谷麗莎、梁瑤｜琴韻化蝶 只此《梁?！?/div>

前言

樓臺涕淚垂，蝶化雙飛千生隨。

在歷史的長(cháng)河中，有些故事超越了時(shí)空的藩籬，成為永恒?！读荷讲c祝英臺》這一古老而美麗的傳說(shuō)，通過(guò)音樂(lè )的形式被賦予了新的生命。它不僅講述了一段動(dòng)人的愛(ài)情故事，更跨越了地域與文化的界限，觸動(dòng)著(zhù)每一個(gè)聆聽(tīng)者的心弦。

當鋼琴的深沉與小提琴的婉轉相遇，它們將共同演繹那一段感天動(dòng)地的愛(ài)情佳話(huà)。每一次弓撫琴弦，都是對梁祝情感深度的一次探索；每一個(gè)和弦的響起，都是對這段古老傳說(shuō)現代意義的一次詮釋。

在這場(chǎng)《梁?！分?，匯聚了一對“古典樂(lè )雙子星”——谷麗莎與梁瑤

“在成都，一定要來(lái)聽(tīng)谷麗莎和梁瑤的音樂(lè )會(huì )，這倆女娃‘乖麻了’！”

谷麗莎、梁瑤《梁?！芬魳?lè )會(huì )現場(chǎng)照

琴韻化蝶出東方

谷麗莎，自幼便有驕人的音樂(lè )天賦，以全額獎學(xué)金考入世界排名第一有著(zhù)音樂(lè )界“哈佛”之稱(chēng)的美國萊莉亞音樂(lè )學(xué)院。為了傳播和普及故鄉的古典藝術(shù)，畢業(yè)后受邀回國。

廈門(mén)愛(ài)樂(lè )樂(lè )團團長(cháng)鄭小瑛女士稱(chēng)贊谷麗莎“極具演奏家潛質(zhì)”，是“不可多得的音樂(lè )人才”。

谷麗莎個(gè)人照

梁瑤，畢業(yè)于中央音樂(lè )學(xué)院，自幼學(xué)習鋼琴，天生活潑開(kāi)朗，表演風(fēng)格多樣，演奏經(jīng)驗豐富。她是國家大劇院的特邀鋼琴家，是全國優(yōu)秀藝術(shù)特長(cháng)生綜合能力測評推選活動(dòng)全國總決賽評委，是蒙特卡羅愛(ài)樂(lè )樂(lè )團的中國巡演成員。

梁瑤個(gè)人照

一曲《梁?！芳南嗨?，千言萬(wàn)語(yǔ)化為詩(shī)。談及為什么會(huì )選擇《梁?！纷鳛橐魳?lè )會(huì )的主題時(shí)，谷麗莎老師道：“正是因為《梁山伯與祝英臺》的小提琴協(xié)奏曲是家喻戶(hù)曉，大家耳熟能詳的?？赡芎芏嗳说谝挥∠笙肫饋?lái)小提琴的樂(lè )曲就是他們最喜歡、最熟悉的《梁?！?。”

谷麗莎、梁瑤采訪(fǎng)照

誠如谷麗莎老師所言，《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲是一部影響了幾代中國人的經(jīng)典藝術(shù)作品。而在演繹這一曲目時(shí)，如何將經(jīng)典原作與現代創(chuàng )新相結合，并體現本人的深度思考與情感鏈接，是每一位演奏家面臨的難題。

“可能對于古典音樂(lè )的演奏方式來(lái)說(shuō)，它的創(chuàng )新點(diǎn)不是特別多，但是我們會(huì )把自己的一些不同的角度和感悟，還有我們現代人的一些思想加入樂(lè )曲里面。”谷麗莎老師道。

呈式部與展開(kāi)部，是曲調的相似；人生初見(jiàn)與雙雙化蝶，則是心境的不同?；?，是徹底的悲劇，也是整個(gè)故事的升華；是把“有價(jià)值的”毀滅給人看，比“有情人終成眷屬”更深刻。

在演奏之前，谷麗莎老師也經(jīng)常會(huì )跟觀(guān)眾講述《梁?！饭适碌木唧w內容。只有當波折的故事內容和唯美的音樂(lè )旋律相結合，才能讓觀(guān)眾們身臨其境，品味繞梁之音。

谷麗莎在演奏前為觀(guān)眾講述《梁?！饭适碌木唧w內容

同時(shí)，《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲不僅是家喻戶(hù)曉的經(jīng)典之作，更是中國文化符號和民族文化傳統的集中體現。在全球化的今日，我們亟須推動(dòng)中國傳統音樂(lè )作品“走出去”。然而在音樂(lè )與文化的交流中，“碰撞”是必然存在的，音樂(lè )愛(ài)好者們也會(huì )擔憂(yōu)國際音樂(lè )界對中國傳統音樂(lè )作品的誤解與偏見(jiàn)。

具有多年旅美經(jīng)歷的谷麗莎老師笑道：“在他們心中的不是誤解和偏見(jiàn)，而是一種‘好奇’。因為他們有太少的機會(huì )去聽(tīng)到我們中國傳統的，比如“五聲調式”的音樂(lè )，他們對這種來(lái)自東方的“神秘力量”其實(shí)是十分好奇的。同時(shí)，大家對音樂(lè )的包容性也是非常高的。因為音樂(lè )其實(shí)沒(méi)有任何限制，它是語(yǔ)言的盡頭。它好似橋梁，把我們每個(gè)人都緊緊地綁在一起。”

音樂(lè )，是一種“無(wú)國界”的語(yǔ)言。越是民族的，就越是世界的。

《梁?！非夙?，不絕如縷；蝶舞翩躚，跨越民族，連接世界。

中國為“根”，原創(chuàng )為“魂”

《梁?！返淖髑酥?，何占豪先生曾說(shuō)：“沒(méi)有越劇，就沒(méi)有《梁?！?。”

《梁?！返男扇∽杂诿耖g，來(lái)自越劇，植根于中國優(yōu)秀傳統文化。它是中國琴師與民間藝人共同的智慧結晶，是中國戲曲界、中國音樂(lè )界幾代人的勞動(dòng)成果。

中國是“根”，原創(chuàng )是“魂”。在這場(chǎng)音樂(lè )會(huì )中，除了《梁?！?，也有谷麗莎和梁瑤兩位老師的原創(chuàng )音樂(lè )作品。

“我們其實(shí)一直在做的一件事就是做原創(chuàng )音樂(lè )。大概18年19年時(shí)候我們倆都發(fā)行了原創(chuàng )音樂(lè )的專(zhuān)輯。希望能讓觀(guān)眾更多地關(guān)注到，我們不僅僅是演奏別人的音樂(lè )，也是非常努力地在做一些原創(chuàng )音樂(lè )。”谷麗莎老師道。

谷麗莎專(zhuān)輯 《風(fēng)與?！?/p>

梁瑤專(zhuān)輯 《輕聽(tīng)》

因此，兩位老師在音樂(lè )會(huì )中選取了《貝加爾湖的清晨》和《金陵初雨》等原創(chuàng )作品。

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。當音樂(lè )會(huì )行至中段，琴鍵的跳動(dòng)，帶來(lái)霖鈴的初雨，古都的街道被一層濕潤的面紗輕輕覆蓋。雨落青石上，清脆悅耳，如同一首低吟淺唱的古詩(shī)；雨躍古墻邊，訴說(shuō)六朝古都歷史的滄桑。遠處的鐘山，在雨霧中若隱若現；山下的秦淮河，也被細雨點(diǎn)染得更加清澈。河面上的船只，在雨中緩緩行駛，船夫的歌聲，隨著(zhù)雨聲飄揚在天空。

行人們撐著(zhù)油紙傘，匆匆行走在雨中。他們的身影在雨幕中若隱若現，如同水墨畫(huà)中流動(dòng)的筆墨。有的人臉上帶著(zhù)匆忙，有的人眼中透出閑適，而有的人則在雨中尋找，屬于自己的寧靜和思考。這些優(yōu)美的畫(huà)面好像隨著(zhù)音符在觀(guān)眾腦海中上演。

谷麗莎、梁瑤《梁?！芬魳?lè )會(huì )現場(chǎng)照

擇金陵之景，敘古今之情；作原創(chuàng )之曲，尋中國之根。兩位老師一致表示，在未來(lái)也會(huì )更多地把精力放在這樣的原創(chuàng )音樂(lè )作品上，并希望能把自己的原創(chuàng )音樂(lè )和中國的音樂(lè )形象與中華優(yōu)秀傳統文化相結合，從而推向更大的舞臺。

始終打開(kāi)聆聽(tīng)各方聲音的大門(mén)，但是不忘自己的“中國根”。只有這樣，才能譜寫(xiě)出更多具有中國魂的中國樂(lè )曲，為中國在國際音樂(lè )界上加分。

“谷梁”一見(jiàn)知，山水千秋聞

果敢與“局器”，互補就是一拍即合。

當用一個(gè)詞形容梁瑤老師時(shí)，谷麗莎老師不假思索地選用了一個(gè)富有“北京味兒”的詞匯——“局器”。

谷麗莎、梁瑤采訪(fǎng)照

“局器就是為人仗義，講義氣。她說(shuō)什么就干什么，她說(shuō)行，咱倆就一起去，其實(shí)互補就是一種一拍即合的感覺(jué)。”谷麗莎老師道。

一個(gè)小的插曲，因為心有靈犀，反而成為一種“錦上添花”。

“之前有一次演出我是急性腸胃炎，上吐下瀉的一個(gè)狀態(tài)。堅持到最后的樂(lè )章實(shí)在是不行，馬上就要吐出來(lái)了，我就直接下臺了。但是所有人還在演奏，尤其是谷老師，直接就把我的那段solo接上并用自己的方式展示了出來(lái)。”梁瑤老師道。

谷麗莎、梁瑤采訪(fǎng)照

“我在臺下吐完之后，從容地又走上來(lái)，做了一個(gè)結尾。然后觀(guān)眾完全沒(méi)有看出來(lái)我們當時(shí)發(fā)生的事情，他們以為這就是我們的設計。”

谷麗莎、梁瑤《梁?！芬魳?lè )會(huì )現場(chǎng)照

同樣，音樂(lè )會(huì )中《查爾達什舞曲》的演奏，也是谷、梁默契的極佳印證。變幻的指法、靈活的跳弓和復雜的揉弦相融，一幅匈牙利人民生活的民俗畫(huà)面便在我們面前徐徐展開(kāi)——黃昏緩緩地卷起了白日的邊緣，天邊逐漸染上了深沉的紫羅蘭色?？諝庵谢旌现?zhù)新鮮土壤和干草的香味，墻角擺放著(zhù)一桶桶冒泡的酸啤酒。篝火燃在心房，矯健的跳躍，優(yōu)美的轉身，舞者們的腳步，輕盈而堅定，每一步都是對堅韌不拔的生命的贊歌。而在此曲繁復技巧與準確表達的背后，是如炬目光的雙雙交匯，是小提琴與鋼琴的同聲相應，更是谷、梁思想與心靈的“同頻共振”。

“時(shí)間的磨煉，時(shí)間的力量。”時(shí)間對默契的打磨，好比水流過(guò)石子，把它們洗濯得更加光潔。相識七年，日久生“情”，心有靈犀。一個(gè)眼神的交換，便對曲目的表達了然于胸；一段華彩的接續，便使演奏的意外變?yōu)殄\上添花。

谷麗莎、梁瑤合照

不落宮商太古音，無(wú)勞弦上發(fā)清聲。高山流水有余意，除卻子期誰(shuí)解聽(tīng)。七年相識，一拍即合；七年相知，默契無(wú)言。

結語(yǔ)

琴弦上跳動(dòng)的音符逐漸歸于寧靜。余音似乎也化為彩蝶，翩躚起舞；心中的感動(dòng)如春水漣漪，蕩漾不息。

碧草青青花盛開(kāi)，彩蝶雙雙久徘徊。千古傳頌生生愛(ài)，山伯永戀祝英臺。在這段旅程中，小提琴與鋼琴的對答，流露出的，是愛(ài)情悲劇的深刻哲思，是東方之韻的薪火相傳，更是中國音樂(lè )的“舞動(dòng)四方”。

經(jīng)典本身并非不朽，真正不朽的，是經(jīng)典所傳達出來(lái)的對人和世界的理解。品味經(jīng)典，如同一場(chǎng)穿越時(shí)空的對話(huà)。

琴韻化蝶，只此《梁?！?。

撰稿：趙琳琳；攝影：劉蔣曦晗；攝像：陳蘭香；編輯：李青玲