著(zhù)名歷史學(xué)家易中天說(shuō)：“他刻薄是真刻薄，但不寡恩；冷酷是真冷酷，但非無(wú)情。雍正一朝無(wú)官不清的說(shuō)法，也許夸張了點(diǎn)，卻是對雍正治國的公正評價(jià)。”

在皇位繼承人選上躊躇不定的康熙，有著(zhù)令其他封建帝王艷羨的幸福煩惱—他有一眾出類(lèi)拔萃的皇子：皇長(cháng)子胤禔善于用兵，在平定葛爾丹戰爭中有著(zhù)卓越的貢獻；三皇子胤祉長(cháng)于學(xué)問(wèn)，帶領(lǐng)一群飽學(xué)之士完成了《古今圖書(shū)集成》等鴻篇巨著(zhù)的編撰；八皇子胤禩具有不凡的魅力與風(fēng)度，尤其懂得籠絡(luò )人心，人稱(chēng)“八賢王”；十三皇子胤祥瀟灑倜儻，嫉惡如仇，享有“俠王”美譽(yù)；十四皇子胤禵更曾是康熙欽定的大將軍王……由此觀(guān)之，胤禛（即雍正）反而是不那么引人注目的一個(gè)。他想從眾多各有千秋的皇子中脫穎而出絕非易事，所以我們探究雍正成功的原因，就更具借鑒意義。

管理學(xué)觀(guān)點(diǎn)普遍認為，管理的本質(zhì)是通過(guò)他人完成工作;領(lǐng)導力的本質(zhì)是跟隨；權力的本質(zhì)則體現在影響力。難得的是，綜合以上都被雍正做到了。

做事之前先做人

胤禛（雍正）性格深沉內斂，他深知父親康熙對兒子們的品行要求甚高，因此他嚴于律己，禮賢下士，同時(shí)以身作則教育子女，就連自己府邸的侍從也是規行矩步。正如《官箴》中說(shuō)道：“公生明，廉生威”，眾人暗暗稱(chēng)呼他為“冷面王”，這也是其原則性強的生動(dòng)體現。

對于事業(yè)，尤其是康熙記掛于心的國家大事，胤禛都會(huì )適時(shí)挺身而出，為君父分憂(yōu)。同時(shí)他兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，因此胤禛在朝廷中樹(shù)立了良好的口碑，建立起自己的威信，使得十三阿哥胤祥、十七阿哥胤禮等成為他最有力的追隨者，張廷玉、隆科多等朝廷重臣日益向他靠攏，成為他日后即位最堅定的支持者。他的這些品質(zhì)為他登基后成為勤政之君奠定了堅實(shí)基礎。

生活中胤禛不求奢華，常有吃齋念佛之舉，自詡為“天下第一閑人”，還親自耕種，以示自己對皇位毫無(wú)興趣，使得太子胤礽等勁敵對他未有太大防備，忽略了這位最可怕的對手。

無(wú)論是出于本意，還是為了故作姿態(tài)麻痹對手，胤禛至少做到了修身與齊家，時(shí)刻準備著(zhù)治國平天下。用著(zhù)名管理學(xué)家彼得·圣吉的理論來(lái)分析，胤禛不斷改善自己的心智模式，從而實(shí)現自我超越，這有效地幫助了他在爭奪皇位戰役中取得勝利。由而一位讓歷史無(wú)法忘卻的雍正皇帝應運而生。

勇于改革樹(shù)新風(fēng)

管理學(xué)著(zhù)作《從0到1》中說(shuō)到：“創(chuàng )新不是從1到N，而是從0到1”，也就是說(shuō)，質(zhì)變的意義大大超過(guò)量變。雍正勇于探索與嘗試，首創(chuàng )軍機處就是最好的例證。

軍機處被稱(chēng)為封建社會(huì )中央集權制度的巔峰，而雍正設立軍機處則是為了減少管理層級，避免政令不行導致溝通不暢，從而影響前線(xiàn)戰事。實(shí)踐證明，軍機處有效協(xié)助了軍事前線(xiàn)取得戰爭勝利，從管理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這是一種扁平化管理模式，減少層次重疊，使溝通效率最大化。

歷史資料表明，康熙晚年國庫空虛，各種社會(huì )矛盾與積弊日漸凸顯，雍正積極應對歷史遺留問(wèn)題，提倡與推行改革，包括：改土歸流、火耗歸公、士紳一體當差一體納糧、旗人自耕自種等，均取得良好的成效。不僅增加了財政收入，更對后世發(fā)展產(chǎn)生了深遠的積極影響。

相比多數封建帝王而言，雍正生活較為簡(jiǎn)樸，不刻意追求享樂(lè )，在執政期間大力懲治貪腐，使各級官員不敢中飽私囊，因此在雍正年間出現了相對清廉的官場(chǎng)局面，對所謂的“康乾盛世”起到了承上啟下的作用。

海納百川促繁榮

中國傳統文化與西方文明從未背道而馳，反而兩種文明相輔相成，互為補充。種種跡象表明，雍正深諳此理，他能夠從西方文明中取其精華，大膽探索，以求中西方文化交匯，碰撞出絢爛的火花，促進(jìn)國家繁榮。

最生動(dòng)的例子莫過(guò)于雍正頭戴西洋假發(fā)請來(lái)自意大利的畫(huà)家郎世寧為他畫(huà)像。另?yè)妨嫌涊d，各種來(lái)自大洋彼岸的“舶來(lái)品”也時(shí)常出現在雍正身邊，比如他經(jīng)常使用的西洋眼鏡至少有35副，同時(shí)他還是中國最早嘗試穿著(zhù)西服的“潮”皇帝，可見(jiàn)這位皇帝對西方文明還是比較歡迎的，并未閉目塞聽(tīng)。

團隊建設不含糊

雖是最后的贏(yíng)家，但雍正繼承皇位的過(guò)程可謂一波三折。俗話(huà)說(shuō)：“單絲不成線(xiàn)，孤木不成林”，正是有了幾位重要人物的鼎力相助，才保證了雍正順利登基執政。因此無(wú)論何時(shí)，雍正都十分重視培養人才，建設團隊，并努力使團隊力量最大化，形成合力完成任務(wù)。

正如備受推崇的馬斯洛需求定律強調以人為本，將人的需求劃分為五個(gè)層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現需求。雍正正是以類(lèi)似的方法，滿(mǎn)足不同人員的差異化需求，使麾下的人才發(fā)揮自身的才干，這一點(diǎn)從雍正王朝的三位股肱之臣—田文鏡、年羹堯和李衛的發(fā)展歷程就可見(jiàn)一斑。

田文鏡是著(zhù)名的孤臣，敢于冒天下之大不韙，為推行雍正的新政國策不遺余力，深受雍正賞識。然而田文鏡并非科甲出身，用現在的話(huà)講就是沒(méi)有名牌大學(xué)的文憑，因此常常遭到兩榜進(jìn)士們的嘲笑與排擠。雍正看中了其堅忍不拔的性格特征，認準田文鏡具有過(guò)人的意志力以及堅定不移的執行力，于是用其所長(cháng)，委以重任。有道是“士為知己者死”，雍正的信任使田文鏡如飲甘露。雍正滿(mǎn)足了田文鏡的尊重需求，使田文鏡的自尊心不再“無(wú)處安放”，所以他為雍正赴湯蹈火，在所不辭。

年羹堯是雍正培養出來(lái)的杰出人才，經(jīng)由雍正的推薦與提拔，一步步成長(cháng)為“戰神”，在平定羅卜藏丹津叛亂中起到了至關(guān)重要的作用。雍正的器重，是年羹堯得以建功立業(yè)的前提，因為雍正滿(mǎn)足了他自我實(shí)現的需求，他才會(huì )甘愿沖鋒陷陣。至于年羹堯后期恃寵而驕、居功自傲，又使他成為雍正眼中的“問(wèn)題員工”，于是才有了“一夜之間連降十八級”的戲劇性轉變。雍正采用了典型的“胡蘿卜加大棒”的方法來(lái)對待年羹堯，可憐的年大將軍，吃胡蘿卜吃得忘乎所以，同時(shí)也被大棒打得遍體鱗傷，直至飲恨而終。

相比年羹堯和田文鏡，李衛的成長(cháng)道路更具傳奇色彩，民間有句調侃他的歇后語(yǔ)：李衛當官—小人得志。然而就是這樣一位語(yǔ)不出眾、貌不驚人的小人物，卻被雍正打造成了封疆大吏。雍正不只是滿(mǎn)足了李衛的生理需求和安全需求，即吃飽、穿暖、娶媳婦，而且不斷提升李衛的見(jiàn)識與胸襟，使其脫胎換骨。如此一來(lái)，李衛不僅能夠服眾，還協(xié)助雍正強有力地推行了新政。

由此可見(jiàn)，想成為一名優(yōu)秀的管理者，人才的培養是關(guān)鍵，而培養人才的前提，是具有發(fā)現“潛力股”的慧眼，以及將“潛力股”打造成“績(jì)優(yōu)股”的本領(lǐng)。

《六韜》有言：“王者之道如龍首，高居而遠望，深視而審聽(tīng)”。簡(jiǎn)言之，雍正的人才培養方略是：“缺什么補什么，要什么給什么，但是不可胡來(lái)！”恩威并施，不斷增強團隊成員的凝聚力和向心力，這是雍正管理和領(lǐng)導藝術(shù)的集中體現