習近平主席在講文化時談到“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。”“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”。

著名學者、畫家、民建中央畫院副院長、民建中央文化委員會三屆副主任委員張士元應邀到邢臺考察，也是以我國歷史的發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，來尋找文化方面的亮點。如何把邢臺零散的文化，統(tǒng)合到中華民族文化體系的源點。張士元認為邢臺出現(xiàn)世界級別劉秉忠、郭守敬、一行等天文科學家也不是偶然。 經(jīng)過多方摸索，反復思考，取得了三項文化成果：一、邢臺古城是北京古城的文化源點；二、考證詮釋出神秘的邢臺“邢”的古文字“井”為上萬年的民族文化源點符號；三、邢臺“井”字星象文化造就出了世界大天文科學家劉秉忠、郭守敬、一行等人。這三大成果將為邢臺的文化探索發(fā)展開啟了新的篇章。

西北東南定位 牛城北京同源

2018年5月25日，張士元先生應邀到河北省邢臺市進行文化考察，與邢臺市傳統(tǒng)文化協(xié)會會長王淑霞與邢臺市傳統(tǒng)文化協(xié)會顧問82歲的著名學者翁振軍還有趙福壽、市佛教協(xié)會副會長林增良、馬海娥、曹廷鑫、苗庭寬、韓桂英，以及邢臺市政協(xié)委員佛協(xié)副秘書長李姜紅、協(xié)會記者趙香菊等進行了學術座談，后又到縣志辦，與專家們查閱了明朝成化、弘治、嘉靖、萬歷年間縣志本和清代順治年間縣志本，觀閱了邢臺縣早期的山川江河地理圖進行了探討研究達成了共識。

張士元對天文學家劉秉忠當年出家的元朝天寧寺進行了考察，測試出寺院遺址為西北東南方位的星象文化，進一步確定了邢臺古城為西北東南方位。 劉秉忠是北京城的設計者，而北京城的中軸線西北東南方位3°和邢臺古城的西北東南方位相同，邢臺古城建造的更早，由此可見邢臺古城應該是北京古城的源點。邢臺古城的理念和北京古城的理念完全一致，邢臺古城所對應的西北方位正是太行山脈邢臺地區(qū)最高的山峰不老青山峰，張士元與當?shù)貙W者自27日到不老青山進行了四天考察，進一步確定了不老青山就是邢臺古人類所朝拜的神山。

這個神山的理念就是邢臺古人類所朝拜的圖騰之山，也就是我們《山海經(jīng)》所記載的古人類靈魂通天的昆侖山的神山理念。不老青山象征著四季長青周而復始宇宙自然法則生生不息的星象文化理念，此學術觀點得到王淑霞、閆士杰、翁振軍、趙福壽、馬海娥、曹廷鑫和李姜紅等學者的贊同支持。 張士元為不老青山的景區(qū)題寫了“不老青山是邢臺古人類朝拜的神山——圖騰之山”，“神樹嶺”“青山綠水、宛自天開”“觀峰臺”。

張士元介紹說在地球上有兩條線，一條是以地球為中心的南極北極正南正北子午線，另一條是以宇宙為中心的宇宙星象文化線，他所對應的西北方位是北斗七星北極星的方位。這條線是中華民族完整文化體系文明文化的源點，邢臺古城的構建體現(xiàn)了這種文化。邢臺不老青山的山峰和北京城西北方位的山脈都同屬于太行山脈，北京紫禁城的中軸線和邢臺古城的中軸線同屬一個文化源點。 破解井方密碼成就人杰地靈

古邢臺百泉競流，稱井方。張士元提出，如果從文化源點考證，井字做為史前文化的符號，那歷史文脈更加源遠流長。

2018年6月3日晨2點于大開元寺破解詮釋出了“邢臺”的邢字為井的原始文明文化符號的內(nèi)涵，井字為中華民族古人類創(chuàng)造原始素陶、彩陶上的天人合一宇宙陰陽觀的原始哲學，中華民族體系中的重要符號之一。也就是宇宙旋旋、周而復始、生生不息的星象文化符號。

“井”字符號與北京中軸線東側(cè)，王府井東方廣場25000年前古人類遺址出土的，祭祀骨片上的“中華神樹”符號理念相同。非常巧合的是王府井的“井”與邢臺“井”字符號是同一個字，邢臺古城中軸線又是北京古城中軸線的源點。上萬年前，人類文明冥冥中有著一種神奇玄妙的聯(lián)系。 張士元介紹邢臺的“井”字符號就是偉大天文學家劉秉忠、郭守敬、一行等人星象文化內(nèi)涵。“井”字符號就是文化密碼，宇宙星象，天文歷法，東方文明，宛自天開。

張士元研究認為，“井”字符號要遠遠比只是個地名，或者國名要意義深遠的多。 張士元詮釋出了井字符號遠古文明文化理念，“井”不僅僅是井的文字，它應是古文明文化的符號。這符號在史前文化的陶器上具有著天人合一、宇宙陰陽、四方、五行、八卦九宮的原始哲學理念。這種理念貫穿于河圖、洛書、易經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)、老子、孔子等文化體系。

“井”字符號也貫穿于邢臺文化的方方面面。這種具有文化體系核心觀的符號，潛移默化影響著撫育著劉秉忠、郭守敬思想成長發(fā)展。紫金山五杰的形成也絕非偶然。 神秘的星象文化璀璨的邢襄大地

2018年6月4日—6日連續(xù)在大開元寺進行了三場學術研究會，當?shù)貙＜覍W者王淑霞、李姜紅、 左夢魁、 葛仁考、馬海娥、葛洪淼、劉峰、李純風、李藝新、陳增、周興國、馬亞平、苗庭寬、韓桂英等參加會議，張士元的這些觀點得到了專家們的熱情支持。

6月7日張士元與邢臺專家學者葛仁考等人沿著七里河進行考察，發(fā)現(xiàn)劉秉忠的家族墓安在七里河的環(huán)河畔，是典型的星象文化。七里河的上游環(huán)轉(zhuǎn)，具有著北斗七星勺形的岸邊聳立著商朝王都的大型祭臺。 祭臺經(jīng)測試是西北東南方位，它所祭祀的正是七里河的發(fā)源地不老青山的方向。七里河就是我們祖先所崇尚的北斗七星的文化理念。

隨后到封山考察，也是西北東南走向方位。在玉泉寺考察發(fā)現(xiàn)，玉泉寺背靠雷公山，面向龍山也叫棋盤山，張士元介紹，棋盤山具有著“河圖”“九宮”的文化內(nèi)涵，也是井的星象文化。雷公山、玉泉寺、龍山西北東南走向，玉泉寺有一棵1250年的柏樹，它與西北東南的方位觀念相同，意為通天通地的神樹。寺前的玉泉池的水源通向白馬河，白馬河意為天河，源點還是不老青山。七星河、白馬河、祭臺、封山、玉泉寺都在邢臺的西北方位，與邢臺古城全是相同的方位，相同理念的星象文化。 北京城的西北方位是玉泉山，玉泉山的寶塔也是通天的理念。玉泉山的水流向北京城的西北方位進入城中積水潭，然后流向后海、什剎海、中南海環(huán)繞故宮稱為金水河，再由北京城東南方位的崇文門流出。金水河為西北方位的河，在“易經(jīng)”中金為西，水為北。

2018年6月10日，張士元與葛仁考、雷煥芹、左夢魁、馬海娥、王淑霞、閆士杰、李姜紅、苗庭寬、韓桂英等在大開元寺進行了深入的探討研究，認為郭守敬《授時歷》的重要意義不僅僅是天文歷法，它應該是元代邢臺紫金山五杰卓越成果整體思維源點的體現(xiàn)。 張士元還與邢臺專家學者王淑霞、閆士杰、明憨大和尚等到市文物局對邢臺史前仰韶文化龍山文化等陶器上的紋飾進行考證，這些具有原始星象文化的陶器紋飾上的繩紋，繩紋是西方學者的稱謂，張士元研究提出繩紋應是中國遠古文化的“蛇紋”，即兩蛇相交的伏羲女媧的原始文明理念，這種具有上萬年的中華民族原始文明文化的宇宙星象的理念，在邢臺史前陶器上已經(jīng)充分成熟的表現(xiàn)出來。還有四方連續(xù)的網(wǎng)格紋、十字交叉紋、井字紋和象征著周而復始環(huán)繞陶器的二方連續(xù)的紋飾等等，都體現(xiàn)了邢臺地區(qū)早期文化的璀璨成果，張士元提出邢臺地區(qū)正是中原的文化中心地帶，他應該是黃河流域仰韶文化、龍山文化交融地帶，這種成熟的文化理念應該是邢臺著名大天文星象學者劉秉忠、郭守敬、一行等人的文化背景。換句話說如果沒有這個民族大的文化背景，邢臺就不可能出現(xiàn)劉秉忠、郭守敬、一行等大天文科學家。

2018年6月13日，張士元與王淑霞等人到河北省博物院，在辦公室主任李黎潑的陪同下參觀了省博物院的舊石器時代的泥河灣展覽，河北省舊石器早期（約13萬年前——200萬年前）河北省人類元祖在泥河灣湖畔繁衍生息，生生不息。

隨后又看了7000年——8000年的北福地文化遺址等大量陶器，各種陶器上有繩紋（蛇紋）、十字紋、三角紋、方格紋、交叉紋、井字紋、附帶紋等。尤其是有大量井字紋組成的四方連續(xù)帶有九宮格文化里理念的網(wǎng)格紋等等，由邢臺古人類出土的史前陶器理念相同，一脈傳承。河北的舊石器、新石器、陶器、青銅器展現(xiàn)了古人類文明豐富多彩的璀璨文化。

邢臺歷史文化源遠流長，這是牛城人和中華民族的財富，如何在新時代下繼承發(fā)展這些遺澤是當代邢臺人的使命！張士元先生帶來這些發(fā)現(xiàn)和論證必將深刻地影響和啟迪我們，為邢臺再度騰飛和發(fā)展添磚加瓦！