西周衛國(都今河南淇縣)始祖姬封的6世孫靖伯有個(gè)孫子叫碏(稱(chēng)公孫碏)，字石，又稱(chēng)石碏，在衛莊公時(shí)是衛國上卿，是個(gè)著(zhù)名的賢臣。

莊公死后，太子完即位，史稱(chēng)衛桓公。莊公寵妾所生之子州吁，與石碏之子石厚是好友，二人經(jīng)過(guò)密謀，于公元前719年襲殺衛桓公，后州吁自立為衛君。已告老還家的石碏，大義滅親，定計殺死州吁和石厚，平定了衛國內亂。石厚的兒子駘仲，以祖父的字為氏，就是石氏，后世將石蠟尊為得姓始祖。此外，鮮卑族原有三字姓嗢石蘭氏，493年隨北魏孝文帝遷至洛陽(yáng)后也改為石氏。

今年，是黃帝故里拜祖大典舉辦的第11個(gè)年頭，每年的農歷三月三，數以萬(wàn)計的四海賓朋都會(huì )相聚新鄭黃帝故里，在這里尋根問(wèn)祖、敬拜軒轅。深耕新鄭這塊沃土多年，正在美國調研海外華人紅棗消費市場(chǎng)狀況的好想你棗業(yè)股份有限公司董事長(cháng)兼總經(jīng)理石聚彬，也被這來(lái)自家鄉的心靈呼喚所牽引。雖然此次美國之行安排得非常緊張，石聚彬還是擠出時(shí)間來(lái)接受了記者的越洋采訪(fǎng)。

每個(gè)人尋自己的根，其實(shí)也是整個(gè)民族找到魂

“參天之木，必有其根；環(huán)山之水，必有其源。”石聚彬幾乎年年不落參與黃帝故里拜祖大典活動(dòng)，在農歷三月三這天與來(lái)自海內外的各界嘉賓一道，重溫黃帝文化、根親文化中傳達的修身、齊家、治國、平天下、仁義禮智信的豐富內涵。他說(shuō)，每參加一次拜祖大典，心中對傳統文化的敬畏之心、對打造良心企業(yè)的責任之心又多了一分、堅定了一分。

石聚彬對于傳統文化有著(zhù)深入的了解，他認為，對于河南來(lái)說(shuō)，黃帝文化、根親文化是最具優(yōu)勢、最拿得出手的文化，“新時(shí)代中，黃帝文化成為凝聚全球華夏兒女團結的核心文化，根親文化成為聯(lián)系炎黃子孫親情的樞紐，每一位中華兒女都應該來(lái)傳承中華傳統文化中生命力最旺、凝聚力最強、感召力最大的黃帝文化、根親文化，這不僅是歷史賦予我們的使命，也是認識自我、找到自我的途徑之一。”

有人說(shuō)，這是一個(gè)民族復興的偉大時(shí)代，也是一個(gè)缺乏信仰的迷茫時(shí)代，石聚彬認為，在社會(huì )的轉型期，文化更應該擔負起“導航燈”的角色，“何謂‘信仰’？我認為，信，是人言之有信，言之行之；仰，是人走過(guò)的路、做過(guò)的事給別人留下的印。而‘中國夢(mèng)’，是我們當下所有中國人的共同信仰，它承載著(zhù)全體炎黃子孫的共同向往和期盼，是國家富強、民族振興、人民幸福，包含著(zhù)你、我、他所有人的夢(mèng)想。”

石聚彬說(shuō)，在實(shí)現中華民族偉大復興“中國夢(mèng)”的征程中，我們需要進(jìn)一步認識黃帝文化和根親文化的歷史地位和文化內涵，“我相信，如果我們人人都來(lái)研究、挖掘、傳承傳統文化，那么整個(gè)民族都能溯到源，找到根，尋到魂。我們炎黃子孫，不論身份、不論在何處、不論在哪行哪業(yè)，都要同心同德，為實(shí)現中華民族偉大復興努力奮斗！”

弘揚姓氏文化，就是在傳承民族的“情”

“覽君姓氏詢(xún)鄉里”，每當遇到同姓人，我們對于“本家人”的親近感便油然而生，姓氏，是拉近人與人之間距離的一根紐帶。對姓氏文化頗有研究的石聚彬說(shuō)，河南是“姓根”發(fā)源地，目前王、張、李、林、劉、康、石等姓氏都在河南舉辦不同層次的拜祖儀式。而石聚彬，作為石姓宗親名譽(yù)會(huì )長(cháng)，今年將攜海內外500名石氏宗親在石姓發(fā)源地淇縣舉辦拜祖大典。

“我認為姓氏不僅是區分人類(lèi)血緣與族群關(guān)系的文化符號，也是一種代代相傳的文化印記和文化傳承，每個(gè)姓氏在發(fā)展、演變的過(guò)程中，形成了各具特色的姓氏文化。”石聚彬對于本姓文化如數家珍：石姓為當今第71大姓；鼻祖石碏大義滅親美名流芳百世；忠將石守信、翼王石達開(kāi)以誠信為本，忠字當頭，締造了石氏宗親“忠誠守信，矢志不渝”的姓氏精神……

多年來(lái)，石聚彬也在致力于發(fā)展本姓事業(yè)，他贊助拍攝關(guān)于“石”姓氏影視文化作品、建立“石”姓宗室祠堂。鄭州報業(yè)集團投拍《百家姓·起源故事》、籌建中華姓氏文化產(chǎn)業(yè)園，得到了他的大大贊賞，他曾表示很樂(lè )意做《百家姓·起源故事》“石姓”這集電視劇的公益投資人，“好想你”也愿意為姓氏文化產(chǎn)業(yè)園做冠名。

在石聚彬看來(lái)，傳承根親文化、姓氏文化在某種意義上就是在傳承民族的“情”，“情有很多種，世界的情、民族的情、家族的情、同學(xué)的情、老鄉的情等，其中民族的情更加廣泛、神圣、博大。情是無(wú)形的，它無(wú)法用容器、尺子去度量，卻是可繼承、可傳遞、可弘揚的。”石聚彬說(shuō)，民族情節的文化傳承是一種大義博愛(ài)，不需要考慮名利，它是一種奉獻，一種付出，文化傳承的活動(dòng)需要貴人，德高望重的人號召提出，由有意愿的人執行操作。

守住企業(yè)之魂，“好想你”版圖逐步擴大

“靈寶蘋(píng)果潼關(guān)梨，新鄭大棗甜似蜜”，提到新鄭紅棗，大家首先想到的便是“好想你”?，F在，石聚彬是全國公認的“紅棗司令”，而這成功的背后也有一段不足為外人道也的血淚史。“愛(ài)折騰”的石聚彬干過(guò)的五行八作有20項之多，生活給予了他無(wú)數苦難，但也幫這位“石”姓人練就了堅硬、敢想、敢闖的石頭一樣的性格。石氏宗親“忠誠守信，矢志不渝”的姓氏精神成為他的座右銘，如一盞溫暖的燈，照亮了他前進(jìn)的路，激勵著(zhù)他勇往直前。

他統領(lǐng)的“好想你”版圖不斷擴大：他促成“好想你”上市,成為全國棗業(yè)第一股；他將“好想你”的店面開(kāi)到了全國各地……石聚彬說(shuō)，好想你就是在傳統文化的驅動(dòng)下發(fā)展壯大起來(lái)的，“多年來(lái)，好想你棗業(yè)一直致力于將中國的傳統文化‘信’(誠信)、‘忠、恕’(責任)、‘智’(創(chuàng )新)、‘和’(和諧)與品牌理念‘綠色、健康、無(wú)添加，開(kāi)創(chuàng )標準健康食養生活方式’相結合。傳統文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)企業(yè)文化的建立和發(fā)展，優(yōu)秀的企業(yè)文化又在不斷推動(dòng)著(zhù)企業(yè)的發(fā)展壯大。文化，是最具凝聚力、感召力的企業(yè)之魂。”

石聚彬很少有閑下來(lái)的時(shí)候，他總是干勁十足。“我也思考過(guò)我的夢(mèng)想：生在棗鄉、長(cháng)在棗鄉、吃著(zhù)紅棗、喝著(zhù)棗湯長(cháng)大，我就是個(gè)普普通通的中國農民，還有別的什么夢(mèng)想？”他質(zhì)樸的敘述中掩不住濃濃的深情：“只有讓棗農富起來(lái)，讓國民健康起來(lái)，我愿為這個(gè)夢(mèng)想燃燒自己！”

在接受完采訪(fǎng)后，石聚彬欣然題詞：“石破天驚，傳承文明，八方游子，聚為賓朋。”這16字里，含有他名字中的“石”“聚”及“彬”的同音字“賓”三字，這題詞，顯示出了他性格中硬的一面——永不言棄、堅硬如石，也展示出了他心靈柔軟的一角——熱情好客、敬畏文化。