Yisroel錯失了很多東西，比如博客、Napster、維基百科、Facebook和Twitter等。像許多其他正統猶太人一樣，他的大部分教育都花在研究《摩西五經(jīng)》和《塔木德法》上。

“我從未去過(guò)商學(xué)院或大學(xué)，我甚至差點(diǎn)沒(méi)能讀完高中，”現年46歲的Yisroel說(shuō)道。“直到35歲，我才知道如何打開(kāi)電腦。”

光是這一點(diǎn)就讓他不太可能成為數百萬(wàn)美元亞馬遜業(yè)務(wù)的創(chuàng )始人。

由于隱私原因而被要求只使用希伯來(lái)名字的Yisroel是一位傳統的正統派猶太人，他也是在亞馬遜上從事第三方銷(xiāo)售的眾多商家之一。據悉，亞馬遜的第三方賣(mài)家占該網(wǎng)站所有銷(xiāo)售額的58%。但據第三方亞馬遜顧問(wèn)公司統計，7%的亞馬遜第三方銷(xiāo)售額來(lái)自布魯克林一個(gè)統一的郵政編碼，而正統派猶太人擁有的業(yè)務(wù)占市場(chǎng)賣(mài)家的15%。亞馬遜拒絕評論這兩個(gè)數字。但消息人士透露，亞馬遜非常清楚這個(gè)特殊社區，該公司似乎在向媒體發(fā)表聲明時(shí)對此表示默認。“布魯克林是亞馬遜上許多擁有深刻銷(xiāo)售業(yè)務(wù)的獨立零售商所在地，”它說(shuō)。

在Yisroel的辦公室外，幾名拉丁人和一名正統派猶太人站在桌子旁，打開(kāi)并重新包裝蘇格蘭包裝帶卷。鐵藝托盤(pán)貨架上擺滿(mǎn)了學(xué)校用品，隨時(shí)等待包裝和運輸。一名戴著(zhù)圓頂小帽和流蘇的男子在一個(gè)開(kāi)放式隔間辦公室內的電腦前蹲著(zhù)，亞馬遜購物列表正在屏幕上顯示著(zhù)。藍牙音箱正在播放著(zhù)《cumbia sonideras》，音樂(lè )聲充斥著(zhù)這個(gè)占地一萬(wàn)平方英尺的空間。

Yisroel在布魯克林的Borough Park長(cháng)大，他的大部分教育都是在新澤西州Lakewood的一所學(xué)校Beth Medrash Govoha學(xué)習《塔木德法》，該學(xué)校被稱(chēng)為“猶太人的哈佛”，也是以色列領(lǐng)土以外最大的學(xué)校。他希望成為一名拉比。但是，在結婚并生育了八個(gè)孩子后，2013年，為了支持家庭生計，他決定尋找另一條道路。

“我從猶太研究中獲得了這些技能，”他說(shuō)。“我很快就理解了。”

要生活還是要宗教?

隨著(zhù)第三方在線(xiàn)市場(chǎng)的擴張，進(jìn)入零售業(yè)務(wù)的門(mén)檻比以往任何時(shí)候都要低，這意味著(zhù)像Yisroel這樣的正統派猶太人，雖然許多都缺乏正規學(xué)位，但他們卻通過(guò)亞馬遜找到了能夠平衡宗教生活與現代市場(chǎng)的職業(yè)。接受采訪(fǎng)的二十多名賣(mài)家表示，在接受推動(dòng)電子商務(wù)的同時(shí)，他們也引導著(zhù)內在靈性的拉動(dòng)。即使在世俗世界，這也是一個(gè)常見(jiàn)問(wèn)題：你如何在謀生的同時(shí)保持生命意義上的傳統?

“大多數傳統主義宗教團體其實(shí)都有這種動(dòng)態(tài)變化，”加州大學(xué)圣克魯茲分校猶太研究中心主任Nathaniel Deutsch表示。“這種應對生活壓力的方式是他們必須做的事情。在某種程度上，我們都必須面對，只是這樣的行為在這些社區中屬于非常極端。”

在亞馬遜上建立業(yè)務(wù)的前景導致了新澤西州和紐約州正統派猶太社區的繁榮。今年3月，一些總部位于Lakewood的亞馬遜賣(mài)家在一場(chǎng)有關(guān)亞馬遜銷(xiāo)售的活動(dòng)上發(fā)表講話(huà)，大約有500名正統派猶太人與會(huì )。為亞馬遜賣(mài)家運行咨詢(xún)公司和Facebook群組的Ed Rosenberg，在布魯克林舉辦了一個(gè)年度活動(dòng)，以便讓賣(mài)家了解新規則、網(wǎng)絡(luò )和信息。他告訴媒體大約有1000名賣(mài)家參加，主要是正統派猶太人。而且他遠非唯一一個(gè)這樣做的人。7月，拉比Yehoshua Werde在布魯克林的Crown Heights舉辦了一場(chǎng)活動(dòng)，來(lái)自正統派社區的600多人參加了此次活動(dòng)，以了解在線(xiàn)銷(xiāo)售情況。經(jīng)營(yíng)一家名為Crown Heights Young Entrepreneurs非營(yíng)利組織的Werde表示，他在2014年的一次商業(yè)談話(huà)中注意到數十名年輕人擠在亞馬遜賣(mài)家攤位后組織了這次會(huì )議。

“這里正在發(fā)生一定的轉變，”Werde說(shuō)。“這就像19世紀40年代的淘金熱。只要經(jīng)濟發(fā)生轉變，就會(huì )帶來(lái)機會(huì )。“

2007年至2013年擔任亞馬遜商業(yè)服務(wù)部經(jīng)理的James Thomson表示，他注意到第三方賣(mài)家客戶(hù)主要集中在少數幾個(gè)街區——布魯克林、新澤西州的Fair Lawn和萊克伍德。這些街區擁有大量正統派猶太社區。“在我離開(kāi)亞馬遜之前，我的一些客戶(hù)是正統派猶太賣(mài)家，我看到了非常成熟的企業(yè)家，也看到了商學(xué)院沒(méi)有教過(guò)的商業(yè)模式，”他說(shuō)。“我們很樂(lè )意奉獻一切，以確保與他們的合作。”

Thomson現在主辦了一個(gè)為期三天的亞馬遜賣(mài)家大會(huì )Prosper Show，他預計將在明年3月吸引大約2000名賣(mài)家前往拉斯維加斯。鑒于他在亞馬遜的經(jīng)歷，他所設計的會(huì )議時(shí)間表是非常符合正統派的。時(shí)間表圍繞著(zhù)正統派猶太祈禱展開(kāi)，會(huì )議也提供了猶太食品。

“如果你想讓人們離開(kāi)自己的家園并投入兩到三天的時(shí)間參加活動(dòng)，而他們需要額外的住宿，那就去做吧。簡(jiǎn)單明了，”他說(shuō)。“如果我想打造一個(gè)好生意，我就必須圍繞客戶(hù)展開(kāi)。”

身處多元化的社區之內，正統派猶太人雖然共享核心原則，但遠非只有單調的生活。在以色列之外，正統派猶太社區往往集中在紐約市和洛杉磯等城市，并分裂成了現代正統派社區(往往更融入世俗社會(huì ))和更傳統社區(往往更加獨立)。但是，由于房地產(chǎn)的高成本將傳統的正統派猶太人趕出了紐約，一些人選擇定居在紐約的Hudson Valley、賓夕法尼亞州和Lakewood。

按照傳統，正統派猶太男人渴望學(xué)習，而不是工作。許多人花時(shí)間研究《摩西五經(jīng)》，尋求一種精神體驗，使他們與上帝建立更親密的關(guān)系?！端镜隆费芯坎粌H僅是關(guān)于記憶和重復。葉史瓦大學(xué)猶太教育和管理Azrieli研究院的研究生課程主任Moshe Krakowski表示，研究《塔木德》與碩士的人文研究相當。

但根據紐約UJA聯(lián)合會(huì )的統計，在經(jīng)濟層面上，這種宗教承諾使得紐約正統派猶太人的貧困率達到了28%。許多正統派猶太人在宗教學(xué)校找工作，依靠福利來(lái)養活平均有七個(gè)孩子的大家庭。雖然他們中的許多人并不感到貧困，部分原因是由于社區的慈善福利，但他們仍然面臨財務(wù)壓力。

對于越來(lái)越多的人來(lái)說(shuō)，亞馬遜已成為答案。

女性也在創(chuàng )業(yè)

大約六年前，Yisroel從他位于Lakewood的家中餐桌上開(kāi)始了他的生意。在Lakewood，游客可以在當地的街道標志上找到意地緒文字，戴著(zhù)假發(fā)、穿著(zhù)樸素的女性聚集在咖啡館里，小孩子們則在她們的腿上或嬰兒車(chē)內，小鎮鬧市區內排列著(zhù)猶太餐館，甚至還有一家專(zhuān)門(mén)面向猶太人的中國外賣(mài)服務(wù)點(diǎn)。

像許多正統派女性一樣，Yisroel的妻子在他研究《塔木德》時(shí)已經(jīng)為這個(gè)家庭提供了近20年的支持。但到了2013年，以每年2.5萬(wàn)美元的價(jià)格讓自己的孩子參加yeshivos的經(jīng)濟壓力變得過(guò)于繁重。

他說(shuō)：“我們有八個(gè)孩子，還有一個(gè)正在路上，我們需要做一些大事。”

一位正統派朋友向他推薦了亞馬遜。正統派猶太亞馬遜賣(mài)家社區中的一些人開(kāi)玩笑說(shuō)“亞馬遜”這個(gè)詞在希伯來(lái)語(yǔ)中意味著(zhù)什么，Am意味著(zhù)國家，mazon意味著(zhù)飼料。Yisroel說(shuō)，“亞馬遜”一詞可以簡(jiǎn)單地翻譯成“養活國家”。

這位朋友在他母親的地下室里，給Yisroel進(jìn)行了一小時(shí)的平臺銷(xiāo)售速成課程。Yisroel開(kāi)始從家中包裝和運送一些產(chǎn)品，如雜貨和零食。“大多數人不會(huì )在我這個(gè)年齡開(kāi)始創(chuàng )業(yè)，”他說(shuō)。“很多人年輕時(shí)就開(kāi)始創(chuàng )業(yè)，但你必須做需要做的事情。我很感謝上帝給我帶來(lái)了一切。”

他的管家提供了幫助，很快，他們的銷(xiāo)售業(yè)績(jì)開(kāi)始上升。

他找到了兩三種利基產(chǎn)品，都是雜貨和零食，并打電話(huà)給供應商與他們建立了直接關(guān)系。兩年后，他的生意已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足餐桌，于是他搬到了一個(gè)占地1800平方英尺的倉庫，然后又搬到了現在的這個(gè)地方。

現在，六年后，他成為亞馬遜產(chǎn)品的直接供應商，其中包括Melitta咖啡過(guò)濾器和加侖大小的Clorox瓶。他的前管家現在負責經(jīng)營(yíng)他的倉庫。因此，如果你購買(mǎi)Melitta咖啡過(guò)濾器并且產(chǎn)品頁(yè)面上顯示“由亞馬遜銷(xiāo)售”，很可能就是Yisroel倉庫的產(chǎn)品。

“亞馬遜簡(jiǎn)直是對我們社區的祝福，因為你不需要定期進(jìn)行商業(yè)教育，”他說(shuō)。“你可以從自己的家開(kāi)始建立這樣的業(yè)務(wù)。”

亞馬遜的賣(mài)方市場(chǎng)也為正統派女性開(kāi)展商業(yè)職業(yè)開(kāi)辟了一條新的道路。在新澤西州紐瓦克一個(gè)不起眼的倉庫二樓，就存在著(zhù)這樣的業(yè)務(wù)。前門(mén)通向一個(gè)小辦公室，房間前面有一套辦公桌，供接待員、倉庫經(jīng)理和會(huì )計師使用，而一個(gè)正統派猶太人正在電腦上打字。另一端是這家價(jià)值數百萬(wàn)美元在線(xiàn)業(yè)務(wù)的老板，穿著(zhù)傳統的正統派服裝，唯一放縱的跡象是她脖子上戴著(zhù)的一條閃閃發(fā)光的項鏈。

要求保持匿名的賣(mài)家表示，正統派女性工作的情況并不少見(jiàn)，但由她們領(lǐng)導一家企業(yè)可能并不常見(jiàn)。

這位現年43歲的老板說(shuō)：“很多女性都是在家里做這件事，而且并不把它當作一個(gè)完整的事業(yè)，這就是為什么看起來(lái)男性會(huì )多于女性。實(shí)際上有很多猶太女企業(yè)家，只是她們很少出門(mén)而已。”

她自2009年以來(lái)一直從事電子商務(wù)業(yè)務(wù)，并且保持著(zhù)嚴謹的態(tài)度。當她談到自己從建筑業(yè)務(wù)會(huì )計變成一家擁有10名員工的公司老板時(shí)，她幾乎沒(méi)有露出笑容。2009年，她在前任老板去世后繼承了這家公司。六年前，她將公司遷至目前的辦公室，這是一個(gè)占地8000平方英尺的倉庫，儲存著(zhù)包括電子產(chǎn)品、家庭和廚房用品以及運往亞馬遜的玩具。

“零售很難做。所有商店都在線(xiàn)上，所以它就是市場(chǎng)所在，”她說(shuō)。“猶太人總是在從事交易，所以這就是新的貿易形式。”

Annette Cohen是一位哈西德派猶太女子，她在亞馬遜上經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家名為Esteez的服裝系列，她向媒體表示，她的家庭里很多人都在時(shí)尚界。五年前，她開(kāi)始在亞馬遜上開(kāi)設她的產(chǎn)品線(xiàn)，因為她意識到如果要成功開(kāi)展業(yè)務(wù)，就需要在亞馬遜的市場(chǎng)上銷(xiāo)售。

“在我看來(lái)，無(wú)論付出什么代價(jià)，你需要出現在亞馬遜上，”她說(shuō)。“我基本上接受并解決了亞馬遜市場(chǎng)的問(wèn)題，現在我們已成為亞馬遜市場(chǎng)上五個(gè)正統派猶太商家之一。我可以很容易地說(shuō)，我們的規?？赡苁亲畲蟮?。”

Cohen幫助另一家正統派猶太服裝企業(yè)老板學(xué)習如何在亞馬遜上銷(xiāo)售。一年前，Wukogals剛剛開(kāi)始在亞馬遜上銷(xiāo)售，現在，她們的業(yè)務(wù)已經(jīng)起飛了。該公司表示，它預計在亞馬遜上銷(xiāo)售的商品種類(lèi)不會(huì )超過(guò)幾個(gè)。

“亞馬遜是我們可以慢慢學(xué)習、不斷嘗試的事物。我們正試圖有機地讓它發(fā)展，”Sara Mayberg說(shuō)道。“這很難預測，我只能看到上帝是如何策劃這個(gè)平臺的。”

是恐懼，并非反對

19世紀，一位著(zhù)名的正統派猶太拉比Moses Sofer表示，“《摩西五經(jīng)》禁止一切新事物”，但是今天，正統派社區的成員接納了許多不同的技術(shù)方法。例如，現代正統派猶太人是文化嫻熟、狂熱的互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)，并對世俗電視、電影和音樂(lè )保持著(zhù)開(kāi)放心態(tài)。另一方面，哈西德派猶太人可能會(huì )拒絕看電視或閱讀報紙，除非它是正統派的出版物。

Krakowski表示，外界經(jīng)常將正統派猶太人與阿米什人比較，因為他們穿著(zhù)的方式。但這種比較具有誤導性。

“最大的誤解之一是，正統派猶太人在某種程度上是技術(shù)恐懼或避免技術(shù)，而這并不是也從未成為正統派文化的一部分，”他說(shuō)。“盡管在技術(shù)方面可能存在某些相似之處，但他們并沒(méi)有任何反對意見(jiàn)。”

Mordechai Lightstone是恰巴德拉比，也是Tech Tribe的創(chuàng )始人，Tech Tribe是面向年輕猶太人的科技和數字媒體群組。他表示，正統派猶太社區在使用技術(shù)滿(mǎn)足其需求方面有著(zhù)悠久的歷史。在20世紀70年代，一群哈西德學(xué)生拼湊了一個(gè)有效的國際電話(huà)系統，該系統可以播放Chabad-Lubavitch運動(dòng)領(lǐng)導人Menachem M. Schneerson拉比的演講。Schneerson推動(dòng)這項新技術(shù)的理由是“一切都是由上帝所創(chuàng )造的，通過(guò)創(chuàng )造來(lái)傳達福音”。

并非所有正統派領(lǐng)袖都對通信技術(shù)的進(jìn)軍如此樂(lè )觀(guān)。正統派社區的一些領(lǐng)袖稱(chēng)互聯(lián)網(wǎng)是他們宗教生活的最大威脅。2012年，超過(guò)4萬(wàn)名正統派猶太人在紐約市的花旗球場(chǎng)集會(huì )，譴責互聯(lián)網(wǎng)上的“污穢”，如色情內容。一位組織者在體育場(chǎng)外告訴記者：“互聯(lián)網(wǎng)上的歌曲引誘著(zhù)我們!它揭示了我們中最糟糕的一面!”但是，這場(chǎng)活動(dòng)卻選擇了在線(xiàn)直播。

Lightstone說(shuō)，正統派社區和許多社區一樣，正在努力解決互聯(lián)網(wǎng)如何改變它們以及如何減輕其危害。“這是一個(gè)非常強大的工具。更大的問(wèn)題是整個(gè)社會(huì )如何與技術(shù)接觸?它如何改變我們的生活方式?”

自從創(chuàng )辦自己的業(yè)務(wù)以來(lái)，Yisroel已經(jīng)習慣了一只腳在數字世界一只腳在宗教世界。但亞馬遜的需求和猶太人生活的需求可能會(huì )發(fā)生沖突，特別是在安息日或假日。正如另一位正統派猶太人賣(mài)家所說(shuō)，“我們寧愿奉獻出自己的左臂”，也不愿違反教規，他們甚至會(huì )主動(dòng)放棄工作和技術(shù)生活。“這是不可想象的。”

事實(shí)上，由于猶太人關(guān)于逾越節的規定，Yisroel的業(yè)務(wù)受到了影響。亞馬遜的算法在缺貨時(shí)會(huì )推動(dòng)賣(mài)家的排名下降，這是該公司讓客戶(hù)快速訂購商品的方法的一部分。有一段時(shí)間，Yisroel正在出售面包和餅干，猶太人在逾越節期間不得擁有這些面包和餅干。由于他沒(méi)有庫存，他的賣(mài)家排名受到了打擊。他花了兩個(gè)月的時(shí)間才回到過(guò)去的位置?，F在他將這些物品直接出售給亞馬遜，所以他在逾越節期間從不擁有面包或餅干。

在亞馬遜的平臺上銷(xiāo)售也意味著(zhù)需要遵循亞馬遜的條款。這可能意味著(zhù)賣(mài)家賬戶(hù)出現意外變化，或者在某些情況下，出現無(wú)法解釋的暫停。12月，在星期五日落前20分鐘，Yisroel收到了每個(gè)亞馬遜賣(mài)家所害怕的通知——他向客戶(hù)發(fā)送信息詢(xún)問(wèn)能否獲得五星評價(jià)后，他的帳戶(hù)因涉嫌評論操縱而被暫停。在這些情況下，亞馬遜會(huì )在不確定的時(shí)間內完全關(guān)閉帳戶(hù)。在安息日沒(méi)有時(shí)間處理危機之前，Yisroel唯一能做到的就是穿上衣服去會(huì )堂歡迎安息日。

“我盡力不去考慮它，”他說(shuō)。“而且你知道，那周是一個(gè)美麗的安息日。”

但是當星期六夜幕降臨時(shí)，他跑到辦公室，徹夜工作。三天后，亞馬遜恢復了他的帳戶(hù)。雖然銷(xiāo)售額損失了7萬(wàn)美元，但他從不擔心。

“一切都是早已決定好的，這是我們的信念，”他說(shuō)。“無(wú)論我們要做什么，我們都會(huì )做。這是上帝在猶太新年時(shí)決定好的。”

亞馬遜去年的一連串爭議——包括市場(chǎng)假冒、壟斷權力的指控，以及倉庫工人和送貨司機的危險工作條件——都沒(méi)有引起Yisroel的任何關(guān)注。他聽(tīng)說(shuō)亞馬遜計劃在紐約建立一個(gè)新總部，但沒(méi)有密切關(guān)注這一消息。“如果它來(lái)到新澤西州Lakewood，它可能會(huì )有所作為，”他說(shuō)。

“這是一種祝福，”Yisroel談到他的亞馬遜業(yè)務(wù)時(shí)說(shuō)道。他早晨會(huì )在猶太教堂學(xué)習，中午12點(diǎn)上班，然后在下午離開(kāi)進(jìn)行祈禱，然后在一天結束前再次返工。

在我采訪(fǎng)他的那天，他花了一個(gè)下午的時(shí)間跟UPS談判貨運費率，并在公司得知亞馬遜改變了貨物發(fā)送地址后處理了一個(gè)小小的危機。

下午6:30左右，他的一天即將結束。他關(guān)掉電腦顯示器，然后按住用希伯來(lái)語(yǔ)寫(xiě)好的四個(gè)紙條，開(kāi)始閱讀起來(lái)。

他說(shuō)這有助于提醒他真正掌握自己業(yè)務(wù)的力量——上帝，而不是亞馬遜。“我不喜歡把我的雞蛋放在一個(gè)籃子里，”他笑著(zhù)說(shuō)。“我并不存在幻想，我知道亞馬遜不一定會(huì )留在這里。”他計劃利用公司的部分收入進(jìn)行其他投資，并將其批發(fā)業(yè)務(wù)擴展到亞馬遜以外的供應商。

目前，他在亞馬遜上銷(xiāo)售獲得的資金足以支持他那擁有十個(gè)孩子的家庭。他認為有一天他的兒子可能會(huì )加入這個(gè)行業(yè)。“他很有能力，比我更有能力，”Yisroel說(shuō)。然而此刻，他的兒子正在研究《摩西五經(jīng)》。

本文來(lái)源：獵云網(wǎng)