男性都“娘”了，“純爺們”還有市場(chǎng)么？

小鮮肉因為“娘”被批評，甚至還有官媒發(fā)聲號召大家做個(gè)真漢子。當然也一如既往地，不再被傳統性別視角束縛的人紛紛群起而攻之，為“娘”辯護，揭露這其中性別刻板印象的害處。

娘是可以的，女性化并沒(méi)有什么不好，尊重多樣性……這一切的背景，都是傳統的性別觀(guān)在瓦解，女性獲得了更多權利、更多自由，不再甘心被作為第二性被貶低；也有了自己的選擇，去追求自己理想中的男性形象，哪怕是陰柔的形象。

然而，這卻讓不少男性產(chǎn)生了困惑：“我們從小到大所受到的教育難道錯了嗎？秉持的美德，就這樣被貶得一文不值嗎？”

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現在的男人可能越來(lái)越難當了。許多男性看著(zhù)那些“娘里娘氣”的小鮮肉當道，可能會(huì )心存芥蒂。“況且他們還說(shuō)我們直男，直男做錯了什么？”身邊的男同胞總會(huì )發(fā)出這樣的無(wú)辜聲音。

而另一方面，女性的“崛起”，可能也有點(diǎn)讓人動(dòng)搖。時(shí)不時(shí)就會(huì )聽(tīng)到一些新聞，說(shuō)現在幼兒園、小孩里的男孩子都“太弱”“沒(méi)有男孩樣兒”，有的人建議說(shuō)是需要更多的男性幼教，不能讓女老師再“教壞”小孩云云；中學(xué)、大學(xué)里面，女孩子成績(jì)越來(lái)越好，甚至超過(guò)了男孩子，有人又擔心，男生是不是“不行”了？男生不行了，這個(gè)社會(huì )還有希望嗎？

“男人強則國強”的這句話(huà)，在很多人看來(lái)，還是非常根深蒂固的，因為很顯然——在當下社會(huì )，男人們面臨著(zhù)許多壓力，很多人覺(jué)得，上有老下有小，要掙錢(qián)，要顧事業(yè)，還要顧家……但實(shí)際上，執著(zhù)于做“爺們”，可能會(huì )讓自己的境況越來(lái)越糟糕。

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最近，英國的文化界也在討論所謂男性未來(lái)的問(wèn)題。

比如，男人為什么不愿穿女裝的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題在很多人看來(lái)簡(jiǎn)直再自然不過(guò)，絕大部分男人都不會(huì )穿女裝，小個(gè)子的男生即使買(mǎi)不到XS，也絕對不會(huì )往女裝專(zhuān)柜走哪怕一步。但是女孩子穿男裝，就不會(huì )有這樣的問(wèn)題。

這在格雷森·佩里（Grayson Perry）看來(lái)，這正是男性受束縛的表象之一。格雷森是一個(gè)思想家、藝術(shù)家，被評為 “英國文化界影響最大的100人”之一，曾被授予過(guò)皇家勛爵。他在性別上是非常大膽、前衛的，最為公眾所知的是，作為直男的他，還特別喜歡女裝，想穿什么就穿什么，甚至在重要場(chǎng)合穿女裝出席。

可不要小看了著(zhù)裝。格雷森認為，男性的著(zhù)裝，恰好是男性氣質(zhì)束縛的表象之一。女性對于著(zhù)裝選擇是更自由、更個(gè)性化的，但是男人卻只能從那幾個(gè)顏色當中選，必須要沉著(zhù)、穩重，體現工作和地位，不能花枝招展，不可以反映個(gè)性，乃至扔到人堆里看不見(jiàn)。

而男人卻從不把這個(gè)當作束縛，心安理得地接受了這樣的定義。為什么？

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格雷森在2016年的書(shū)《男性的衰落》（英文名 The Descent Of Man）中寫(xiě)道，社會(huì )對于男性氣質(zhì)的要求，是對男性的束縛——第一，男性氣質(zhì)必須要掌握權力，要正確、理性；第二，男性氣質(zhì)必須要有統一的外在；第三，男性氣質(zhì)崇尚強力甚至暴力；第四，男性氣質(zhì)通常會(huì )壓抑情感的表達。

特別是對于權力的強調，讓男性不得不堅持所謂的男性氣質(zhì)，并強行把自己放進(jìn)統治者、受益者的框架中。因為有了權力，便不愿承認這種角色對于自己的束縛，不愿承認“作為男人并不優(yōu)越”或者“我其實(shí)想成為女人”。而且這個(gè)社會(huì )，也沒(méi)有給予男人討論自己弱勢的機會(huì )，因為男性天生就是優(yōu)等的，根本不需要討論。

還有很重要的一點(diǎn)是“男性氣質(zhì)”對于情緒問(wèn)題的忽視，對于感覺(jué)的麻木。

這被格雷森稱(chēng)為“情緒無(wú)知”（emotional-illiteracy）。情緒化通常被看作是女性的，情緒和理性是對立的，仿佛有了情緒就必須得放棄更高級的理性。但事實(shí)上，這也會(huì )帶來(lái)很多問(wèn)題，一個(gè)人怎么會(huì )沒(méi)有情感呢？過(guò)多的壓抑，反而會(huì )造成心理問(wèn)題。

然而，事實(shí)卻是，現代化正在摧毀男性氣質(zhì)的優(yōu)勢，整個(gè)社會(huì )的性別結構也發(fā)生著(zhù)變化，男人不再、也不必處處尋求權力、領(lǐng)導和控制，未來(lái)的社會(huì )必將更崇尚合作，而非強權、沖突和暴力。同理、情緒管理等也變得越來(lái)越重要，這些都是傳統的男性氣質(zhì)所給不了的。

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學(xué)術(shù)界也討論過(guò)男性氣質(zhì)的軟肋，其中就包括津巴多。

他是著(zhù)名心理學(xué)家，大名鼎鼎的“斯坦福監獄實(shí)驗”的主導者（盡管實(shí)驗本身被曝出有大量倫理問(wèn)題，在此按下不表）。他在新書(shū)《雄性衰落》中就提到說(shuō)，男性氣質(zhì)的束縛，對新時(shí)代的男性來(lái)說(shuō)，并不是一件好事。

例如，在男性氣質(zhì)的鼓勵下，男性熱衷于高強度社交，也就是一大群純爺們聚在一起做純爺們兒才干的事情，喝酒，看球，或者體育運動(dòng)，并享受沉浸其中，得到“我就是純爺們兒”的正向刺激；然而，脫離了這種情景，男性就會(huì )覺(jué)得尷尬，也不敢在其他的社交活動(dòng)中表現得親密，怕被說(shuō)娘，更不敢和女性打交道。

科技進(jìn)一步對男性氣質(zhì)帶來(lái)挑戰，電子游戲和色情電影成為了逃避的手段，卻讓許多人不敢直面男性氣質(zhì)究竟是否有害的問(wèn)題。

《大西洋周刊》作者漢娜·羅辛（Hanna Rosin）也寫(xiě)過(guò)一本叫《男性的終結》（The End of Man）的書(shū)。她在書(shū)中提到，在現代經(jīng)濟中，思考和交流的作用，逐漸超越了生理上力量和耐力的作用，因此，強調男性氣質(zhì)，實(shí)際上是對男性競爭力的削減。性別的不平等，會(huì )直接導致競爭力的降低。

被男性氣質(zhì)所鼓勵的，有許多冒險行為，包括酗酒、暴力、不安全的性行為等，讓男性的犯罪率居高不下。但另一方面，為了表現出陽(yáng)剛、堅強，許多男人也會(huì )壓抑自己的情緒，有問(wèn)題也不傾向于尋求幫助，導致嚴重的心理問(wèn)題。

據調查，50歲以下男人的死因，排名第一的竟然是自殺。

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而解決這些問(wèn)題的途徑之一，就是拋棄男性氣質(zhì)的優(yōu)越，擁抱其他的可能性。

格雷森說(shuō)的這一句，我是認同的。“男人有權利脆弱，有權利弱小，有權利犯錯，有權利依靠直覺(jué)，有權利說(shuō)不知道，有權利說(shuō)不確定，有權利靈活。并且最重要的是，有權利不為上述任何事感到羞愧。”他說(shuō)。

其實(shí)言下之意，就是未來(lái)的男性是什么樣，不該由任何一個(gè)“規則”來(lái)規定，而是給予更多的“自由”。這不就是性別平等的另外一面嗎？實(shí)際上，我們追求性別平等，解開(kāi)“女性必須怎樣怎樣”的枷鎖，給予女性更多自由的同時(shí)，也應該給男性自由，不要再羞于那些很“娘”的事情。

現在在一些國家，比如瑞典、挪威等，都流行“中性教育”，在小孩子小的時(shí)候，不給他們設立性別框架，而是觀(guān)察、培養他們具體的能力。女孩可以在戶(hù)外打滾、做冒險的事情，男孩子若喜歡細膩的工作，也會(huì )被鼓勵。

在新時(shí)代，培養一個(gè)男孩，并不是拼命要孩子做“小男子漢”。

而作為成年人，在你感到壓力很大的時(shí)候，不要認為自己是爺們兒就該硬撐，多找人談，尋求幫助，或者大哭一場(chǎng)，都是沒(méi)有關(guān)系的。在一心想著(zhù)成功、晉升、掙錢(qián)的時(shí)候，放下競爭的心態(tài)，多為別人考慮，多交流，說(shuō)不定效果更好。

隨著(zhù)科技的發(fā)展，男女生理上差別的影響會(huì )越來(lái)越小，社會(huì )也越來(lái)越多樣化、越來(lái)越包容。不管男女，能夠自由地按自己的想法生活，這才是理想中的社會(huì )。