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傷痕、解凍與希望
1978年2月，春節過(guò)后的一天，云低氣晦，太陽(yáng)無(wú)力但有些溫度，我張望著(zhù)走進(jìn)西北大學(xué)。
在報到的地方，我見(jiàn)到很多「來(lái)路非常奇怪」的同學(xué)：有十八九歲，和我一樣大的，也有三十多歲甚至帶著(zhù)孩子的;有來(lái)自農村穿著(zhù)黑棉襖的，也有穿著(zhù)軍裝的……
和這樣一群個(gè)性迥異的人一起報到，并且即將要成為同學(xué)，我感覺(jué)到有些緊張，有些新奇，也有些期待。
記得大家擠在幾張紙前面簽名的時(shí)候，突然有一個(gè)人擠進(jìn)來(lái)，報到的老師跟他說(shuō)簽完字要交錢(qián)，他手一擺，說(shuō)：「老師，我哪兒有錢(qián)，這條命都是剛撿回來(lái)的?！?/p>
他瘦瘦的，個(gè)子不高，穿著(zhù)棉襖，腰上還扎著(zhù)一根繩子，但說(shuō)著(zhù)一口標準的北京話(huà)。我對這個(gè)看起來(lái)像農民卻說(shuō)著(zhù)京腔的同學(xué)充滿(mǎn)了好奇，就在一邊悄悄關(guān)注著(zhù)他。
后來(lái)我知道他是從北京來(lái)的知青，在1974年那個(gè)大家已經(jīng)不那么積極下鄉的日子里，他帶著(zhù)一幫人去延安插隊，還寫(xiě)了一篇很重要的宣言文章發(fā)表在《人民日報》。
那時(shí)候人的積極性超出現在人們的想象，主動(dòng)要求去受苦。即使剛剛經(jīng)歷了延安的一場(chǎng)特大洪水，差點(diǎn)被水沖走，他還能堅持讀書(shū)。
就這樣，我開(kāi)始了文革后第一屆(77級)的大學(xué)生活。天慢慢暖和起來(lái)，人們的心思也逐漸蘇醒。
在學(xué)校，我聽(tīng)到了許多以前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的事情，見(jiàn)到了之前聽(tīng)說(shuō)但被認為是腐朽墮落甚至是不恥的事情，比如學(xué)校里竟然不放革命歌曲，開(kāi)始放軟軟綿綿的港臺歌曲，我看到那些自信、英俊的同學(xué)們在簡(jiǎn)陋的食堂里興奮地跳著(zhù)交際舞。
這些音樂(lè )聽(tīng)起來(lái)不那么有力量，大家伸著(zhù)懶腰，走著(zhù)搖搖晃晃的步子，這種情景似乎缺少了革命時(shí)代雄赳赳、氣昂昂的激情。
很快就到了1978年的年底，中共中央在北京開(kāi)了一個(gè)重要會(huì )議，也就是后來(lái)人們常常提起的十一屆三中全會(huì )。
這次會(huì )議做出了關(guān)于國家發(fā)展的重要決定，這個(gè)決定改變了當時(shí)學(xué)校的學(xué)習、生活氛圍，改變了我們學(xué)習的焦點(diǎn)和未來(lái)要去的地方，也改變了中國這四十年的發(fā)展方向。
這個(gè)決定就是明確結束革命時(shí)代，要將黨的工作重心轉到經(jīng)濟建設上來(lái)。越到后來(lái)，人們越覺(jué)得這個(gè)決定之重要，之正確。因為新的時(shí)代讓我們的生活變得更美好，讓社會(huì )有了秩序和法制，讓國際社會(huì )開(kāi)始尊重我們。
當我在西安遙望著(zhù)北京的時(shí)候，這個(gè)時(shí)代就這樣不知不覺(jué)地開(kāi)始了。人們的膽子似乎也變大了，對過(guò)去的痛苦有了更多的檢討，也出現了一批有代表性的文學(xué)作品，比如小說(shuō)《傷痕》、《班主任》，話(huà)劇《于無(wú)聲處》。
這一系列作品檢討了此前文革十年的荒誕日子里因為政治斗爭發(fā)生過(guò)的人與人之間的折磨，重新把社會(huì )政治斗爭使人性扭曲和對心靈的戕害等苦難生活的記憶傾泄出來(lái)。
這段日子，人們不斷地檢討，然后釋放，把過(guò)去埋在心里的不滿(mǎn)、痛苦、憤懣都發(fā)泄出來(lái)。這個(gè)時(shí)期后來(lái)被稱(chēng)為「解凍時(shí)期」。其實(shí)在斯大林去世以后，前蘇聯(lián)也有一些「解凍文學(xué)」。而中國這個(gè)時(shí)候的「解凍文學(xué)」就叫「傷痕文學(xué)」。
光傷痕和解凍還不夠，我們還要找到方向。于是在學(xué)校墻壁的公示欄里出現了很多從北京傳來(lái)的詩(shī)歌，而且作品不斷地更換，后來(lái)我才知道經(jīng)?？吹降脑?shī)歌來(lái)自一本叫《今天》的雜志。
北京知青的同學(xué)們經(jīng)常聚在一起寫(xiě)詩(shī)、朗誦，也舉辦活動(dòng)傳播他們的詩(shī)歌，這群參與活動(dòng)的同學(xué)也被稱(chēng)為《今天》的文學(xué)群體。
那時(shí)候，我知道了北島，知道了《回答》，也被那句「卑鄙是卑鄙者的通行證，高貴是高貴者的墓志銘」觸動(dòng)，潛意識里想把舊時(shí)代釘在悲劇和恥辱上面。
這期間，星星畫(huà)派和一些藝術(shù)家也開(kāi)始覺(jué)醒，在學(xué)校的墻壁上我看到王廣義、方力鈞等畫(huà)家的作品，這些都讓我們思考，過(guò)去的時(shí)代到底把我們釘在一個(gè)什么樣的位置?我20多歲的心靈就埋下了這樣的思考，也讓我認識到開(kāi)啟新時(shí)代的必要。
春天里，市面上也變得自由起來(lái)，人們偷偷在宿舍里看起之前的「禁書(shū)」，公開(kāi)討論著(zhù)青春的問(wèn)題。當時(shí)大家傳遞著(zhù)一本《青春心理學(xué)》，每天晚上在宿舍輪流讀，里面還有性的話(huà)題。
這樣的事情在過(guò)去完全不敢想象，我感覺(jué)一切從冬天變成了春天，溫暖重新洋溢在每個(gè)人的臉上，我的內心也散發(fā)出更多活力。
在這種氛圍的感染下，學(xué)校里的同學(xué)們也變得活躍起來(lái)，積極思考，隨之出現了一批一批的小團體。
中文系就辦了文學(xué)刊物《希望》，畢竟我們不能停留在傷痕當中，接下來(lái)最重要的是追求希望，我們希望什么，想要去哪兒，想看見(jiàn)什么，想和什么人交往，我們的未來(lái)到底在哪里?這一切都凝聚在希望里。
《希望》在校園里流傳很廣，很大地激勵了我，一些很出色的同學(xué)，他們當時(shí)的表現至今都深刻地留在我的記憶中?！断Ｍ返拇_讓我們感覺(jué)到要從傷痕和解凍中走出來(lái)，讓我們覺(jué)得今天應該是有希望的今天。當時(shí)我所在的經(jīng)濟系也印刻了一本小雜志，叫做《經(jīng)濟初學(xué)》。
更重要的是，武漢大學(xué)、北京大學(xué)等很多大學(xué)的經(jīng)濟系都開(kāi)始通過(guò)這種傳統油印的刊物交流起關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展的想法。
大學(xué)的日子很快在檢討過(guò)去、徘徊今天、追求希望中結束了。那是 1982年，知識青年回城讓城市的就業(yè)壓力非常大。著(zhù)眼于這個(gè)問(wèn)題，我開(kāi)始用從經(jīng)濟學(xué)中學(xué)到的點(diǎn)滴，用非傳統的方法尋求解決這個(gè)問(wèn)題的方法，這個(gè)研究也是我當時(shí)的畢業(yè)論文。
畢業(yè)后，我的同學(xué)們相繼被安排在政府里的經(jīng)濟、黨政等各種部門(mén)。我考上了中央黨校的研究生。那時(shí)中央黨校是非常神圣的理論殿堂，于是我在心里給自己定了一個(gè)小目標：作為黨的理論工作者，要捍衛馬克思主義的純潔性。
這件事讓我很興奮，因為曾經(jīng)只是在中學(xué)和大學(xué)期間研讀過(guò)馬克思主義，但從來(lái)沒(méi)有想過(guò)把研究它作為終身的職業(yè)。直到進(jìn)入黨校，真正做的時(shí)候才意識到這將是我畢生的工作，而且我還要用它換取一份工資來(lái)養活自己。
在那里，我一方面享受著(zhù)舊體制給予的獨特照顧。我記得當時(shí)在黨校常去的一家叫二十四號的商店里，我們每個(gè)人會(huì )有一個(gè)小本，可以便宜地買(mǎi)到特供商品，而且出門(mén)還有車(chē)，食堂里有很好的伙食。
另外一方面，我日復一日地研究著(zhù)馬克思主義，尋找著(zhù)它與現實(shí)相吻合的地方和存在差距的地方。
在這段讓我感覺(jué)穩定的學(xué)習和工作的日子里，突然間改革又出現了一種強勁的聲音。
農村改革的呼聲過(guò)去以后，1984年后開(kāi)始談城市改革，1987年又開(kāi)始談?wù)误w制改革，我一如既往地充滿(mǎn)了興奮，不安于簡(jiǎn)單地在書(shū)齋里看書(shū)、研究和思考，更希望與現實(shí)中的變化有所聯(lián)系，所以一畢業(yè)就主動(dòng)要求帶職下放，去武漢最底層的生活當中去體驗。
于是我去到武漢搪瓷工廠(chǎng)做黨辦的副主任，之后又去了武漢市經(jīng)委，在綜合處任副處長(cháng)。
從工廠(chǎng)到經(jīng)委，我每天都體會(huì )著(zhù)工廠(chǎng)的細微變化，同時(shí)每天堅持觀(guān)察、記錄每個(gè)細節。比如在工廠(chǎng)里到底是書(shū)記說(shuō)了算還是廠(chǎng)長(cháng)說(shuō)了算。工廠(chǎng)書(shū)記是一個(gè)風(fēng)風(fēng)火火的老干部，她看我讀書(shū)看報，每次討論事情時(shí)總是跟我說(shuō)：「不讀書(shū)，不看報，照樣作報告?！?/p>
我發(fā)現那就是她一生的工作方式，每次報告只要念幾個(gè)經(jīng)典的教條，就可以永遠當好這個(gè)書(shū)記。我當時(shí)不以為然?？墒撬珪?huì )講了，每次讓我講三四條記下后她就可以做報告。
但是我當時(shí)依然認為生產(chǎn)痰盂、搪瓷盆這些產(chǎn)品不是講出來(lái)的，是做出來(lái)的。而廠(chǎng)長(cháng)就是這樣一個(gè)技術(shù)干部，大學(xué)畢業(yè)以后來(lái)到這里。我還記得他總跟我講，「事兒(產(chǎn)品)要做實(shí)做透，要學(xué)會(huì )算賬?！?/p>
在這種糾結當中，我內心產(chǎn)生了一種微妙的變化，開(kāi)始研究改革當中可能會(huì )遇到的一些現實(shí)問(wèn)題。
很湊巧，當時(shí)又有一批青年理論研究者出現，有武漢的「青年論壇」，也有北京的中青年改革研究、體改所、發(fā)改所、北京青年經(jīng)濟學(xué)會(huì )，我自然很積極地去跟這些先進(jìn)分子聯(lián)系，參加他們的活動(dòng)，一如現在創(chuàng )業(yè)者的激情。
在這種激情澎湃的思考中，我如饑似渴地看著(zhù)金觀(guān)濤編寫(xiě)的《走向未來(lái)》叢書(shū)，原來(lái)世界這么大，原來(lái)羅馬俱樂(lè )部在研究未來(lái)，還有「增長(cháng)的極限」等等這樣的新詞。
我一下子頓悟，要解決中國的問(wèn)題需要這么大的一個(gè)思考背景。我很受感染，開(kāi)始積極地給雜志投稿，同時(shí)在中青年論壇等論壇表達自己的看法。
在思想解放的那個(gè)時(shí)期，也有各種經(jīng)濟改革的會(huì )議。比如莫干山會(huì )議上出現了「價(jià)格雙軌制」的意見(jiàn)，這對經(jīng)濟改革有很大的影響。之后又有天津會(huì )議，京豐賓館會(huì )議等等。
在那次的京豐賓館會(huì )議，我也不滿(mǎn)足于只是一個(gè)旁聽(tīng)者，最后成為了組委會(huì )的副主任，這之后還成為了北京青年經(jīng)濟學(xué)會(huì )的宣傳部長(cháng)。
就這樣，我從學(xué)習研究，參與到改革研究的活動(dòng)中。后來(lái)又開(kāi)始參與討論政治體制改革，和遲福林、李永春幾個(gè)同學(xué)一起編撰一整套政治體制改革的叢書(shū)。
那時(shí)候我的一位領(lǐng)導對我們提出了一個(gè)非常清晰的要求：理論對策化，對策政策化;同時(shí)完成學(xué)者幕僚化，幕僚官僚化的身份轉化。
我一下明白原來(lái)這就是我未來(lái)的人生。照這一要求我不能僅僅是一個(gè)書(shū)生，也不僅僅是理論的后備人員，而應該真正參與到社會(huì )的改革當中。從此我逐漸走到了寬廣的社會(huì )當中。
在1989年之前的那段激情歲月，我就這樣被改革推動(dòng)著(zhù)，改革的潮流也把我從一個(gè)馬克思主義的研究者改革成了一個(gè)在現實(shí)中不斷探討答案、推動(dòng)現實(shí)改變并身體力行的年輕人。
被改革以后，我變得更有激情，似乎面前的方向更清晰，道路也更加寬廣。但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是麻煩也更多了，終于有那么一天，我被改到離開(kāi)往前疾駛的列車(chē)，被甩到一個(gè)空闊的荒地上，墜落到一個(gè)新的海洋里，這個(gè)海洋就是市場(chǎng)經(jīng)濟。
我要做的事情也更直接，創(chuàng )辦企業(yè)，為自己謀生，并且努力不被淹死;我們還要在新的海洋里造一條船，然后繼續與陸地上的改革一起被改革、被推動(dòng)、被前進(jìn)、被追求希望。
2
下海與上岸
在1989年的春夏之交，北京發(fā)生了一個(gè)重大事件。因為這個(gè)事件，中國前進(jìn)的列車(chē)突然急停、轉彎、改道。原來(lái)在車(chē)上的人，隨著(zhù)這次「顛簸」，被從疾駛的列車(chē)上踢下來(lái)。于是我陷入恍惚、迷茫，停在原地四處張望。
可是要生存，要等待下一個(gè)時(shí)機，我沒(méi)有選擇地去了一家民營(yíng)企業(yè)討飯吃。過(guò)了幾個(gè)月，心神落定之后，我又琢磨起自己的發(fā)展和前程，想找到一個(gè)新的方向。
在這期間，原來(lái)在體制內研究改革的伙伴先后出來(lái)，要么跟我一樣在民營(yíng)企業(yè)打工，要么自己做個(gè)小買(mǎi)賣(mài)勉強維持生計，也有幾人投奔到我所在的民營(yíng)企業(yè)。
在來(lái)之前，他們也嘗試過(guò)好幾個(gè)事情。最后，我們決定共同辦一家萬(wàn)通事務(wù)代理所，幫別人解決事情，有點(diǎn)像王朔小說(shuō)《頑主》中的「三T 公司」。
這也是萬(wàn)通的由來(lái)，就是什么事兒都能辦。后來(lái)，我和王功權、王啟富、劉軍一起商量，寫(xiě)了章程，拿去注冊。遺憾的是，代理事務(wù)所沒(méi)有注冊下來(lái)。
再后來(lái)，在磕磕碰碰中，我們找到了唯一一件能繼續做下去的事情，就是做生意，而且是脫離原來(lái)的公司自己做。
于是在1991年，我和劉軍、王功權、王啟富、易小迪、潘石屹，六個(gè)人先后聚到一起，創(chuàng )辦了我們自己的公司：海南農業(yè)高技術(shù)投資聯(lián)合開(kāi)發(fā)總公司，簡(jiǎn)稱(chēng)「農高投」，這時(shí)，我們的平均年齡不到26歲，就想有一個(gè)像桃園三結義一樣的儀式，讓大家心里都有一個(gè)把事業(yè)做好的信念。
有人提議說(shuō)寫(xiě)個(gè)承諾，還有人提了一個(gè)土招數，說(shuō)喝酒或者殺雞喝雞血，盟誓表明決心。后來(lái)我覺(jué)得喝酒有點(diǎn)老套，畢竟不是在古代，我們也不是沒(méi)有文化的土匪草莽，最后沒(méi)有采納這個(gè)方法。大家就在心里發(fā)了一個(gè)誓，把公司作為我們信念的載體，而且必須一直在一起。我們生意就這樣開(kāi)始了。
做生意初期，我們沒(méi)有自己的資本金，一切都靠借款。我們發(fā)動(dòng)所有人出去借錢(qián)，從3萬(wàn)、5萬(wàn)、7萬(wàn)、10萬(wàn)、15萬(wàn)、20萬(wàn)、一直借到500萬(wàn)、1800萬(wàn)，直到做完第一個(gè)項目才開(kāi)始賺錢(qián)。在這個(gè)過(guò)程中，我們慢慢了解到，辦一個(gè)公司，人、錢(qián)、項目是怎么組合到一起的。
公司成立一周年的時(shí)候，我們再一次發(fā)誓，要像起初聚在一起一樣，一定要把這份事業(yè)做好。于是我們把公司的創(chuàng )立日，每年9月13日確定為「反省日」。從那時(shí)候到現在將近30年的時(shí)間，我們每年都在反省。
第一個(gè)「反省日」是1992年的9月13日，我們六個(gè)人和所有的員工一起開(kāi)了兩天會(huì )，討論了當時(shí)可能遇到的所有問(wèn)題，并記錄了下來(lái)。
后來(lái)由我和功權執筆，寫(xiě)成了一篇文章《披荊斬棘，共赴未來(lái)》，通過(guò)反省，我們更加明確了在一起的使命、愿景和價(jià)值觀(guān)，也讓我們能夠理性地處理商業(yè)活動(dòng)。
我們還把自己的企業(yè)文化、使命、價(jià)值觀(guān)濃縮成一句話(huà)：「以天下為己任，以企業(yè)為本位，創(chuàng )造財富，完善自我」，后來(lái)又濃縮成四個(gè)字：「守正出奇」。
盡管我們在主觀(guān)上很努力地發(fā)展萬(wàn)通公司的事業(yè)，但仍然有很多缺失和迷茫的地方，比如我們不清楚六個(gè)人的關(guān)系到底是一種江湖關(guān)系還是一種怎樣的金錢(qián)關(guān)系。
迷茫的時(shí)候，我們經(jīng)常拿歷史故事互相說(shuō)服，再建立我們的合作模式，比如三國、水滸、太平天國，電影《上海灘》的故事等等。這種方式的確有效，但很辛苦。
1993年，我的好朋友楊小凱從澳洲回來(lái)。那時(shí)，他在大陸是非常著(zhù)名的經(jīng)濟學(xué)家。他非常誠懇地問(wèn)我，「聽(tīng)說(shuō)你們在做公司，我很好奇，你們是怎么做的?」我一五一十地跟他講了講。
他說(shuō)：「這很奇怪，中國都沒(méi)有《公司法》，怎么做公司呢?你的公司雖然叫公司，但你們幾個(gè)人之間是一種什么關(guān)系呢，當時(shí)怎么簽的合同呢?」我說(shuō)：「我不懂?！?/p>
他說(shuō)：「澳洲有《公司法》，公司里面會(huì )有章程說(shuō)明股東、董事會(huì )、經(jīng)理的權利和義務(wù)如何分配，如何審計，也有規則說(shuō)明如何雇人，如何申請破產(chǎn)等等。做公司都是有一套章法的，你們什么都沒(méi)有，公司怎么辦呢?」
我說(shuō)：「我是真的不知道，現在確實(shí)也沒(méi)有?！?strong>在1993年以前創(chuàng )業(yè)的時(shí)候，我們真的是在小凱說(shuō)的這種環(huán)境下開(kāi)始的，就像水滸一樣，以很江湖的方式進(jìn)入。
在小凱走后不久，國家體改委先是頒布了《有限責任公司試行條例》，接著(zhù)又有了《股份有限公司試行條例》，再之后才真正有了《公司法》。
小凱說(shuō)過(guò)「有了《公司法》之后，一切就知道怎么弄了」，于是我如饑似渴地研究了《公司法》，逐漸把我們的江湖組織向公司靠攏。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把朋友、哥們變成股東關(guān)系，大哥變成董事長(cháng)，內部的成員不是江湖上的馬仔，而是員工。我也弄清了董事會(huì )應該如何表決，如何寫(xiě)決議。
到了1996和1997年，我對《公司法》已經(jīng)很熟悉了，特別是1996年參加了中歐商學(xué)院的第一期董事培訓班，我發(fā)現《公司法》中規定的董事會(huì )，居然有這么復雜的一套游戲規則。
除了董事會(huì )成員的構成，還有關(guān)于收購、反收購的技巧，以及在每個(gè)階段董事會(huì )和總經(jīng)理的權限劃分。從那時(shí)到現在，我一直是專(zhuān)業(yè)的董事長(cháng)，沒(méi)做過(guò)一天總經(jīng)理。如果要選一個(gè)在職時(shí)間最長(cháng)的董事長(cháng)，我肯定算一個(gè)。
現在回過(guò)頭來(lái)看，從有了《公司法》到現在，我們國家已經(jīng)頒布的有關(guān)市場(chǎng)經(jīng)濟、圍繞著(zhù)公司交易、市場(chǎng)要素和游戲規則的重要法規已經(jīng)超過(guò)250項。
在這250多項中，除了公司法，最重要的法律還有《銀行法》、《擔保法》、《票據法》、《物權法》、《商業(yè)銀行法》、《民法通則》等等，所有這些，共同構成了市場(chǎng)經(jīng)濟的法律體系。
如果把市場(chǎng)經(jīng)濟比作奧運會(huì )的賽場(chǎng)，要想達到奧運會(huì )的比賽要求，就必須得設定一套賽場(chǎng)的管理規則。有了這套規則，我們才能從草莽的業(yè)余選手逐漸變成職業(yè)選手，這個(gè)職業(yè)選手就叫企業(yè)家。
從那個(gè)時(shí)候到現在二十五年，我和同時(shí)代的民營(yíng)企業(yè)家，都經(jīng)歷了從業(yè)余變成職業(yè)的過(guò)程。
1999年亞信在美國上市，在它融資上市的過(guò)程中，我們作為天使投資人，進(jìn)一步意識到，資本、技術(shù)和創(chuàng )業(yè)者之間可以建立一種良好的治理關(guān)系。
通過(guò)這樣的治理關(guān)系，可以讓擁有技術(shù)的人員和企業(yè)在資本市場(chǎng)獲得一個(gè)定價(jià)，拿到定價(jià)以后還可以上市變現，這使得他們有更大的動(dòng)力去進(jìn)取。
直到2000年后，中國的《公司法》才把天使投資和VC等與資本市場(chǎng)有關(guān)的規定考慮進(jìn)去。
有這樣的游戲規則，投資人、經(jīng)理人、股東、團隊之間就有了更好的治理結構，資本市場(chǎng)上的制度設計更加完善，監管部門(mén)、分析師、交易所之間形成一整套良好的資本市場(chǎng)制度，資本市場(chǎng)的制度反過(guò)來(lái)通過(guò)篩選、淘汰、激勵、監督，促使公司的治理更加透明、規范、誠信。
這讓監管和效率保持了適度的平衡，也讓資本、技術(shù)和管理者之間的權力得到很好的平衡和協(xié)調。
隨后進(jìn)入到現代公司治理階段，我們這些職業(yè)運動(dòng)員(企業(yè)家)，不僅可以在國內賽場(chǎng)上比賽，而且可以成為全球競技場(chǎng)中的選手。正因為有這樣一套制度安排，我們才看到在亞信上市之后，一批互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)如雨后春筍般出現，并且在全球市場(chǎng)上博弈和競爭。
比如現在的BAT和一大批新型創(chuàng )業(yè)公司，從而有了讓人震驚又不得不欽佩的中國經(jīng)濟的高速成長(cháng)，以及在高速成長(cháng)以后帶來(lái)的企業(yè)競爭力。
八十年代末九十年代初，有一句話(huà)叫「下?！?，就是從機關(guān)、學(xué)校、部隊等體制內系統轉到體制外做生意。如果沒(méi)有一套完整的市場(chǎng)經(jīng)濟法律體系，我們這些下海的人恐怕就會(huì )淹沒(méi)在大海里，成為傳統的草莽英雄，在江湖中打打殺殺之后，歸于塵土，煙消云散。
好在有了法律體系的建立，賽場(chǎng)規則和賽道的建立，還有商學(xué)院教練員和政府及監管部門(mén)的指導，在這樣相對完善的市場(chǎng)經(jīng)濟的法律體系、制度體系、運行機制體系下，我們能夠更明確地界定政府和市場(chǎng)的關(guān)系，企業(yè)和市場(chǎng)的關(guān)系，企業(yè)家和政府的關(guān)系。
界定好這些關(guān)系，企業(yè)和市場(chǎng)才能有效運轉。說(shuō)到底，我們在努力處理好這些關(guān)系，尤其是企業(yè)和企業(yè)家的關(guān)系、企業(yè)和市場(chǎng)的關(guān)系、市場(chǎng)和政府的關(guān)系、企業(yè)家和政府的關(guān)系。處理好這一切的關(guān)系，都可以說(shuō)是市場(chǎng)的自我完善。
這二十五年，我們所經(jīng)歷的，其實(shí)是把我們和公有經(jīng)濟的關(guān)系，從一個(gè)糾結的關(guān)系變成了順暢的關(guān)系。在《公司法》頒布前的那段時(shí)間，應該說(shuō)是最糾結的一段關(guān)系，民營(yíng)企業(yè)和公有經(jīng)濟的關(guān)系非常對立。
很多人認為私有經(jīng)濟的出現，一定會(huì )導致公有經(jīng)濟瓦解，從而導致基本制度的傾覆。雖然現在還有人這樣認為，但大多數人逐漸被民營(yíng)經(jīng)濟發(fā)展的事實(shí)教育和影響，普遍認為是共生共榮、共同發(fā)展的關(guān)系。
直到1997年中共十五大召開(kāi)，這種關(guān)系才被正式確立為：非公有制經(jīng)濟是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的重要組成部分，混合經(jīng)濟是未來(lái)發(fā)展的主要經(jīng)濟形式，民營(yíng)經(jīng)濟的從業(yè)者也是社會(huì )主義的建設者。
這樣的政策宣示和制度上的主張，表明了民營(yíng)企業(yè)和公有企業(yè)不是一種你死我活的關(guān)系，而是一種交叉關(guān)系，即「你中有我，我中有你」的關(guān)系。
十八大以來(lái)，中央二十五號文件進(jìn)一步明確，在保護產(chǎn)權的基本法律制度方面，更加強調民營(yíng)企業(yè)和國營(yíng)企業(yè)不僅是交叉的關(guān)系，更應該要看到它們之間的平行關(guān)系：在國家安全領(lǐng)域，國有經(jīng)濟為主;在民生經(jīng)濟和科技創(chuàng )新領(lǐng)域，民營(yíng)企業(yè)為主。
經(jīng)過(guò)這三十多年的努力，民營(yíng)經(jīng)濟和公有經(jīng)濟的關(guān)系終于被厘定清楚，由初期的對立、替代關(guān)系，經(jīng)歷了交叉關(guān)系，現在終于被確立成平行關(guān)系，也就是大家在各自領(lǐng)域發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢。
今年兩會(huì )上，統戰部的負責人對民營(yíng)經(jīng)濟有一個(gè)明確的肯定，這個(gè)肯定是「四五六七八九」：民營(yíng)經(jīng)濟用40%的資源，創(chuàng )造了50%的稅收、60%的GDP、70%的技術(shù)創(chuàng )新和新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、80%的就業(yè)崗位以及90%的新增就業(yè)崗位。
這樣一種準確的描述表明了經(jīng)過(guò)改革，民營(yíng)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟中取得了合法地位和特別好的發(fā)展時(shí)機，而一旦建立起市場(chǎng)經(jīng)濟的法律體系和賽場(chǎng)規則，就會(huì )有一大批職業(yè)選手(企業(yè)家)快速成長(cháng)。
我相信，一大批企業(yè)家群體的出現，加上前面講到的制度體系的完善，一定能推動(dòng)中國經(jīng)濟持續增長(cháng)。這一點(diǎn)我認為在改革上非常成功，而且這也是未來(lái)取得持續成功的重要基礎。
3
自利與公益
隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟法律體系的建立和越來(lái)越多職業(yè)企業(yè)家的出現，中國經(jīng)濟得到快速發(fā)展，這些都為財富創(chuàng )造提供了最好的土壤。
不難想象，民間財富獲得巨大增長(cháng)后，社會(huì )上對于錢(qián)，對于利益，對于生活的改善，以及所有能用錢(qián)說(shuō)明自己富裕的事情，都會(huì )成為焦點(diǎn)，同時(shí)也產(chǎn)生了很多矛盾和不平衡。
這種不平衡和沖突既體現在價(jià)值觀(guān)上，也存在于人際關(guān)系中，傳統的社會(huì )倫理、組織關(guān)系與新的市場(chǎng)出現沖突，體制內的人和體制外的人關(guān)系緊張，體制內的游戲秩序和體制外的游戲秩序也有沖突。
這些由市場(chǎng)經(jīng)濟引發(fā)出來(lái)的變革和產(chǎn)生的矛盾，讓我和我的伙伴以及周?chē)暮芏嗥髽I(yè)家朋友在運行企業(yè)當中，深切感受到很多事情不能不回應，同時(shí)也必須自覺(jué)地去做。
這時(shí)候，王兵提供了一個(gè)好的機緣。王兵和我、李東生、朱新禮是第一期中歐CEO班的同學(xué)，他專(zhuān)門(mén)做投資。
2004年初的一天，王兵來(lái)找我，他說(shuō)，「國家已經(jīng)公布了《基金會(huì )管理條例》，我們是不是能夠一起來(lái)做?比如每個(gè)人拿一百萬(wàn)，共同發(fā)起一個(gè)基金會(huì )?！惯@就是現在廣為人知的最好的一家基金會(huì )——愛(ài)佑華夏基金會(huì )的緣起。
就這樣，我們三個(gè)人在王兵的倡導和帶領(lǐng)下，共同投入到最初的公益慈善事業(yè)當中。
愛(ài)佑初期，我們不懂得怎么去做，只是覺(jué)得這件事情很重要，必須要去做。這個(gè)重要不光是對別人、對社會(huì )，對我們自己其實(shí)也重要。它會(huì )改變我們對生意經(jīng)營(yíng)和社會(huì )之間的關(guān)系的看法，也讓我們把自己擺在利益相關(guān)者當中的正確位置上。
這之后不久，在劉曉光的倡導下，我們和近百位企業(yè)家又一起發(fā)起了中國最大的民間環(huán)保機構：阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會(huì )(以下簡(jiǎn)稱(chēng)阿拉善)。
第一次創(chuàng )辦一個(gè)生態(tài)協(xié)會(huì )，這對我們提出了一個(gè)挑戰，我們很想知道如何去管理和運行一個(gè)環(huán)保組織。于是由阿拉善組織，我、王石，還有一些企業(yè)家，認認真真地到美國、英國等地考察，學(xué)習公益基金的設立、運營(yíng)、募款的規則。
這一趟訪(fǎng)問(wèn)持續了兩個(gè)禮拜，我們扎扎實(shí)實(shí)地訪(fǎng)問(wèn)了美國最知名的慈善機構，才知道資助型的基金會(huì )、永久性的基金會(huì )和自己運行的基金會(huì )有很多分別，也學(xué)習了如何管理基金會(huì )的龐大資產(chǎn)，如何用職業(yè)公益人士，做到每個(gè)公益項目的定量化考核等等。
這次的訪(fǎng)問(wèn)經(jīng)歷讓我們這些職業(yè)運動(dòng)員(企業(yè)家)不僅在賺錢(qián)上變得職業(yè)，更重要的是我們開(kāi)始把企業(yè)的利益和社會(huì )發(fā)展的長(cháng)期利益以及周?chē)嚓P(guān)者的利益協(xié)調起來(lái)。
我們越來(lái)越理解什么才是真正的企業(yè)社會(huì )責任。凡是優(yōu)秀的企業(yè)，都會(huì )對這份事業(yè)極其重視，并且會(huì )投入很多力量。
后來(lái)李連杰創(chuàng )辦了壹基金，在他的倡導下，我和馬云、馬化騰、王石、柳傳志等企業(yè)家先后加入，逐步把這個(gè)最初的救災組織從一個(gè)私募的民間組織改制成國內第一家民間發(fā)起的公募基金會(huì )。
「5.12大地震」后，為了解決救災的問(wèn)題，我們又到日本學(xué)習如何抗震救災。我們慢慢了解到，而且逐漸明確，在經(jīng)濟快速成長(cháng)當中的優(yōu)秀企業(yè)和企業(yè)家，必須要使自己的利益和整個(gè)國家經(jīng)濟成長(cháng)的大趨勢以及民族利益保持一致，同時(shí)要照顧到周?chē)睦嫦嚓P(guān)者。
因為利益相關(guān)者離你很近，他或是社會(huì )的弱勢群體，或是就在社區，或者是你的客戶(hù)、供應鏈和社會(huì )的某一特定族群。
這期間有一件事，對國內民營(yíng)企業(yè)有相當大的震動(dòng)。比爾·蓋茨和巴菲特在美國積極倡導企業(yè)家生前把大部分財產(chǎn)捐出來(lái)，用來(lái)改變經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展過(guò)程中的不好的地方，從而推動(dòng)全球人類(lèi)文明的進(jìn)步。
他們的倡導在美國做得很順利，也有很多人響應，其中不乏知名企業(yè)家。他們認為中國作為一個(gè)新興發(fā)展國家，經(jīng)濟成長(cháng)很快，財富階層也快速成長(cháng)，應該積極鼓動(dòng)中國的企業(yè)家做出捐款的承諾。
于是，兩位老人家興沖沖地跑到中國勸誘民營(yíng)企業(yè)家做慈善公益，這種勸誘在媒體上形成了巨大的關(guān)注點(diǎn)，并引發(fā)了社會(huì )輿論的熱議。
這樣一來(lái)，中國的民營(yíng)企業(yè)家被放到一個(gè)很?chē)宓奈恢?。不回應?好像道德就不夠高尚?；貞?其實(shí)民營(yíng)企業(yè)家才剛剛聞到一點(diǎn)錢(qián)的味道，剛剛吃到一點(diǎn)肉，馬上又讓大家都捐出去，大家還是不太理解。
最尷尬的是那些收到比爾·蓋茨和巴菲特發(fā)出的參加慈善晚宴邀請的企業(yè)家，去或不去都是問(wèn)題，彼此之間還謹慎地打探。
蓋茨基金會(huì )在北京北邊的莊園里舉辦了一個(gè)簡(jiǎn)單的晚宴，主要由蓋茨和巴菲特分享做慈善的感受和體驗。晚宴上，我碰到了很多非常知名的中國企業(yè)家，大家做了很多討論，也會(huì )跟蓋茨和巴菲特請教，更重要的是一起聆聽(tīng)他們的分享。
蓋茨和巴菲特的分享有幾點(diǎn)給我印象很深刻。第一點(diǎn)，做公益不一定要苦哈哈，影響到自己的生活和工作狀態(tài)。
比爾·蓋茨說(shuō)：「我也沒(méi)有為了做慈善，不坐飛機，不住自己的大房子，每天在狹窄的地方工作。其實(shí)這兩件事并不沖突?！?/p>
巴菲特也是這樣的觀(guān)點(diǎn)。當時(shí)很多企業(yè)家都很關(guān)注這個(gè)事情，因為媒體和輿論的聲音很強硬，甚至有人說(shuō)，既然你做公益，為什么還要花那么多時(shí)間飛來(lái)飛去。
在談到什么時(shí)候應該開(kāi)始做公益的時(shí)候，參加晚宴的企業(yè)家覺(jué)得中國的企業(yè)才剛剛開(kāi)始十幾年，如果不集中精力做企業(yè)而是做慈善，似乎就有些找不到方向。
這時(shí)候，巴菲特提了一個(gè)讓人容易理解的觀(guān)點(diǎn)：「做公益什么時(shí)候都可以，沒(méi)有規定說(shuō)一定要在什么時(shí)候開(kāi)始。我都80歲了，才決定把我大部分錢(qián)拿來(lái)做公益?！?/strong>
聽(tīng)到巴菲特這樣說(shuō)，大家終于緩了一口氣，似乎得到了權威的背書(shū)，只要你決定做，20歲、40歲、50歲、60歲都可以。
第二點(diǎn)，我體會(huì )到公益是一件非常專(zhuān)業(yè)的事情。巴菲特說(shuō)他之所以把錢(qián)給了比爾·蓋茨，是因為蓋茨最會(huì )賺錢(qián)。賺錢(qián)是企業(yè)家的一種能力，這很重要。有了這些錢(qián)，他能賺到更多的錢(qián)，就可以捐更多。公益資源的使用也非常講效率，資金的使用更要講杠桿。
這讓我感慨，做公益不光要做一個(gè)好事情，好事情還要講方法;不光要選一個(gè)正確的專(zhuān)業(yè)機構，而且要用專(zhuān)業(yè)人才和專(zhuān)業(yè)能力，才能把事情做得完美。
這次晚宴，對中國的民營(yíng)經(jīng)濟和中國的道德、倫理，對在市場(chǎng)經(jīng)濟下如何激發(fā)民營(yíng)企業(yè)、財富創(chuàng )造者、財富擁有者解決社會(huì )當中的公共問(wèn)題，解決利益者相關(guān)者提出的問(wèn)題起到了巨大的正面推動(dòng)作用。
從那以后，只要企業(yè)發(fā)展到相對穩定的階段，一大批企業(yè)家都會(huì )積極做公益，而且不僅僅是捐一點(diǎn)錢(qián)，更多的是捐10億，甚至是上百億。更為重要的是，這些捐款都落在了基金會(huì )等專(zhuān)業(yè)機構當中。
從愛(ài)佑華夏到現在，幾乎每天有兩個(gè)基金會(huì )創(chuàng )立，到目前為止有全國已有7000多家公益組織，而且多半都由民間人士創(chuàng )辦，原來(lái)的公有機構和國有機構在慈善體系中反而不是主流。
我很受鼓舞，一口氣參加了十二三個(gè)公益組織的創(chuàng )立和運行。除了愛(ài)佑華夏、壹基金和阿拉善，我和一些朋友先后創(chuàng )辦了故宮文化基金會(huì )、萬(wàn)通公益基金會(huì )、紅樹(shù)林基金會(huì )等等。
這些基金會(huì )的創(chuàng )立，讓我在企業(yè)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程當中能夠正確地看待企業(yè)家和社會(huì )的關(guān)系，在掙錢(qián)的同時(shí)更合理地安排自己的財務(wù)資源，合理地安排生活。
作為職業(yè)選手，在公益事業(yè)的過(guò)程中，我們的視野變得更寬闊更全面，立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)更貼近于社會(huì )發(fā)展的未來(lái)導向以及中國全面改革和社會(huì )發(fā)展的軌道。
現在，每年民營(yíng)企業(yè)貢獻給社會(huì )的慈善基金已經(jīng)超過(guò)1000億人民幣，被公益機構雇傭的人數超過(guò)了千萬(wàn)人。這是值得驕傲的一個(gè)進(jìn)步，也是1978年改革以前所想不到的。
過(guò)去人們是通過(guò)單位、組織得到照顧，現在單位和組織的邊界被打開(kāi)，人與人之間的流動(dòng)增加，不僅有社會(huì )整體福利的照顧，又出現了這七八千個(gè)慈善基金運營(yíng)1000億的資金和1000萬(wàn)人的互相照顧，從而有效解決社會(huì )進(jìn)步當中暫時(shí)出現的困難和亟待解決的問(wèn)題。
比如愛(ài)佑華夏這一個(gè)基金會(huì )一年能夠解決20000例先天性心臟病的貧困兒童。當這個(gè)工作持續進(jìn)行下去，它一定會(huì )成為全球最大的心臟病基金會(huì )，由此必然會(huì )激發(fā)和促使政府出面將先天性心臟病納入整個(gè)政府管理的范圍，由政府全面出資解決。
就像《我不是藥神》引發(fā)的全民熱議，讓總理做出了批示。這些事情讓我們看到，一個(gè)民間力量關(guān)注解決貧困疾病，最終導致政府出手，全面擔負起責任，將使貧困的先天性患兒再無(wú)生命之憂(yōu)，也讓家庭增添了歡樂(lè )。
這樣的故事，在1000萬(wàn)人、7000個(gè)公益組織當中每天都在發(fā)酵，這就是改革。是中國的文明在不斷進(jìn)步的路上最值得關(guān)注和稱(chēng)道的地方。
回過(guò)頭來(lái)看，這四十年來(lái)民營(yíng)經(jīng)濟借由公益組織和公益實(shí)踐的活動(dòng)和努力，很好地解決了社會(huì )關(guān)系的問(wèn)題。在改革發(fā)展的過(guò)程當中，總會(huì )有些人提出這樣那樣的質(zhì)疑，認為掙錢(qián)會(huì )造成對原有社會(huì )關(guān)系的破壞、人際關(guān)系的對立，會(huì )瓦解過(guò)去溫情脈脈的鄰里、同學(xué)、朋友關(guān)系。
總之，市場(chǎng)經(jīng)濟就像《共產(chǎn)黨宣言》的一句話(huà)：「商品經(jīng)濟所到之處，無(wú)不摧枯拉朽，它是舊社會(huì )的一曲挽歌，又是新社會(huì )報曉的敲鐘人?！?/p>
市場(chǎng)經(jīng)濟的確是這樣。很多人認為只要大家在市場(chǎng)經(jīng)濟中賺錢(qián)，人際關(guān)系一定會(huì )緊張，甚至會(huì )引發(fā)沖突，導致社會(huì )關(guān)系瓦解，但是這7000 多個(gè)公益組織，這1000多億人民幣，這1000千萬(wàn)人所做的工作，逐步讓大家改變了這個(gè)看法，也彌合了社會(huì )當中的一些創(chuàng )傷，使社會(huì )多了溫暖，人與人之間多了一份理解，也使環(huán)保等社會(huì )公共問(wèn)題得到重視。
以阿拉善為例，它是全國最大的民間環(huán)保機構，有1000位企業(yè)家為這個(gè)環(huán)保機構工作。他們關(guān)注的環(huán)保議題除了阿拉善的治沙，還有深圳的紅樹(shù)林、湖北武漢的江豚、陜西的秦嶺、重慶的長(cháng)江，以及三江源、淮河、滇池的保護。
在環(huán)保的過(guò)程中既有自然教育，也涉及項目的具體治理，通過(guò)這些大面積的環(huán)保推動(dòng)，使得民間對社會(huì )的環(huán)保意識和行動(dòng)有了巨大的提高。不得不說(shuō)，這是一個(gè)極其讓人興奮的改革過(guò)程，也是改革的一個(gè)成果。
還有一個(gè)方面也很重要。在我們的經(jīng)濟快速成長(cháng)過(guò)程中，無(wú)可避免地出現一個(gè)問(wèn)題，就是收入差距的拉大，它將使人與人之間的矛盾和對立加深，甚至會(huì )使社會(huì )瓦解。
起初確實(shí)有一些人在擔憂(yōu)這個(gè)問(wèn)題，但是經(jīng)過(guò)公益事業(yè)的發(fā)展、民營(yíng)企業(yè)的努力，企業(yè)家以身作則的表率，主動(dòng)關(guān)注到扶貧工作，無(wú)論是馬云的鄉村教師計劃，還是城市對于殘障人士和在疾病救治方面的工作，這些都在一定程度上彌合了收入差距帶來(lái)的人與人之間的新的距離，先富帶后富，很好地解決了共同發(fā)展的問(wèn)題。
當然，收入差距擴大以后，光靠公益是不夠的，還要特別注重兩件事情。第一件事情，是要建立一套能夠真正促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的機會(huì )均等的制度安排。
如果我們能夠有一套公平的競爭機制和人們可以從底層垂直上升的通道，就不是像我們所擔憂(yōu)的那樣，形成典型的官一代、官二代、官三代，富一代、富二代、富三代，星一代、星二代、星三代。
人們缺少公平競爭帶來(lái)的垂直晉升的機會(huì )和通道，久而久之，就會(huì )形成階層固化，社會(huì )就一定會(huì )出現對立，從而導致社會(huì )的崩潰。所以我們才要打破階層固化的一切可能性，建立一條通暢的公平上升渠道。只有建立這樣一套制度，收入差距的擴大才不至于引起社會(huì )的對立和沖突。
第二件事情，是需要一套財富分配的經(jīng)濟政策制度。尤其是在制度制定的過(guò)程中，讓所有人都能參與，那么即便收入差距大，也不會(huì )絕對導致對立的發(fā)生。
比如說(shuō)你睡覺(jué)的時(shí)候，突然形成一套制度，你看著(zhù)別人把大蛋糕拿走，留給你的是稀飯，那你肯定會(huì )想到造反。如果說(shuō)，我們睜著(zhù)眼睛開(kāi)會(huì )，大家共同討論出一個(gè)對社會(huì )發(fā)展的經(jīng)濟制度和利益分配的規則，只是自己工作不努力，失去了上升的機會(huì )，收入比別人少，但是你還是會(huì )接受。
收入差距擴大，不一定會(huì )導致社會(huì )的對立和崩潰，如果做好這三件事：第一創(chuàng )造機會(huì )均等的上升通道，第二讓所有人都有機會(huì )參與到收入分配、財富分配的政策制定過(guò)程中，第三建立一套良好的公益慈善的社會(huì )機制和社會(huì )財產(chǎn)再分配的一套游戲規則。
有了這三條，收入差距大并不可怕，相反可能還會(huì )激發(fā)大家對財富創(chuàng )造的動(dòng)力，提升國家經(jīng)濟和整個(gè)民族的競爭力。
這就是我在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和從事公益事業(yè)當中的切實(shí)感受。如果說(shuō)改革開(kāi)放四十年有一個(gè)烙印，這件事已經(jīng)深刻地烙在我的身上，我也將為它繼續前行下去，直到永遠。
4
進(jìn)退兩難時(shí)的新解釋與新選擇
隨著(zhù)改革進(jìn)入到第四個(gè)十年，一方面因為經(jīng)濟成長(cháng)帶來(lái)的信心和美好前景給了我們巨大的激勵;另一方面，由于市場(chǎng)經(jīng)濟的快速增長(cháng)，客觀(guān)上也帶來(lái)一些矛盾和問(wèn)題。我把其中的四大矛盾和問(wèn)題理解為深水區和攻堅克難的重點(diǎn)。
第一個(gè)問(wèn)題是收入差距的擴大，人們對這種差距的擴大能容忍到什么程度，應該如何解決，政府要把它控制在一個(gè)怎樣的合理范圍內?誰(shuí)都清楚，如果不及時(shí)處理這些問(wèn)題，必然會(huì )引發(fā)社會(huì )的矛盾和沖突。
第二個(gè)問(wèn)題是快速成長(cháng)的經(jīng)濟和以GDP導向的工業(yè)化與城市化進(jìn)程帶來(lái)的環(huán)境污染，使得生態(tài)脆弱的地方和整個(gè)居住環(huán)境遭到破壞。這個(gè)巨大的損失，也是時(shí)常被批評的重點(diǎn)。
第三個(gè)問(wèn)題是由于政府權力過(guò)于集中，政府權力在配置資源的當中起到強有力或者說(shuō)絕對的作用。長(cháng)期以來(lái)，我們的經(jīng)濟增長(cháng)模式以政府強勢主導為特征，權力尋租往往導致貪腐和社會(huì )營(yíng)商環(huán)境的扭曲，一些腐敗現象成為社會(huì )批評的另一個(gè)重點(diǎn)。
第四個(gè)問(wèn)題是在整個(gè)深入改革和經(jīng)濟成長(cháng)過(guò)程中，過(guò)去的傳統觀(guān)念和意識形態(tài)教條與現實(shí)之間存在著(zhù)很大的錯位，甚至被現實(shí)肢解、被破碎化和庸俗化。于是，意識形態(tài)、國民精神和倫理方面出現了混亂、空虛、甚至是缺位的問(wèn)題。
出現了這四個(gè)問(wèn)題。社會(huì )、政府會(huì )怎么辦呢?而我自己又能怎么辦呢?又怎么能夠在未來(lái)的日子里做好自己的事，不添亂呢?想歸想，但每天天一亮，眼睛一睜，又得去干活。我能做的事還是在公司上班，這是最重要的事情。
生活在繼續。今天早上從開(kāi)會(huì )開(kāi)始，然后討論公司內部的業(yè)務(wù)、管理、戰略，以及處理其他一些相關(guān)的事情。
吃了午飯，又匆匆去機場(chǎng)，趕到下一個(gè)出差的地方。在出差的地方，照例仍然是見(jiàn)一些需要見(jiàn)的合作方、政府方面的人士，還有公司的員工，大家來(lái)討論一些事。
當然，還要吃飯、睡覺(jué)。就這樣，一天過(guò)去了。接下來(lái)的一天，可能是再飛去另外一個(gè)城市。除了公司的事情，還去參加房地產(chǎn)行業(yè)的一些論壇和公益方面的活動(dòng)。我照例要準備發(fā)言，明天我想講兩個(gè)故事。
第一個(gè)故事，說(shuō)是有一個(gè)兄弟住在他哥哥家里，有一天有事出去，走到一半，忽然想起要回家取個(gè)東西。結果一回家，撞到大嫂在洗澡，一下愣住了，轉身想走。
沒(méi)想到嫂子說(shuō)，「站住!你對得起你哥嗎?」他一想，「是，看了不該看的，真對不起大哥?！咕挖s緊說(shuō)「對不起」，然后轉身要走。大嫂在后邊又說(shuō)了一聲，「你對得起我嗎?」他想，「也是，看都看見(jiàn)了，怎么就不往前再進(jìn)一步呢?走了，也真對不起大嫂?！褂谑蔷豌对谀?，呆著(zhù)，大嫂在后邊又說(shuō)了一句話(huà)，「你對得起你自己?jiǎn)?」
這故事，真是讓人無(wú)限地遐想和回味。人生就是這樣子?？赡芡蝗坏匾粋€(gè)事件來(lái)了，讓你必須反應。你真是不知該前進(jìn)，還是該后退。前進(jìn)，對不起大哥;退出來(lái)，對不起大嫂;站著(zhù)，又對不起自己。人生況味，六分酸楚，十分為難。
另外一個(gè)故事，講的是人生很多的苦惱，很多煩惱，其實(shí)是因為沒(méi)有解釋?zhuān)蛘哂薪忉專(zhuān)蛔阋粤钊藵M(mǎn)意和釋?xiě)选?/strong>
一件難事，有了解釋?zhuān)筒粺?。沒(méi)解釋?zhuān)蜁?huì )煩惱。解釋以后，就會(huì )有新的選擇。在復雜的事情面前，有解釋才可能有新的選擇。沒(méi)解釋只能是郁悶，或者采取原有的、固定的解決模式，會(huì )把事情搞得不可收拾。
這個(gè)故事是這樣的。有一天，一個(gè)男人很疲憊地回到家。剛進(jìn)屋，就從里面竄出一個(gè)人來(lái)，撒丫子就跑，他一愣，然后發(fā)現老婆衣衫不整，于是抓住老婆，高聲斥問(wèn)，那是誰(shuí)?干什么的?你敢偷人?老婆很從容地說(shuō)，「那是隔壁老王?！?/p>
他說(shuō)，「你為什么要偷人呢?你對得起我嗎?我天天在外面掙錢(qián)，你給我戴綠帽子?！惯M(jìn)屋抄起刀，就要去砍隔壁老王，沒(méi)想到老婆十分地淡定，說(shuō)，「你給我聽(tīng)著(zhù)，你沒(méi)什么委屈的，你得感謝老王?！?/p>
他就疑惑了，「我還得感謝他?」老婆說(shuō)，「我漂亮嗎?」他說(shuō)，「當然漂亮，不漂亮我能娶你嗎?」老婆又問(wèn)，「我賢惠嗎?」他說(shuō)，「當然賢惠，不賢惠我能放心在外面做生意、打拼嗎?」老婆說(shuō)，「那你關(guān)心我嗎?平時(shí)給我買(mǎi)禮物嗎?」他說(shuō)，「我在外面忙呵，可是我在心里惦記著(zhù)你?！?/p>
老婆說(shuō)，「那你看人家老王，平時(shí)對我好，時(shí)不時(shí)地給我買(mǎi)點(diǎn)東西，你不在的時(shí)候，還替你關(guān)心著(zhù)我，讓我能心里安定下來(lái)。你不感謝人家嗎?」他說(shuō)，「對，是得有點(diǎn)感謝?！?/p>
老婆又說(shuō)，「我這么好，我也有生理需要，平時(shí)也許要安撫，你平時(shí)那么忙，老王滿(mǎn)足我，讓我安心在家，有什么不好?」他說(shuō)，「也是，但還是不行，不能給我戴綠帽子啊，萬(wàn)一要生了孩子，怎么辦?」
他老婆又說(shuō)，「生孩子怕什么，人家老王的孩子把你叫爹，你不占了便宜了嗎?人家老王有孩子，還看不著(zhù)，人家不吃大虧了嗎?」他一想也是，老王是吃虧了。于是老婆說(shuō)，「把刀子撂下，以后對老王好點(diǎn)?！顾f(shuō)，「行。還真是對不起老王。那咱請老王吃飯去?！?/p>
這個(gè)事，你看，就是換一個(gè)解釋?zhuān)虑檠葑兂闪肆硗庖环N結果。生活就是這樣的，我們面對的改革，面對國家、社會(huì )的這么多事，大體上也是要人心安，同時(shí)求個(gè)解釋。
有個(gè)新解釋?zhuān)赡芫陀袀€(gè)新選擇。有新選擇可能就有新前途。有新前途可能就有新天地。這就是當下的我，一個(gè)被改革了四十年的我，一個(gè)改革的結果，而不是改革的成果。
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