“整個(gè)家完了，徹底完了。”望著(zhù)兒子房間門(mén)上那個(gè)殘存的大紅“囍”字，河南省安陽(yáng)市湯陰縣付道鎮67歲的陳老漢忍不住老淚縱橫。今年春節前，他和老伴以一套在縣城里購置的婚房和11萬(wàn)元禮金，給27歲的小兒子娶了親。為此，老兩口不僅用盡了畢生積蓄，還欠下了20多萬(wàn)元的債。沒(méi)想到，就在新婚之夜，小兩口為了這11萬(wàn)元禮金發(fā)生激烈爭執，小兒子盛怒之下將新娘砸死，給兩個(gè)家庭及社會(huì )都留下了巨大傷痛。

慘劇讓人唏噓，沉重的彩禮是始作俑者。從20世紀50年代的幾尺花布，到改革開(kāi)放后的“三轉一響”(自行車(chē)、手表、縫紉機和收音機)，再到如今一些地方用百元鈔票“稱(chēng)斤論兩”，國內一些地方不斷加碼的“彩禮”正在將像陳老漢這樣的普通父母壓得喘不過(guò)氣來(lái)。

本來(lái)是禮節性的民俗，彩禮緣何不斷走高?如何通過(guò)移風(fēng)易俗，鏟除這種社會(huì )陋習?對此，本報記者進(jìn)行了相關(guān)調查。

彩禮地圖

西部高東部低，山村高城郊低

4年前，一張“全國彩禮地圖”在微博上走紅，該圖以地圖形式標注了中國各地的結婚彩禮金額，引發(fā)網(wǎng)友熱議。本報記者經(jīng)過(guò)調查發(fā)現，4年時(shí)間里，這份“彩禮地圖”已經(jīng)發(fā)生了很大變化。其中很多地方尤其是農村地區不僅彩禮翻了番，房子、汽車(chē)等也成了結婚標配。

今年27歲的小安(應被采訪(fǎng)者要求化名)是河北省保定市一所中學(xué)的教師，去年年底，他和愛(ài)人經(jīng)過(guò)自由戀愛(ài)結婚。他告訴記者，由于是自由戀愛(ài)，自己的工作也比較穩定，女方家要的彩禮相對少一些，一共是禮金6.6萬(wàn)元加買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)。他同時(shí)表示，“這屬于雙方都有正式工作的情況。”

“在保定農村，如果男方?jīng)]有正式工作，彩禮是10萬(wàn)元起步，還要在縣城里買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)。”小安說(shuō)，這幾乎是現在本地農村結婚的“標配”。據他介紹，當地農村還有很多講究，比如禮金要“萬(wàn)紫千紅一片綠”，即1萬(wàn)張5元(紫色)鈔票、1000張100元(紅色)鈔票，再加一把50元(綠色)的鈔票，需要花費至少15萬(wàn)元以上。還有的地方講究“三斤三兩”，即用3斤3兩重的、嶄新的100元鈔票作為禮金，一共大約15萬(wàn)元。

根據2013年的“彩禮地圖”，河北省的平均彩禮為1萬(wàn)元禮金加“三金(金鐲子、鉆戒、鉆石項鏈)”，花費大約為3萬(wàn)元。也就是說(shuō)，4年時(shí)間里，即便不加入買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)的花費，河北省的平均彩禮也增長(cháng)了2—5倍。

調查發(fā)現，這種現象同樣發(fā)生在河南、山東、貴州、陜西、甘肅等地，而且表現出“越是貧困地區，越出現高價(jià)彩禮”的特點(diǎn)。4年來(lái)，貴州的彩禮由2萬(wàn)元禮金加電器上漲為8.8萬(wàn)元禮金加“三金”;陜西由3萬(wàn)元禮金加“三金”“三銀”上漲為10萬(wàn)元禮金加“三金一動(dòng)(‘動(dòng)’指的是汽車(chē))”;甘肅一些農村地區的禮金則瘋漲為18萬(wàn)元。

值得一提的是，一些一線(xiàn)城市的彩禮漲幅存在差異。4年來(lái)，北京市的彩禮由1萬(wàn)元禮金加禮品上漲為20萬(wàn)元加一套房;上海市的彩禮保持不變，維持在10萬(wàn)元加一套房;廣州市的彩禮由1萬(wàn)元禮金加“三金”上漲為總價(jià)值5萬(wàn)元的彩禮。

新疆、西藏等少數民族聚集區的彩禮情況差異也比較大。在新疆，維吾爾族姑娘對結婚首飾(耳環(huán)、項鏈、手鏈、戒指)更為看重，禮金可以商量，大體3萬(wàn)元到10萬(wàn)元不等;當地漢族男性結婚則需要20萬(wàn)元的禮金加一套房子(男女各付一半，或者男方買(mǎi)房、女方買(mǎi)車(chē))。4年前，新疆的彩禮還是8888元禮金加雙份禮品。在西藏生活的藏族男子無(wú)疑是幸福的，因為他們娶新娘不需要送禮金，只需要送數量不等的牦牛(8000至1萬(wàn)元一頭)、羊或者汽車(chē)就行。

經(jīng)過(guò)調查，在彩禮上漲的區域里，西部地區彩禮高于東部和南部地區，貧困山區彩禮高于城郊村。

可喜變化

華南降幅大，長(cháng)江流域“零禮金”

可喜的是，在國內一些大城市、南方一些經(jīng)濟逐步發(fā)展起來(lái)的農村地區和長(cháng)江流域地區，很多地方的彩禮不升反降。

羅觀(guān)林是素稱(chēng)嶺南古邑的廣東省英德市的一個(gè)普通農民。老羅1982年結婚時(shí)，給女方的禮金是900元。2000年，他的兒子結婚，禮金是8000元。去年，當地的彩禮是1至2萬(wàn)元。

據了解，1982年，當時(shí)農村基層公務(wù)員每月收入在30元左右，老羅訂婚的禮金900元相當于當時(shí)農村公務(wù)員30個(gè)月(即兩年半)的收入。2016年，英德市鄉鎮干部的工資收入大概為每月6000元，1至2萬(wàn)元彩禮相當于農村公務(wù)員3個(gè)月的工資?？梢园l(fā)現，如果以農村公務(wù)員工資作為參照，當地農村的彩禮水平下降了90%。

“改革開(kāi)放以來(lái)，華南農村的彩禮是大幅度下降的。”華中科技大學(xué)鄉村治理研究中心主任賀雪峰率領(lǐng)的課題組經(jīng)過(guò)調查后認為，一方面，華南農村多是宗族性村莊，受到宗族抵制，外來(lái)男性娶本地女孩的力量大為減弱。另一方面，改革開(kāi)放后，華南農村女孩很多外出打工，自由戀愛(ài)的越來(lái)越多，家境逐漸殷實(shí)的父母對女兒的自由戀愛(ài)也樂(lè )觀(guān)其成。

此外，長(cháng)江流域如重慶市、武漢市等一些地區還存在結婚“零禮金”現象;一些女方家長(cháng)即便索要彩禮，也不會(huì )自裝腰包，而是返還給女孩，另外還會(huì )準備一份與男方彩禮不相上下的嫁妝。賀雪峰認為，這是由于這些地方屬于分散性的原子化村莊，男孩生育偏好少，父母因此可能對兒子女兒同等看待，同時(shí)自由戀愛(ài)的基礎也比較好。因此，彩禮和嫁妝相當于雙方父母的財產(chǎn)完成了代際轉移。

這種勢頭在深圳、北京等城市近年來(lái)也開(kāi)始出現。一些在這些城市工作、結婚的受訪(fǎng)者告訴記者，隨著(zhù)大量外來(lái)人口涌入，男女平等、自由戀愛(ài)觀(guān)念的普遍和收入水平逐漸提高，出于對女兒未來(lái)幸福的考慮，很多女方父母不再將男方的彩禮數額作為強制性要求，一些女方父母還會(huì )出錢(qián)和男方合力買(mǎi)房。

天價(jià)彩禮

男多女少、盲目攀比

調查結果顯示，雖然各地彩禮數額差異大，但大部分地區的彩禮價(jià)位在不斷走高，“兒子娶媳婦，爹娘脫層皮”的現象在不少地區的農村仍然普遍存在。那么，究竟是什么因素導致了“天價(jià)彩禮”的存在?

“最根本的原因是中國適婚人群‘男多女少’，導致女孩‘物以稀為貴’。”中國人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心主任、中國人口學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)翟振武認為，20世紀80年代中期超聲波技術(shù)興起并開(kāi)始用于生男生女的檢測，讓長(cháng)期存在的男孩偏好有了技術(shù)基礎，導致中國的出生人口性別比開(kāi)始持續走高。與此相應，從20世紀80年代開(kāi)始，彩禮在農村興起，并且呈現逐年增長(cháng)趨勢。

山東社會(huì )科學(xué)院人口所所長(cháng)崔樹(shù)義分析，農村本來(lái)就是男多女少，隨著(zhù)城市化發(fā)展，女孩開(kāi)始從農村流向城市，從欠發(fā)達地區流向發(fā)達地區，更加劇了農村女孩的稀缺。在一些欠發(fā)達的農村地區，很多女性即便無(wú)法嫁進(jìn)城市，也希望嫁給當地經(jīng)濟條件好的男性，女方家長(cháng)則希望借彩禮改變自身經(jīng)濟狀況，也助推了“天價(jià)彩禮”的出現。

“市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中出現的功利性、互相攀比的社會(huì )心態(tài)也是重要原因。”中國社會(huì )科學(xué)院農村發(fā)展研究所研究員吳國寶認為，攀比之風(fēng)既是農村“熟人社會(huì )”的產(chǎn)物，又和很多人現在功利性過(guò)強、講面子、講排場(chǎng)、希望一夜暴富等浮躁的社會(huì )心態(tài)有關(guān)，同時(shí)讓一些職業(yè)媒婆有了“兩頭通吃”、漫天要價(jià)的市場(chǎng)。

“很多人因為付給別人‘天價(jià)彩禮’，就想著(zhù)通過(guò)收受‘天價(jià)彩禮’來(lái)補虧空，從而形成了惡性循環(huán)。”國家一級心理咨詢(xún)師蔡勁林分析道，在一些農村地區，很多農民既是“天價(jià)彩禮”的受害者，同時(shí)又是施行者。

“當彩禮逐漸成為一種斂財手段，實(shí)質(zhì)上與買(mǎi)賣(mài)婚姻相差無(wú)幾，由此導致有情人難成眷屬、因婚致貧甚至家破人亡的悲劇不斷發(fā)生。”崔樹(shù)義表示，越來(lái)越多的窮人娶不起媳婦，或者為了娶媳婦弄得“全家返貧”，光棍村不斷出現，從這個(gè)意義上說(shuō)，“天價(jià)彩禮”已經(jīng)成為一種應當及早加以消除的社會(huì )陋習。

移風(fēng)易俗

綜合施策，標本兼治

為應對越刮越烈的彩禮之風(fēng)，2016年7月29日，由國家衛生計生委、中宣部、中央文明辦等11個(gè)部委印發(fā)的《關(guān)于“十三五”期間深入推進(jìn)婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)的意見(jiàn)》強調，“十三五”期間，中國各級政府將加強引導，倡導婚事簡(jiǎn)辦，反對包辦婚姻、違法早婚、大操大辦和借婚姻索取財物?！兑庖?jiàn)》同時(shí)對保障婦女合法權益，不斷提高社會(huì )性別平等意識，促進(jìn)出生人口性別結構趨向自然平衡等提出要求。2016年11月28日，中宣部、中央文明辦召開(kāi)“倡導移風(fēng)易俗，推進(jìn)鄉風(fēng)文明”電視電話(huà)會(huì )議，農村“天價(jià)彩禮”、大操大辦、盲目攀比等現象被點(diǎn)名批評。

那么，如何通過(guò)移風(fēng)易俗，鏟除“天價(jià)彩禮”的土壤呢?“這需要綜合施策，僅僅靠單純的引導、宣傳很難奏效。”中國人民大學(xué)農業(yè)與農村發(fā)展學(xué)院教授朱信凱認為，“天價(jià)彩禮”既有生育觀(guān)念、價(jià)值取向、面子心理等主觀(guān)原因，也有男女性別失衡、生活成本上升、生活保障制度不完善等客觀(guān)原因，問(wèn)題的復雜性、頑固性要求各級政府要多從治本上下功夫。

“大力發(fā)展農村經(jīng)濟，提高農民收入，逐步縮小城鄉差別是治本之策。”朱信凱表示，只有農村經(jīng)濟條件改善了，養兒防老的觀(guān)念才能逐步消除，“生男生女都一樣”才能成為共識，“天價(jià)彩禮”才會(huì )失去生存土壤。他建議，目前，政府應盡快加大綜合治理出生性別比嚴重失衡的力度，完善農村養老政策，減少城市落戶(hù)限制以及促進(jìn)城鄉人口合理流動(dòng)等。

從更深的層面看，“天價(jià)彩禮”也暴露了農村社會(huì )治理的缺陷。吳國寶建議，可以引導農村社會(huì )組織、各種社區協(xié)會(huì )甚至傳統組織，通過(guò)制定一些村規民約、成立紅白理事會(huì )等來(lái)遏制“天價(jià)彩禮”;同時(shí)引導廣大農民改變觀(guān)念，積極踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，做到自覺(jué)摒棄陋習，培育文明新風(fēng)。

“移風(fēng)易俗要內化于心才算成功。治理‘天價(jià)彩禮’，既需要政府引導，更需要社會(huì )合力。只要每個(gè)人都明白自己為此應該做什么，并一起朝著(zhù)這個(gè)目標去努力，‘天價(jià)彩禮’的歪風(fēng)就一定能消除。”吳國寶說(shuō)。

外國人結婚花多少錢(qián)？

阿聯(lián)酋

國家補貼，鼓勵娶本國新娘

自20世紀70年代起，隨著(zhù)石油財富滾滾涌入，阿聯(lián)酋人的生活發(fā)生巨大變化，婚事大操大辦及女方索要彩禮之風(fēng)盛行。據阿聯(lián)酋有關(guān)部門(mén)調查，舉辦一個(gè)中等檔次的婚禮花銷(xiāo)通常在10萬(wàn)美元上下。

由于本國新娘“價(jià)碼”過(guò)高，越來(lái)越多的阿聯(lián)酋男子將擇偶目光轉向國外，尋求外籍新娘。阿聯(lián)酋政府對此深感不安，于是大力倡導婚事簡(jiǎn)辦及新娘“本土化”。1992年，阿聯(lián)酋婚姻基金會(huì )成立，由基金會(huì )向每位迎娶本國姑娘的阿聯(lián)酋男子提供資助，采用經(jīng)濟手段資助阿聯(lián)酋男子娶本國姑娘。

自阿聯(lián)酋婚姻基金會(huì )成立以來(lái)，已有至少5萬(wàn)多對新婚夫婦得到資助。該基金會(huì )還出資舉辦集體婚宴，以進(jìn)一步減輕阿聯(lián)酋男子迎娶本土新娘的經(jīng)濟負擔。

當然，“國家結婚補貼”也不是任何人都可隨便領(lǐng)取的，阿聯(lián)酋婚姻基金會(huì )在2010年作出規定，“國家結婚補貼”申請者的月收入上限為1.6萬(wàn)迪拉姆(約人民幣3萬(wàn)元)。

德國

雙方共辦婚禮，新婚租房生活

德國年輕人結婚年齡較晚，平均在30歲左右。他們往往要在共同生活3至5年后，才決定是否走入神圣的婚姻殿堂。德國人很重視婚禮，每個(gè)人都愿意把婚禮辦得風(fēng)風(fēng)光光。但德國人又是一個(gè)精打細算的民族，他們的婚禮通常是熱烈、高雅而簡(jiǎn)約。

數據顯示，德國人結婚平均費用為5300歐元(約人民幣3.8萬(wàn)元)，有80%的人在婚禮上的開(kāi)銷(xiāo)為4000至7000歐元(約人民幣2.9萬(wàn)至5萬(wàn)元)。

按照德國傳統，婚禮費用由女方家長(cháng)負擔。傳統觀(guān)念認為，父母把女兒養大成人，現在要把她嫁出去，從此就要由男方負責她的一切，但是作為女方父母要有始有終。如今老傳統觀(guān)念已經(jīng)被破除，目前德國婚禮一般都是雙方家長(cháng)協(xié)商共同出資。

在德國這個(gè)綜合經(jīng)濟實(shí)力較強的國家，新人結婚一般不會(huì )將房子、車(chē)子考慮在內，城市中的大部分新婚夫婦選擇租房子。這與購房?jì)r(jià)格沒(méi)有太大關(guān)系，而是得益于這里合理而完善的租房制度。年輕人在任何城市，不論從事何種工作，都能方便地以自己能負擔得起的價(jià)格獲得穩定居所。

美國

婚房不是結婚前提

在美國舉辦婚禮可以隆重，也可以簡(jiǎn)約，量力而行。 據統計顯示，美國人在婚禮上的花費平均為2.2萬(wàn)美元(約人民幣15萬(wàn)元)。

美國人沒(méi)有結婚一定要買(mǎi)房的概念，男方更沒(méi)有結婚前一定要準備婚房的壓力。美國人結婚不在乎是否門(mén)當戶(hù)對。有房無(wú)房、有車(chē)無(wú)車(chē)更不是一對戀人是否結婚的決定因素。兩人只要相愛(ài)，就可以組成家庭，很多年輕人剛結婚時(shí)都是租房住，婚后的生活就靠?jì)扇俗约喝ゴ蚱?，等夫妻奮斗幾年，攢了些錢(qián)后，他們才會(huì )考慮在哪里置房安頓下來(lái)。

與中國由男方主辦婚禮的傳統不一樣，在美國，婚禮的費用由女方家庭負擔。男方的花費主要是購買(mǎi)鉆石戒指。美國人重視婚禮，所以在婚禮上的花費不薄，包括教堂場(chǎng)地費、婚禮宴會(huì )場(chǎng)地租用費、樂(lè )隊花費、婚紗等。美國的婚禮場(chǎng)面有大有小，富人的婚禮動(dòng)輒花費上百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)美元。