春夏秋冬，讀書(shū)喝茶

只聞花香，不談喜悲

期盼陽(yáng)光能暖一點(diǎn)，再暖一點(diǎn)

日子能慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)

......

自半年前知曉這塊「世外桃源」后，有閑都在這里待上幾個(gè)小時(shí)。

從平日里拒人千里之外的愁苦，到四合院中溢于言表的舒暢，人的轉(zhuǎn)變，只隔著一扇不薄不厚地木門，仿佛演員的幕前與幕后。

在事業(yè)成功之后，并沒(méi)有收獲快樂(lè)與舒適。終日忙碌的工作，讓人疲憊不堪。事業(yè)狂奔，缺乏足夠人生閑暇。

擁擠的城市森林里，學(xué)會(huì)了容忍世界的種種，卻也失去了和世界推心置腹。愉悅的感覺(jué)就像是在拔開(kāi)塞子的浴缸，呈旋渦狀地慢慢流走，只能眼睜睜的看著，做不了任何的改變。

院子，虛度光陰的去處

作者野夫曾在《鄉(xiāng)關(guān)何處》里這樣寫道：「城市化和移民，剪斷了無(wú)數(shù)人的記憶，他們是沒(méi)有且不需要尋覓歸途的人」。

的確，不論是咖啡館里讓人倦怠的項(xiàng)目談判，還是酒吧里毫無(wú)意義的觥籌交錯(cuò)。漸漸的，「逃離」這樣的需求便變得清晰和親切起來(lái)。

「樾舍」隱匿在南岸區(qū)六公里旁的半山腰，是一個(gè)虛度光陰的好去處。

獨(dú)特的地理位置與茂密的樹(shù)林環(huán)繞，讓這里成為了一個(gè)城市中少有的靜謐之域。帶上幾本書(shū)，備上一壺好茶，可以在這里「虛度」整日的光陰。

作為中國(guó)傳統(tǒng)的民居建筑，擁有3000多年歷史的四合院，是國(guó)人最留戀的停留之地。

與南方庭院形制高窄的天井院落不同，北方的四合院內(nèi)院方闊，光照充足，是一個(gè)完全開(kāi)放的空間。一磚一瓦都散發(fā)出古樸濃厚的生活氣息。

在重慶這樣一個(gè)山城之中，能夠有這樣一座原汁原味的北方四合院著實(shí)不易。它能夠滿足你對(duì)生活與居住的所有想象，即便是當(dāng)下最為時(shí)興的「大平層」，在它的面前也變得黯然失色。

俗話說(shuō)：「大隱于市，小隱于野」在這里也得以充分的體現(xiàn)。在院里，你完全感受不到世俗的紛雜。關(guān)起門來(lái)，就是另一個(gè)世界，清靜，安逸，緩慢。

院子，與人和睦的「第四空間」

「逃離」是一個(gè)老生常談卻永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的話題，它已經(jīng)成為城市人群的熱門詞匯，都市人都在選擇屬于自己的逃離方式。

一次說(shuō)走就走的旅行，一場(chǎng)從傍晚到黎明的夜店狂歡，一場(chǎng)精彩刺激的體育賽事......每個(gè)人都在尋找著自己遠(yuǎn)離都市的「第四空間」。

「第四空間」原本是物理學(xué)中所指的三維空間+時(shí)間的代名詞，可在當(dāng)下的語(yǔ)境里，它更多的被形容為除生活空間、工作學(xué)習(xí)空間和社交應(yīng)酬空間之外的休憩之所，也是當(dāng)下城市精英人群的向往之地。盡管并不具備居住功能，但它依舊承擔(dān)了人們接近真實(shí)自我，暫時(shí)逃離世俗的功能。

「第四空間」剛好提供了一個(gè)擺脫思維定式的機(jī)會(huì)，讓我們從一個(gè)新的高度來(lái)省察生活。這高度，是我們?cè)诒蝗粘，嵤滤鶡_時(shí)所無(wú)法達(dá)到的。

一個(gè)健康的靈魂應(yīng)該是健壯而飽滿的，煥發(fā)著屬于自己的勃勃生機(jī)。四合院便是這樣一個(gè)可以保持自己的生命力的「第四空間」。高闊的屋頂、靜謐的環(huán)境、古樸的風(fēng)格，以及暫時(shí)遠(yuǎn)離都市社會(huì)的享受，都讓他覺(jué)得松弛與舒適。

古人大概很難想象，當(dāng)年自己普普通通的宅院，如今卻能「拯救」人的精神生命。

院子，分享遠(yuǎn)比私藏更有價(jià)值

對(duì)于四合院這樣稀缺的物件來(lái)說(shuō)，分享遠(yuǎn)比私藏更有價(jià)值。

在寸土寸金的城市里，四合院絕對(duì)是少有的存在。既在城市中，又在森林里，獨(dú)占2.7畝金貴土地，已成惟一。

這樣的全新的立足點(diǎn)并非無(wú)中生有，絕大多數(shù)商務(wù)活動(dòng)場(chǎng)地偏向于新潮和現(xiàn)代，但與“新”相對(duì)應(yīng)的是缺乏底蘊(yùn)的虛空。

在被各式的奢華和新潮狂轟濫炸之后，樸素與回歸成為了一種全新的體驗(yàn)洶涌而來(lái)。尤其對(duì)于那些已經(jīng)見(jiàn)慣新事物的成功精英人士而言，追求本質(zhì)與內(nèi)涵，成為他們更為看重的事情。

作為青磚黛瓦的四合院式建筑，依照梁思成的《清式營(yíng)造則例》為基礎(chǔ)建造，又不失現(xiàn)代建筑的氣質(zhì)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都力求精確。這樣的四合院，處處彌漫著最原汁原味的“味道”。深處西南腹地，沒(méi)什么比這一座古樸的四合院更能滿足精英人士的懷舊需求了。

在建筑結(jié)構(gòu)方面，四合院一層可作為聚會(huì)主場(chǎng)所，三兩好友，清茶甜點(diǎn)，談天說(shuō)地。二層擁有巨大的游泳池與吧臺(tái)，與一層形成巨大反差?？捎米黧w驗(yàn)化休閑空間，匹配有消費(fèi)能力的白領(lǐng)和年輕人。

最有特色的，要數(shù)四合院中間的僅百平米的大戲臺(tái)。戲臺(tái)的布置，為四合院增添了更多可能性。屏風(fēng)打開(kāi)既是一個(gè)「觀戲聽(tīng)曲」小型舞臺(tái)，屏風(fēng)關(guān)閉則是一個(gè)寬敞靜謐的會(huì)議空間。

院子，回歸心靈之地

墨西哥的建筑大師路易斯巴拉干曾在獲獎(jiǎng)時(shí)坦言：「現(xiàn)代建筑毅然放棄了美麗、靈感、平和、寧?kù)o、私密、驚異等主要來(lái)自情感的語(yǔ)匯」。

為什么懷念四合院?

懷念其中獨(dú)特的氛圍和淡泊如水的樸素情感。四合院遠(yuǎn)不只是一個(gè)建筑，它可能是一個(gè)供他人停泊的港灣，一個(gè)躲避喧鬧的避難所，一個(gè)精英們回歸心靈的修禪之地。也可能是對(duì)于美好的追求，對(duì)于生活的守望。再住3000年又何妨?

山院里· 樾舍

重慶市南岸區(qū)七公里交大對(duì)面天景山院里15幢

TEL：18580011551