“建筑顯著(zhù)特征之所以形成有兩因素：有屬于實(shí)物結構技術(shù)上之取法及發(fā)展者，有緣于環(huán)境思想之趨向者。”——梁思成《中國建筑史》

中國古建筑是世界原生六大古老建筑體系之一，發(fā)源于黃河長(cháng)江中下游流域。經(jīng)歷了從原始社會(huì )的萌芽階段、隋唐的成熟、經(jīng)歷過(guò)元朝的衰敗，而后到爛熟式微的明清千萬(wàn)年時(shí)間的變革，成為在世界建筑史中最獨特且最能彰顯民族特色得建筑風(fēng)格。

皇家宮殿建筑

建筑史上熠熠生輝

中國傳統文化注重鞏固人間秩序,就像西方的建筑史是以宗教建筑為主形成的一樣，中國皇家的宮殿建筑是中國古典建筑討論的核心。

我國古代是皇權社會(huì )，至高無(wú)上的皇權都映射在建筑形式之上。氣勢雄偉的建筑骨架，華美多變的雕刻裝飾都使得皇家建筑在中國古建筑史上熠熠生輝。

明•壽皇殿

中國古代的宮殿建筑，并不只是一個(gè)孤立的建筑群，而是會(huì )和當時(shí)的都城規劃建設一起考慮，從而融入到城市建筑當中，這是其它任何類(lèi)型的建筑都不可比擬的。

明清行宮御苑

紅墻宮里長(cháng)戟高門(mén)

明清時(shí)期是中國傳統建筑最后一個(gè)高峰，呈現出形體簡(jiǎn)練、細節繁瑣的形象。

宮殿建筑由于斗拱比例縮小，出檐深度減少，柱比例細長(cháng)，梁坊比例沉重，屋頂柔和的線(xiàn)條消失，因而呈現出拘束但穩重嚴謹的風(fēng)格，建筑形式精煉化，符號性增強。

說(shuō)起當時(shí)的皇家宮殿建筑，當然離不開(kāi)一個(gè)建筑，準確地說(shuō)是一組建筑群，那就是明朝的皇家宮殿——紫禁城以及清朝的皇家園林——頤和園。

“金碧輝煌紫禁城，紅墻宮里萬(wàn)重門(mén)。”

紫禁城，位于北京中軸線(xiàn)的中心，為中國明清兩代的皇家宮殿，是中國乃至世界上保存最完整，規模最大的木質(zhì)結構宮殿型建筑，國家5A級旅游景區，國家一級博物館，1987年入選《世界文化遺產(chǎn)》名錄，被譽(yù)為“世界五大宮之首”

明•紫禁城

“殿閣嵯峨接帝京,阿房當日苦經(jīng)營(yíng)。”

頤和園位于北京西郊，是中國清朝時(shí)期的皇家園林。

頤和園以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”。

清•頤和園

“奕奕彤闈下，煌煌紫禁隈。”

門(mén)，是中國古代建筑一個(gè)重要組成部分，它不僅是人們出入的通道，更是昭示著(zhù)地位、財富、文化品格等等。

不論是紫禁城還是頤和園，門(mén)必須以中軸線(xiàn)排列，賦予建筑磅礴的空間氣勢，這些古老瑰麗的古建筑將中軸對稱(chēng)演繹至高威儀，大開(kāi)大闔中倍感尊崇。

它已不僅僅是一個(gè)建筑部件,一個(gè)單純的出入口,更是一個(gè)家族的“門(mén)面”,一種深入人心的禮制觀(guān)念。

明•紫禁城

渝都鷗鵬書(shū)院

復現千載門(mén)儀圖騰

古往今來(lái)，門(mén)不僅是內外空間分隔的標志，還被賦予“和氣、致祥”的意蘊，反映著(zhù)一座宅院的門(mén)風(fēng)氣度，亦是彰顯院落主人的顯赫身份。

鷗鵬書(shū)院不吝成本打造精工院門(mén)，以鏤空院墻、匾額等豐美的建筑語(yǔ)言，復現傳續千載的門(mén)儀圖騰。

鷗鵬書(shū)院造傳統中式大門(mén)——鑄英門(mén)，莊嚴威儀，意取同治年間著(zhù)名書(shū)院“聚奎書(shū)院”門(mén)聯(lián)上聯(lián)：是英雄鑄造之地。鑄英門(mén)整體規劃寬達50余米，高達10余米，顯赫門(mén)望之感的廣亮大門(mén)形制，氣度巍峨的門(mén)頭，設計考究的壁燈，莊重威嚴的匾額，高墻黛瓦飛檐……

四進(jìn)院落，三道門(mén)第。擇千載建筑形制之精華，承而繼之；舉當代中國雅士生活方式，合而創(chuàng )之；續傳千載的建筑形制。

在飽經(jīng)歲月摩挲之后，仍不失熠熠光華，一座執首山城的人文院墅，竭力還原中國傳統居住形態(tài)，以一門(mén)劃分院外繁華及院內人文勝境，重述中式人居的東方美學(xué)，復興中國傳統的門(mén)第觀(guān)念。