兩個(gè)人，一座城

2019年，任正非和郭臺銘都比以往更加奔波。

郭臺銘一如既往地激流勇進(jìn)，今年更為兇猛，立志走上仕途；而一向退居幕后的任正非，面對詭譎的國際商戰，也奔走于各國媒體的采訪(fǎng)間。

郭臺銘1950年出生，今年69歲，任正非出生于1944年，今年75歲。30年前，他們在深圳交匯，分別誕生了華為和富士康。富士康龍華園區和華為坂田總部，僅相隔一條高速公路，彼此成為了鄰居和上下游。

在過(guò)去的一年中，兩家公司的業(yè)績(jì)都創(chuàng )下了歷史新高。華為總營(yíng)收7212億元人民幣，首次超過(guò)千億美元；富士康母公司鴻?？偁I(yíng)收約11514億元人民幣，跨過(guò)了萬(wàn)億人民幣的門(mén)檻。

從改革開(kāi)放一路走來(lái)，華為和富士康已然成為深圳的名片。如果說(shuō)華為代表的是深圳的A面，那富士康就是深圳的B面，兩者都不可缺少。

作為深圳的A面，華為是奮斗者的代表、高科技代表，任正非也是中國改革開(kāi)放的頭面人物。然而任正非請辭改革開(kāi)放杰出人物，從這個(gè)角度來(lái)看，他更像從改革開(kāi)放走過(guò)來(lái)的企業(yè)家。同時(shí)，華為講奮斗、有技術(shù)故事、也有財富故事，這也是深圳特色。

富士康則是深圳的B面，B面是基礎，是中國制造業(yè)的根本。富士康吸收了眾多中低產(chǎn)階級，將農業(yè)中解放出來(lái)的生產(chǎn)力轉移到工業(yè)中，從純體力活轉移到技術(shù)含量高一些崗位。雖然沒(méi)有A面那么光鮮，高舉高打，但確是從農村到城市化的重要力量。

正是有了這AB面，才有了深圳，他們也代表了改革開(kāi)放不同的進(jìn)程。這也好似空中翻轉的硬幣，如果硬幣兩面代表人物，AB面就要對調了，兩者的處世哲學(xué)很不一樣。

郭臺銘更像A面，上個(gè)月還宣布競選2020年中國臺灣地區領(lǐng)導人，舉止非常高調，并且他的臺前形象鮮明多變，是一位比較個(gè)性化的企業(yè)家。B面就低調一些，任正非更像是符號化的企業(yè)家，對于普通大眾來(lái)說(shuō)，他活在華為內部的講話(huà)中、采訪(fǎng)中，且任正非的發(fā)言幾乎都只與華為有關(guān)。

若將來(lái)回首21世紀前100名最具影響力企業(yè)家，任正非、郭臺銘很可能上榜。就像喬布斯、比爾·蓋茨影響了行業(yè)話(huà)語(yǔ)體系，影響力早已超過(guò)產(chǎn)品、公司的邊界，具有劃時(shí)代意義。任正非和郭臺銘創(chuàng )造的華為、富士康模式，至少對亞洲工業(yè)體系的貢獻無(wú)可厚非。

“打不死的小強”和“活下去的小草”

1987年，任正非離開(kāi)南油集團后，籌集了2.1萬(wàn)元，在深圳的普通居民樓中開(kāi)啟了創(chuàng )業(yè)之路，做起了交換機的生意；而在后一年，一位敢于嘗鮮的臺商，將登陸深圳，并與之產(chǎn)生交集。

1988年，郭臺銘在深圳西鄉崩山落腳，之后又在龍華豪言：看得到的土地，我都要了。那時(shí)，郭臺銘已經(jīng)創(chuàng )業(yè)14年，連接器的生意風(fēng)生水起，3年后即將帶動(dòng)鴻海登陸資本市場(chǎng)，90年代初迎來(lái)了小高潮。彼時(shí)的任正非還在帶領(lǐng)華為，走在“八年抗戰”的艱苦創(chuàng )業(yè)期。

時(shí)間線(xiàn)再往前推，鴻海的成立也并非一帆風(fēng)順。原本郭臺銘在航運公司當業(yè)務(wù)員，生活可謂安逸。然而，郭臺銘卻瞄上了制造業(yè)，在1973年出資10萬(wàn)元新臺幣和朋友創(chuàng )立了鴻海前身。

結果恰逢第一次石油危機，公司經(jīng)營(yíng)不善，第二年其他股東紛紛退出，只有郭臺銘守在原地，向岳父家借了70萬(wàn)，硬是度過(guò)了艱難期。

海峽對岸，任正非還處于軍旅生涯，這也是他認為最美好的人生階段。尤其是1974年，鄧小平同志開(kāi)始恢復和整頓國民經(jīng)濟，任正非進(jìn)入了軍旅生涯中的黃金階段，南下深圳還是后話(huà)。

同一時(shí)段的大洋彼岸又發(fā)生了什么？在1975年，比爾·蓋茨創(chuàng )辦了微軟，1976年喬布斯成立了蘋(píng)果公司。誰(shuí)曾想到，這些企業(yè)的命運將在未來(lái)交織在一起。

比爾·蓋茨和喬布斯都出生于1955年，比郭臺銘小5歲，加上任正非，他們同為50后、40后，在七八十年代創(chuàng )業(yè)時(shí)，中國和美國企業(yè)家面臨著(zhù)截然不同的生存環(huán)境。這也導致了企業(yè)的不同氣質(zhì)。如果說(shuō)蘋(píng)果是藝術(shù)家，那么富士康、華為更像是軍事家。

任正非和郭臺銘的人生經(jīng)歷有相似的部分，白手起家的他們，一個(gè)是校長(cháng)的兒子，一個(gè)是警察的兒子。作為家中長(cháng)子，兩者都很早當家，從小體驗過(guò)貧困的滋味。成年后，任正非和郭臺銘都有過(guò)軍人的履歷，經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩的歲月，他們創(chuàng )立公司后，口號都帶有軍人氣質(zhì)，強調的是活下去、艱苦奮斗、公司內部也嵌入軍事化管理。

郭臺銘在 1999 年就說(shuō)過(guò)：“我們不知道如何才能成功，但我們可以像蟑螂一樣生存下來(lái)。”2015年，任正非依舊表示，華為仍然是棵小草，“從小草變成小樹(shù)苗的過(guò)程中，正在向西方學(xué)習各種管理的東西”。奮斗的底色、超強的危機感一直伴隨著(zhù)他們，每隔幾年，他們的企業(yè)就提及新的轉型。

90年代后，任正非和郭臺銘面臨的第一次重要轉型，或許在1998年。這一年，華為開(kāi)始二次創(chuàng )業(yè)階段，國際化加速，《華為公司基本法》面世。鴻海從連接器、機殼的生意往上下游延伸，進(jìn)入準系統組裝領(lǐng)域。

進(jìn)入21世紀，華為和鴻海又幾乎同時(shí)進(jìn)行再次變革。2004年華為再次進(jìn)行組織結構的調整，不僅有B2B業(yè)務(wù)，還有手機等C端業(yè)務(wù)，其定位從設備商轉向電信解決方案提供商。同時(shí)，鴻海開(kāi)始橫向整合，全面進(jìn)入了電子、通訊、網(wǎng)絡(luò )的全球化時(shí)代。在2010年之后，智能化迅速席卷，聯(lián)網(wǎng)、數據、云化、AI陸續成為他們的轉型方向。

用任正非和郭臺銘的話(huà)說(shuō)，他們的成功都有一股傻勁，創(chuàng )業(yè)初期都沒(méi)有受到房地產(chǎn)等資本誘惑，堅持聚焦在通信行業(yè)、電子行業(yè)。最終成為一流的通信設備商、代工之王，當然，眼下華為和富士康面臨規模、增長(cháng)點(diǎn)、貿易摩擦等考驗。

時(shí)勢造英雄

迅速轉型之外，任正非和郭臺銘在創(chuàng )業(yè)后，就設下了令人驚訝的遠大目標。

華為，意在中華有為，一開(kāi)始，任正非就指明，要進(jìn)入全球設備商前三名。對于鴻海的起名，郭臺銘曾說(shuō)，鴻在天，海在地，要做天地間的生意。富士康的英文Foxconn，則來(lái)自模具 Foxcavaty和連接器Connector的結合，而外界也常常將Fox翻譯為狐貍來(lái)解讀。

事實(shí)上，不論郭臺銘，還是任正非，都曾被人稱(chēng)作千變狐貍，帶領(lǐng)公司在艱難的環(huán)境中敏捷轉身，他們都有著(zhù)那個(gè)年代的烙印。他們作為公司的教父，又是如何形成自身的管理哲學(xué)？

在改革開(kāi)放的浪潮中，深圳崛起的背景下，任正非帶著(zhù)華為，從國內到征服國外，從被忽視的偏遠地區攻入城市中心，可謂以農村包圍城市，贏(yíng)得勝利。

不過(guò)，在此前的一次采訪(fǎng)中，任正非被問(wèn)及管理思想的來(lái)源時(shí)回答道：“是學(xué)習。首先你們不要誤會(huì )，媒體總說(shuō)我們是學(xué)習毛澤東思想的。毛澤東思想有他天然合理的成分，但世界哲學(xué)是多種多樣的。毛主席講的是一分為二，講的是斗爭哲學(xué)。我們講的是灰色哲學(xué)，是妥協(xié)，這兩個(gè)不是一回事。我們公司內部大家喊的都是妥協(xié)的口號。

第二點(diǎn)，如果孔夫子之道就能治國，道德經(jīng)就能治國，怎么中國五千年沒(méi)發(fā)展呢？我們不要認為依托任何一種文化就可以促進(jìn)任何一種發(fā)展。說(shuō)不清楚你怎么吸收的能量，每個(gè)人都可以看同一本書(shū)，理解是不一樣的。環(huán)境是不斷在變化，我們說(shuō)攻一個(gè)城墻口那是大目標，很難有一個(gè)綜合性的判斷。”

任正非的管理思想，并非完全來(lái)自毛澤東思想，但是華為的文化，確有濃郁的本土基因。

任正非在同一場(chǎng)采訪(fǎng)中說(shuō)過(guò)：“華為的文化某種意義上講不就是共產(chǎn)黨的文化嘛，以客戶(hù)為中心不就是為人民服務(wù)嘛；為共產(chǎn)主義理想沖鋒在前，享樂(lè )在后，不就是奮斗者文化嘛。董存瑞和黃繼光都是光榮的，共產(chǎn)黨不是講長(cháng)期艱苦奮斗嘛，共產(chǎn)黨沒(méi)有講大吃大喝，奢侈浪費，豪華生活。我們這個(gè)文化也是中國幾千年的傳統文化，同仁堂說(shuō)‘童叟無(wú)欺’，不也是以客戶(hù)為中心嘛。說(shuō)大家要努力，中國人說(shuō)勇敢勤勞，不也是奮斗者文化嘛。所以華為文化沒(méi)有特殊的地方。”

再看郭臺銘，他來(lái)到深圳，剛好是處于臺海局勢緩和，臺資引進(jìn)的期間。在中國臺灣地區代工產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段后，郭臺銘也向外尋找更優(yōu)質(zhì)、低成本的投資區域，深圳又是改革開(kāi)放的前沿陣地，可謂擁有了天時(shí)地利。

眾所周知，郭臺銘的偶像是成吉思汗，很顯然，郭臺銘有一顆霸主的心。待他事業(yè)有成時(shí)，外界稱(chēng)之為電子產(chǎn)業(yè)的成吉思汗，在富士康內部，郭臺銘也多次提及向成吉思汗學(xué)習。并且郭臺銘還親自去成吉思汗的家鄉取經(jīng)。

當年，成吉思汗建立了橫跨亞歐大陸的帝國，和蒙古騎兵的驍勇善戰、敏捷機動(dòng)的特性分不開(kāi)。最廣為流傳的故事是，蒙古軍隊在打仗時(shí)，每人配兩匹戰馬，輪流騎用，一匹跑累了就換另一匹。他們從來(lái)不停下來(lái)建鍋吃飯，吃喝都在馬背上完成，因此能迅速地到達前線(xiàn)，殺敵措手不及。

而快速變化、迅速執行、生存能力強，也同樣是富士康的特色。郭臺銘一句重要的名言就是：“走出實(shí)驗室，就沒(méi)有高科技，只有執行的紀律。”這也是霸道總裁郭臺銘的行事風(fēng)格。

從另一個(gè)角度看，成吉思汗造就帝國的根本原因，是用移動(dòng)文明打敗城邦文明，這是當時(shí)生態(tài)的改變。有意思的是，其實(shí)大漠是更廣袤的農村，騎兵可以說(shuō)是陸地上的“海盜”，只是游擊規模比較大，也是從邊緣打入核心，而農村包圍城市也是一種新文明的對抗，這與華為又有異曲同工之妙了。

本文來(lái)源于21世紀經(jīng)濟報道，作者：林波