2024年，王喂馬獨自一人走在百城巡演的路上，主題是“彩色的人”。我在貴陽(yáng)見(jiàn)到了他，瘦削、溫和。一把斷了兩根弦的吉他、一瓶酒、不算多的聽(tīng)眾，是他七月的最后一場(chǎng)巡演。

（王喂馬演出現場(chǎng)）

周?chē)娜穗S著(zhù)他的歌聲和跳躍而歡呼，隨著(zhù)他的傾訴而靜默，百態(tài)叢生，五彩斑斕。他說(shuō)想要做一個(gè)彩色的人，但是我很少從旁人口中聽(tīng)說(shuō)他。

我想，為什么沒(méi)有很多人喜歡王喂馬？

不對，喜歡王喂馬的人，為何更緘默？

清晨我要喂飽兩匹馬

錫林郭勒，多倫淖爾，他們來(lái)自那里。廣袤的草原孕育出了一對兄弟，生長(cháng)在藍天白云之下，成長(cháng)在駿馬野草之上，充沛豐盈的情感，極度渴望著(zhù)靈魂的出口。

所以，他們出走了，喂飽了兩匹白色駿馬。

（王喂馬演出現場(chǎng)）

心中無(wú)路，一望無(wú)邊。起初一切都很難，除了高中時(shí)代兩個(gè)人一起練琴、寫(xiě)歌，他們并沒(méi)有將音樂(lè )作為生命的底氣。

“2013年是我印象最深刻的一年，是我人生的轉折點(diǎn)。”年近三十的王喂馬在2013年和弟弟王天一才迎來(lái)了真正的轉機：迷笛音樂(lè )節。他辭去了中學(xué)音樂(lè )老師的工作，毅然決然地和弟弟踏上了自己想走的路。然而精神的富足并不能彌補現實(shí)的貧瘠，他們更窮了。

“音樂(lè )是馬，夢(mèng)想為糧。以夢(mèng)喂馬，便得自由。”這個(gè)他們一直信奉的理念，或許就是一開(kāi)始支撐著(zhù)他們的力量——不為斗糧，拉馬車(chē)，卻為風(fēng)聲，過(guò)萬(wàn)重山。

這一艘飄飄搖搖的輕舟，系在夢(mèng)想的馬尾上，度過(guò)了貧窮與苦厄，一去十一年。

雨水澆不濕異鄉的樓

“故鄉的氣息是刻在骨子深處的。”王喂馬說(shuō)。他們一路向前走，沒(méi)有回頭，但是故鄉還是在他們的身體里、血液里。他們由西北粗糲不羈的風(fēng)承托著(zhù)，攜帶著(zhù)大漠的遼闊與蒼涼，又蘊含著(zhù)草原的深情與自由，行走在風(fēng)沙與綠洲之間，吟唱著(zhù)關(guān)于遠方與自由的詩(shī)篇。

（王喂馬演出現場(chǎng)）

姑娘湖的水朝東流，不是你的白云帶不走。他們出走了，故鄉不笑也不哭地望著(zhù)他們，但是他們發(fā)現了，故鄉消失的草場(chǎng)、砍掉的森林、行人的緊繃。

北方風(fēng)沙和遼闊中長(cháng)成的粗糲倔強的聲音，為北方而歌：

“我的孩子死了/我的媽媽死了/我們能砍多少樹(shù)木 蓋房子/你砍掉我心里的森林了/敖魯古雅……/誰(shuí)是真正的偷獵者呀/敖魯古雅”

他不知道鮑勃迪倫

王喂馬的歌里有蕓蕓眾生。他寫(xiě)《老張》，是窮光蛋，是富豪、工人、明星，他是我們中的每一個(gè)人。

所以他說(shuō)：哎喲，我們都一樣，你也是老張，他也是老張。

《大雨將至》里的民工大哥不認識鮑勃迪倫，他只知道車(chē)輪在轉，他的兒子要吃飯……

《隔壁的王大哥》善良怯懦、孤單寂寞，他有臺電視機，看娛樂(lè )節目和新聞聯(lián)播……

（王喂馬演出現場(chǎng)）

王喂馬的歌里有最真實(shí)具體的人，他們都像小草一樣，沒(méi)有樹(shù)一樣的身軀，沒(méi)有花朵的美麗，但是深深扎根在土里，努力生長(cháng)。他們也是最可愛(ài)的人，是大雨落下無(wú)處躲藏的行人，是勞動(dòng)人民。

于是我知道，他就是鮑勃迪倫。勞動(dòng)人民不認識他，他卻認識勞動(dòng)人民——他也是勞動(dòng)人民。

他不需要多么華麗的標簽，他也只是蕓蕓眾生。

心中開(kāi)著(zhù)一朵花

“其實(shí)也迷失過(guò)，為了出名，為了錢(qián)，寫(xiě)了一些自己都不喜歡的歌。”即便樸實(shí)如王喂馬，也這樣承認道。瓶頸和困難接踵而至，疫情的沖擊，都是對他們的考驗。但是很快，他們就找回了真正想要的。

“四季轉吶轉吶，丟了自己模樣……頭顱不要低下，心中開(kāi)著(zhù)一朵花。”《花朵》是王喂馬最喜歡的一首歌，也許就是對自己的時(shí)刻提醒和告誡。

在面包和馬戲中間，在現實(shí)和夢(mèng)想之間，他也在努力找尋最適合的那把鑰匙。

所以他唱：

“我不擇手段的成就了自己/我討厭我自己/我終于有勇氣告訴你/我討厭我自己”

結語(yǔ)

“除了在準備第五張專(zhuān)輯以外，我還是會(huì )繼續走在巡演的路上。”王喂馬說(shuō)。

三十歲的王喂馬才正式走上音樂(lè )的道路，在夢(mèng)想與現實(shí)之間迷失過(guò)，也一直在掙扎著(zhù)找平衡，“不過(guò)可能是年紀變大了，已經(jīng)慢慢適應了，也逐漸找到了平衡點(diǎn)。”他說(shuō)。夢(mèng)想和現實(shí)誰(shuí)更重要誰(shuí)也說(shuō)不清，但是在最想追求夢(mèng)想的年紀縱馬揚鞭，在想安穩的年紀柴米油鹽，就足夠了。

從最初追求音樂(lè )夢(mèng)想到現在，他一直都是一個(gè)理想主義者，從那年想做搖滾明星，確信會(huì )像崔健、竇唯、何勇、張楚一樣偉大，到現在歷盡千帆，他的初心依然滾燙。

他說(shuō)他喜歡馬身上那種理性的倔強。理性的考量、倔強的追求，到現在，他們就像一對龍骨駿，從北方的草原馳騁，在尋找新的神州了。

此時(shí)的他們并沒(méi)有獲得世俗意義上的成功，沒(méi)有那么多的歌迷，沒(méi)有那么多的金錢(qián)，但是他的歌迷們相信，他已經(jīng)是搖滾明星了。

所以，喜歡王喂馬的人，為何更緘默？

我想，他不是宣之于口被標榜品味的名字，而是真實(shí)的、具體的、悲憫的、沉甸甸搖晃晃的靈魂底色和生活閱歷，是不甘從俗而倔強挺起的脊梁，是不足為外人道的，微末的自己。

記者：呂媛；編輯：趙萱竹