了，摸在手中仔細把玩，發(fā)現無(wú)論是鼠標墊、本子、明信片都是將岳麓書(shū)院以及其他中國傳統文化的元素印在其中，上面有些詩(shī)詞還是張和剛自己寫(xiě)的。

生活所迫，窮小子挑起家庭重擔

“窮人家的孩子早當家，我都是被逼出來(lái)的。”回憶起兒時(shí)的那段往事，張和剛的眼角不禁有些濕潤。

當大多數孩子在享受舒適愜意的校園生活時(shí)，高一的張和剛卻要面臨輟學(xué)的危機。張和剛手里緊緊地拽著(zhù)一張50元的人民幣，忐忑不安地站在班主任面前，不知該如何開(kāi)口。“老師，可以讓我先報名嗎，學(xué)費我會(huì )想辦法在一個(gè)月內補齊的，我家里......”張和剛的聲音越來(lái)越小，小到只有自己聽(tīng)得見(jiàn)。

高一那年，張和剛的媽媽生了一場(chǎng)病，把家里的積蓄花得所剩無(wú)幾。年紀尚輕的他被逼無(wú)奈，只好自己想辦法掙錢(qián)賺學(xué)費?？墒侵挥?6歲的他，能做什么呢？他想到了賣(mài)書(shū)給同學(xué)，于是他跑到學(xué)校的后街，挨家挨戶(hù)的找書(shū)店，希望對方可以以較低的價(jià)格批發(fā)給他，讓他拿到學(xué)校去賣(mài)。

就像是一個(gè)討要牛奶喝的孩子，張和剛被很多老板拒絕了，覺(jué)得這只是孩子的一場(chǎng)惡作劇。最終，張和剛找到一家比較偏僻的書(shū)店，說(shuō)服了老板，批到了書(shū)。

張和剛就這樣開(kāi)始了人生中第一次賺錢(qián)，一到周日，他就背著(zhù)這些書(shū)到學(xué)校擺攤，以最優(yōu)惠的價(jià)格賣(mài)給同學(xué)。只是一天時(shí)間他就賺了800元，這是他完全沒(méi)有想到的，一個(gè)月下來(lái)便掙了5000元。不僅交了學(xué)費，還賺足了一學(xué)期的生活費，甚至還能貼補些許家用。

不過(guò)好景不長(cháng)，書(shū)籍賣(mài)到最后，賣(mài)不動(dòng)了，因為很多人在前期買(mǎi)了后，后期的需求就飽和了，張和剛不得不停止賣(mài)書(shū)。整個(gè)高中張和剛一邊靠著(zhù)打零工，一邊勤奮學(xué)習考上了湖南大學(xué)法學(xué)院。

按照他當時(shí)的想法來(lái)說(shuō)，就想出人頭地，讓別的窮苦孩子不再承受他所承受的痛苦，有能力和權力去造福一方百姓。

張和剛

青春的迷茫與守望

每個(gè)剛上大學(xué)的孩子都會(huì )經(jīng)歷一個(gè)迷茫期，張和剛也不例外。步入大學(xué)之后，他所期望的與同學(xué)一起談?wù)搲?mèng)想、文學(xué)等逸趣都不復存在，他不知道自己的目標在哪，上完大學(xué)后自己又該去做什么。直到他遇到了人生的導師——湖大法學(xué)院院長(cháng)杜鋼建老師，在聽(tīng)過(guò)老師講課后，他像是抓住了救命稻草，迫不及待給老師寫(xiě)信，講述自己的困惑。

也正是因為恩師的啟發(fā)，他開(kāi)始研究中國傳統文化，并對中國的道林文化產(chǎn)生了深厚興趣。道林文化是中國源遠流長(cháng)的經(jīng)典文化，是湖湘文化一顆璀璨的明珠，但是由于今人研究甚少，所以很多人都不知道它的存在。張和剛在研究過(guò)程中也發(fā)現，大家只知道岳麓山、岳麓書(shū)院，卻不知道林寺是岳麓書(shū)院的前身，對此覺(jué)得特別遺憾，從此開(kāi)啟了與道林文化的不解之緣。在道林文化研究的基礎上，張和剛在湖南大學(xué)法學(xué)院創(chuàng )辦道林館、仁學(xué)館，并為后來(lái)的道林文化傳播有限公司、道林古鎮的開(kāi)發(fā)奠定了理論基礎。

從小養成的獨立精神，讓他不愿放棄任何一個(gè)機會(huì )。在剛步入大學(xué)之時(shí)，便接了十余個(gè)案件，在導師的指導下，打贏(yíng)了十多場(chǎng)官司。后因幫一個(gè)老人做法律顧問(wèn)，處理拆遷糾紛問(wèn)題，張和剛查閱了大量的法學(xué)資料，深入調查研究，多次與開(kāi)發(fā)商談判，將賠償金從最初的120萬(wàn)爭取到400多萬(wàn)，一時(shí)名震校園。

也正因他這種專(zhuān)業(yè)能力，被一家有名的律師事務(wù)所看中，愿意出年薪20萬(wàn)，分股份，配專(zhuān)車(chē)的條件，招聘他過(guò)去做董事長(cháng)助理。但對方要求張和剛退學(xué)，完全成為公司的員工。不得不說(shuō)，這個(gè)條件對于一個(gè)家庭貧困的大學(xué)生而言，無(wú)疑是巨大的誘惑。

他動(dòng)心了，卻也是充滿(mǎn)了糾結，畢竟他考上一個(gè)985、211的高校不容易，但畢業(yè)后能找到這么好條件的公司嗎。思來(lái)想去，老師跟他說(shuō)了一句話(huà)：“一個(gè)農村孩子，考上大學(xué)不易，更何況是985、211高校，至少得完成學(xué)業(yè)，一是對自己有個(gè)交代，二是不枉費父母的一片苦心。”

而且他也不想放棄自己的文化研究，于是他拒絕了誘人的條件，去了臺灣義守大學(xué)游學(xué)。在臺灣呆的這一年，他走過(guò)了臺灣大大小小的地方，將自己的所思所想寫(xiě)成了一本書(shū)《文明剪影》，并在臺灣出版。

在臺灣獲得研究生學(xué)歷的張和剛，思考了很久，放棄了繼續讀博的機會(huì )，打算做道林文化傳播公司。他認為，文化是一個(gè)公司、一個(gè)城市、一個(gè)國家的根基，有多深厚的文化底蘊，就能吞吐多遠的未來(lái)。

坎坷創(chuàng )業(yè) 少年的選擇

“當時(shí)自己也是有些膨脹了，心高氣傲，什么也不顧就說(shuō)要創(chuàng )業(yè)。”

道林文化傳播公司最初是以文化為依托，以創(chuàng )意為導向，以活動(dòng)為抓手，主要承辦各種會(huì )議活動(dòng)，組織一些學(xué)術(shù)論壇文化研究活動(dòng)等，走的是理論路線(xiàn)。從2013年到2014年，短短一年時(shí)間，道林文化傳播有限公司就舉辦了48場(chǎng)各種類(lèi)型的文化活動(dòng)?；顒?dòng)是辦得很成功，也獲得了很多好評，但是由于會(huì )議90%的收入靠贊助、10%靠企業(yè)交的服務(wù)費的盈利模式，讓他入不敷出。每一場(chǎng)活動(dòng)少則虧2000元，多則20萬(wàn)元，全部積蓄也就這樣付之東流了。

就這樣勉強支撐到了2014年6月份，張和剛慢慢地發(fā)不出工資了。他把公司的員工聚集在一起，吃了一頓散伙飯，痛定思痛地宣布，道林文化傳播有限公司暫時(shí)歇業(yè)。

雖然員工們依依不舍，表示想繼續支持他的工作，但是張和剛已不再是之前那個(gè)心高氣傲的少年了。一個(gè)人跑到桂林獨居了一個(gè)月后，又回到了長(cháng)沙，想要重整旗鼓。但對于身上沒(méi)有什么積蓄的他來(lái)說(shuō)，重新開(kāi)始又談何容易，況且曾經(jīng)那種商業(yè)模式也不適合公司發(fā)展。

既然如此，就從最基本的做起。張和剛跑到了長(cháng)沙一家旅游景區運營(yíng)管理公司上班，成為橘子洲項目的營(yíng)銷(xiāo)總監。在此期間，張和剛也完成了自己的華麗蛻變，開(kāi)啟了橘子洲商業(yè)繁華。同時(shí)，張和剛也發(fā)現了旅行行業(yè)存在的問(wèn)題，旅游紀念品整體缺乏創(chuàng )意、造型單一、制作簡(jiǎn)單、品質(zhì)低劣、全國雷同、缺乏地域特色、價(jià)格混亂，嚴重制約了旅游商品行業(yè)的發(fā)展，無(wú)法滿(mǎn)足人們日益增長(cháng)的個(gè)性化需求。再回想起自己曾經(jīng)研究道林文化的那段時(shí)光，張和剛突然有了新的點(diǎn)子。

道林重啟 都市文化再生

人生就是起起落落，有過(guò)輝煌后卷土重來(lái)，這一次，張和剛多了一份男人的沉穩與底氣。

2015年，正是國家大力支持文創(chuàng )發(fā)展的好時(shí)機，張和剛謀生了再次把道林發(fā)展起來(lái)的念頭。在把手頭上的項目運營(yíng)上軌道之后，張和剛毅然辭去了營(yíng)銷(xiāo)總監的工作，重新著(zhù)手道林團隊的建設。

再次起航的道林以文創(chuàng )產(chǎn)品、旅游紀念品為主打 ，以道林六絕堂連鎖店為載體，線(xiàn)上線(xiàn)下相結合，滲透到整個(gè)文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節。簡(jiǎn)而言之就是將文化不僅停留在精神層面，更多的是與都市中的物品作為載體鏈接，做個(gè)性開(kāi)發(fā)。張和剛說(shuō)，這叫做“都市文化的再生”，傳統文化與都市文化的結合，更利于豐富現代人快節奏的生活方式。

文創(chuàng )行業(yè)的核心是創(chuàng )意，然而，抄襲、跟風(fēng)、仿制原創(chuàng )產(chǎn)品問(wèn)題嚴重，知識產(chǎn)權保護難度大。張和剛和設計師剛推出一個(gè)新品，短短幾天就會(huì )被市場(chǎng)仿制，這也讓他很是苦惱。文化加上定制，生產(chǎn)周期相對較長(cháng)，并且是小批量生產(chǎn)，對工藝要求也比較高，這也是限制道林的瓶頸。

張和剛一直都是一個(gè)不服輸的人，不管市場(chǎng)怎么仿制，道林還是會(huì )堅持做原創(chuàng )。目前道林已經(jīng)和湖大藝術(shù)學(xué)院和湖南商學(xué)院旅游學(xué)院的專(zhuān)業(yè)人士達成合作，共同致力于產(chǎn)品的設計開(kāi)發(fā)，并且道林也受到了湖湘文化名家的鼎力支持。

張和剛說(shuō)，道林讓他找到了信仰。一個(gè)有信仰的公司，不管未來(lái)有多遠，至少不會(huì )迷茫。張和剛還悄悄地和記者說(shuō)，他也在著(zhù)手建立一個(gè)律師事務(wù)所，名叫司康，一個(gè)不愿意閑著(zhù)的人，永遠在路上。

張和剛接受記者采訪(fǎng)