當然，我們所說(shuō)的黑天鵝并不是動(dòng)物界的黑天鵝。所謂黑天鵝，是指那些超出我們認知的，在發(fā)生之前我們無(wú)法預測的事件。因為這本書(shū)的副標題就是“如何應對不可知的未來(lái)”。

那這和黑天鵝有什么關(guān)系呢？

在以前人們的認知里，世界上所有的天鵝都是白色的，于是人們把天鵝是白色的作為一種常識寫(xiě)進(jìn)了課本寫(xiě)進(jìn)了百科全書(shū)?？墒?，隨著(zhù)航海時(shí)代的到來(lái)，人們發(fā)現了澳洲大陸天鵝居然是黑色的！由于黑天鵝的發(fā)現，以往那些關(guān)于天鵝的知識和常識都被顛覆。

人類(lèi)一直以來(lái)，對于這個(gè)世界的認識的第一手資料基本是來(lái)自觀(guān)察，正如黑天鵝一樣，僅僅出現一次，就足以顛覆人類(lèi)千百萬(wàn)次觀(guān)察所得出的結論。這就說(shuō)明，我們對于世界的了解具有嚴重的局限性和片面性，我們認知世界的方式存在重大缺陷。

我們可以回想一下自己的生活、目前正在做的工作、和朋友的相識，哪些是在意料之中發(fā)生的呢？如果黑天鵝事件代表那些未知的、不確定的事情，我們需要做些什么呢？如何擺脫這種當然的思維，對未來(lái)發(fā)生的事情做出預測呢？

答案就在這本《黑天鵝》里。接下來(lái)的時(shí)間，就讓我們一起走進(jìn)這本《黑天鵝》吧。

當我們回顧歷史，有許多的事情是以出人意料的方式展開(kāi)的，沒(méi)有一個(gè)人能夠預料到，一件黑天鵝事件的起因成形和發(fā)展，有許多的不確定性和偶然性。首先我們先來(lái)聊一聊，為什么我們總是忽略黑天鵝事件？

塔勒布發(fā)現，人類(lèi)總是傾向于為已經(jīng)發(fā)生的事情過(guò)度解釋?zhuān)傁胫?zhù)尋找一個(gè)原因，有了這個(gè)原因，我們以為對過(guò)去的事情有了更深刻的理解，甚至覺(jué)得那些事情的可預測性更高。這就是所謂的敘述謬誤。

人類(lèi)的歷史本身就是由一系列不確定的、不可預測的事情推動(dòng)的，這些事情就是黑天鵝。比如說(shuō)第一次世界大戰爆發(fā)的時(shí)候，人們普遍認為這只是幾個(gè)國家的矛盾，并不會(huì )過(guò)多牽連其他國家。到了第二次世界大戰爆發(fā)的時(shí)候，法國人仍然對未來(lái)充滿(mǎn)自信，他們認為這場(chǎng)戰爭最多打個(gè)幾年。而我們都知道，一戰二戰持續了非常長(cháng)的時(shí)間，并且牽連了許多的國家。

這在當時(shí)看來(lái)是十分不可思議的。但是，如今當我們再回過(guò)頭再看這些歷史，會(huì )覺(jué)得一戰和二戰的爆發(fā)具有著(zhù)必然性，因為事前已經(jīng)有無(wú)數的征兆向我們預示了，這就是典型的敘述謬誤。而正是在這種敘述謬誤的誘導下，使我們忽略了黑天鵝事件的發(fā)生。

這也就是作者為什么呼吁我們不能盲目迷信成功人士的成功學(xué)的原因，這里并不是反對學(xué)習、模仿成功人士，而是說(shuō)不能將其奉為生活的權威寶典。原因在于，這些成功學(xué)案例，往往是人們回憶過(guò)去而記錄下來(lái)的，很可能遺漏一些當時(shí)不可預測、發(fā)生后被合理化的事實(shí)記錄，我們通過(guò)他們的表述，很難看到真實(shí)而完整的經(jīng)歷過(guò)程。

在生活中，我們還容易犯一個(gè)錯誤，那就是我們一旦在頭腦中認定一種想法，我們就會(huì )不自覺(jué)地去尋找能夠證明自己的想法是正確的例子佐證，而那些可以反駁我們想法的例子則被自動(dòng)的忽略掉了。這樣一來(lái)，我們就容易陷入盲目的自信之中。

例如，我和朋友一同出游，返程的飛機由于延誤讓我們在機場(chǎng)苦苦等待了五個(gè)小時(shí)，這時(shí)，我可能會(huì )想——如果預定早一班飛機就好了；如果提前查一下這個(gè)航班的延誤率就好了…其實(shí)，我們應該“更多地看到事件不可避免的部分。”對于這類(lèi)不可避免的隨機事件，不需要強加解釋。

比如說(shuō)，當你在做緊張的畢業(yè)答辯時(shí)，因為無(wú)法知道也無(wú)法預測能否通過(guò)所以焦躁不安，可是知道答辯通過(guò)后，便傾向于認為是自己的努力“注定”了一切，認為一切都是可預測和解釋的。我想，這大概也能解釋自己為什么經(jīng)歷重大考試再回看一切，會(huì )覺(jué)得那門(mén)考試輕松得不值一提，當然，這是在考好的前提下。

想象一只每天都被喂養，白白胖胖的火雞，它過(guò)著(zhù)“衣食無(wú)憂(yōu)”的安逸生活，也不會(huì )擔心明天沒(méi)人喂養，直到感恩節前夕?；痣u都沒(méi)有想到，那只每天喂養它的手，也是最終擰斷它脖子的手。

對于火雞來(lái)說(shuō)，感恩節前夕沒(méi)有喂養是黑天鵝事件，它無(wú)法通過(guò)觀(guān)察每天投喂食物的量，真正預測未來(lái)的命運。每接受一次喂養，它的安全感便上升了一分，然而最大的危險就在它安全感最大值時(shí)降臨。這可以類(lèi)比我們從現實(shí)生活中獲得的經(jīng)驗知識，在過(guò)去一直起作用，卻在未來(lái)某個(gè)不可以預測的點(diǎn)突然失效。

所以說(shuō)，我們千萬(wàn)不要對自己的知識有著(zhù)過(guò)度的自信，因為世界的不確定性隨時(shí)可能降臨在我們身邊。

可怕的不是已知的未知，讓人顫抖的是未知的未知。已知的未知可通過(guò)我們對先前經(jīng)驗的總結概括來(lái)解決，但未知的未知讓我們一點(diǎn)概念都沒(méi)有。風(fēng)險是驟降的，由于毫無(wú)準備，我們可能在自以為可以掌控的環(huán)境中承受著(zhù)指數級的毀滅。

你可能會(huì )說(shuō)，既然黑天鵝事件難以預測，那肯定都是小概率事件咯。沒(méi)錯，如果單看某一個(gè)黑天鵝事件，概率確實(shí)很小，但如果我們從全局考慮某一類(lèi)黑天鵝事件的概率，那就很大了。

就拿恐怖襲擊來(lái)說(shuō)，雖然大部分人都不會(huì )料到，世貿大廈有一天會(huì )被飛機撞塌，因為這件事兒的幾率實(shí)在太低?？墒?，從上世紀七八十年代開(kāi)始，由于世界政治經(jīng)濟的不平衡，加上宗教等因素，恐怖主義已經(jīng)有抬頭的趨勢，恐怖襲擊事件也越來(lái)越多，比如在1992年一年，全世界就總共發(fā)生了5081起恐怖襲擊案件。從概率上說(shuō)，就算沒(méi)有9-11事件，也可能會(huì )有9-12、9-13；不是劫持飛機撞大樓，也可能是地鐵爆炸等等。

有一種情況會(huì )讓我們低估黑天鵝事件的發(fā)生概率，用統計學(xué)的話(huà)來(lái)說(shuō)，叫“選擇性偏差”。意思是說(shuō)，在統計分析的時(shí)候，可能會(huì )因為選擇的樣本不夠隨機，沒(méi)辦法代表整體的情況，導致得出錯誤的結論。

舉個(gè)例子，大部分賭徒都覺(jué)得，一開(kāi)始手氣總會(huì )特別好，后來(lái)就慢慢變差了，甚至還有一些統計研究也支持這個(gè)結論。但事實(shí)真是如此嗎？我們不妨換個(gè)角度來(lái)思考：如果你剛開(kāi)始賭就老是輸，你還會(huì )繼續賭嗎？很可能立馬收手走人了。相反，如果開(kāi)始嘗到了甜頭，那估計會(huì )繼續賭下去。所以說(shuō)，賭徒能看到的樣本是片面的，所以總結出手氣變差這個(gè)規律也是錯誤的。

當你看到舞臺上那些光鮮亮麗，日進(jìn)斗金的明星，認為只要考進(jìn)藝術(shù)院校，當上明星就能名利雙收。其實(shí)則不然，因為你沒(méi)看他們身旁，同樣是藝術(shù)院校出來(lái)，同樣有著(zhù)才貌的人，卻在酒吧，在街頭賣(mài)唱，苦苦掙扎。

當你看到身邊有人小學(xué)畢業(yè)，卻能掙大錢(qián)，混得風(fēng)生云起時(shí)，你開(kāi)始懷疑自己，懷疑自己辛辛苦苦考進(jìn)大學(xué)，還沒(méi)人家小學(xué)畢業(yè)混的好。

當你懷疑自己時(shí)，感嘆“讀書(shū)無(wú)用”時(shí)，殊不知已經(jīng)陷入了幸存者偏差的陷阱，因為你并不知道，中國還有超八成的人學(xué)歷大專(zhuān)以下，即使學(xué)歷高的成功率大于學(xué)歷低的，也同樣會(huì )存在不少學(xué)歷低而取得成功的人，而他們剛好又被你看到了。

人類(lèi)創(chuàng )造了歷史，而歷史卻是幸存者書(shū)寫(xiě)的，這導致歷史成為了幸存者偏差的重災區。歷史總是給我們呈現出條例清晰，因果分明的演變過(guò)程，而其中不可解釋的隨機性，卻被幸存者偏差所掩蓋。

同樣道理，影響越惡劣的黑天鵝事件，越容易被后人所忽略。大家應該聽(tīng)過(guò)這句話(huà)，“歷史是由勝利者書(shū)寫(xiě)的”，對于那些經(jīng)歷過(guò)風(fēng)險并幸存下來(lái)的人來(lái)說(shuō)，事后回想起來(lái)，他們往往只會(huì )對自己的能力沾沾自喜，而忘了當時(shí)的實(shí)際情況有多危險。我們每次堅強地挺過(guò)金融危機，讓金融市場(chǎng)繼續發(fā)展和進(jìn)步，就以為可以消除未來(lái)可能發(fā)生的風(fēng)險。然而事實(shí)上呢，金融危機隨時(shí)可能再一次到來(lái)。

了解了我們?yōu)槭裁慈菀椎凸篮谔禊Z事件發(fā)生的概率。最后一部分內容，我們來(lái)看一下，如何應對黑天鵝事件？

應對黑天鵝事件，首先要學(xué)會(huì )質(zhì)疑，不要被所謂的權威信息沖昏了頭腦，時(shí)刻保持冷靜。

現實(shí)也正是如此，不要急著(zhù)歸因，不要輕信別人的結論，在解釋世界面前，大家才是真正平等的，都有權利為這未知的世界賦予自己的理解。我們不能把把這一權利讓專(zhuān)家給代表了，從而將看清世界本質(zhì)的雙眼遮蔽起來(lái)。

掌握更多信息，并不會(huì )意味著(zhù)我們對不確定的事情知道更多，也并不能保證自己能做出更具優(yōu)勢的預測。公共信息是無(wú)用的，數百萬(wàn)人都知道的信息不會(huì )給你任何優(yōu)勢，這也是作者為什么拒絕閱讀千篇一律的報紙的原因之一。

除了保持質(zhì)疑，塔勒布認為，在黑天鵝事件頻出的社會(huì )生態(tài)中，樹(shù)立黑天鵝的意識也是非常重要的。我們要不斷的修正我們的思維和固有分類(lèi)，對事情的變化抱有相當大的敏感和風(fēng)險意識，不要為了預測而預測，要將未知本身當做一種預測的結果，這樣才能保證在極端事件來(lái)臨時(shí)，自己充足的準備。

不要再把黑天鵝事件認為成是特例，把注意力集中到隨機性與不確定性事件上去，了解它們的成因與影響，時(shí)間久了，經(jīng)歷的事情多了，逐漸就會(huì )成為一名隨機性與不確定性問(wèn)題方面的專(zhuān)家，當別人都把注意力集中在東方時(shí)，你還有朝西方觀(guān)察一下的意識。

古龍先生的小說(shuō)中有一個(gè)叫“老伯”的人，他在床下挖了一個(gè)洞，床可以通過(guò)洞沉入地下河中，老伯在河中安排了一條船與一個(gè)人，常年守在那里。后來(lái)，這個(gè)精心設計的逃生通道還真的救了老伯的命。這種預先安排的機制觸發(fā)一次就夠了，老伯無(wú)疑是一位有著(zhù)強烈的應對黑天鵝事件意識的人。

應對黑天鵝事件，凡事要有冗余，通俗講要留有余地與后手。比如說(shuō)，如果你是一個(gè)投資者，那你就要向巴菲特學(xué)習，保持合理倉位，永不滿(mǎn)倉，永遠保留一部分現金準備。

同樣的，如果你只是一個(gè)普通的上班族，如果對職業(yè)技能提升，職業(yè)規劃不管不顧，回到家，就躺在沙發(fā)上刷手機，其實(shí)，如果只是這樣子的話(huà)，最后得到的，也只是庸庸碌碌的人生罷了。也就是說(shuō)，我們要選擇性去遠離這樣無(wú)趣和無(wú)望的生活；因為你不知道，你所依賴(lài)的這樣的舒適圈，會(huì )在什么時(shí)候，給予你什么樣的傷害。

2020年的新型冠狀病毒就是典型的“黑天鵝”事件，事件發(fā)生之前，沒(méi)有任何人預料到會(huì )發(fā)生如此嚴重的疫情，事件發(fā)生之后，不僅影響了中國乃至世界的經(jīng)濟，甚至影響了全球數十億人的生活?？茖W(xué)家們雖然在極力尋找此次疫情的源頭，但現在依舊沒(méi)有確定的結論。

無(wú)論是不可預測的小概率事件，還是可預測的大概率事件，具備一定的危機意識并采取相應的預防手段，是應對不確定未來(lái)的有效措施，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。

到這里，這本《黑天鵝》的重點(diǎn)部分就講完了，我們最后再來(lái)總結一下。

缺乏全局觀(guān)再加上選擇性偏差，會(huì )讓我們低估黑天鵝事件的發(fā)生概率，讓我們對它視而不見(jiàn)。如果要想應對黑天鵝事件，樹(shù)立黑天鵝的意識是第一位的。你不要再把黑天鵝事件認為成是特例，把注意力集中到隨機性與不確定性事件上去，了解它們的成因與影響。

以前，我們都在一直致力于尋找確定性的的東西，來(lái)讓這些指導我們的生活。通過(guò)黑天鵝，我們發(fā)現不確定性才是最應該最值得我們注意和去研究的東西。當我們回顧歷史，多少的事情是以出人意料的方式展開(kāi)的，沒(méi)有一個(gè)人能夠預料到，一個(gè)物品的發(fā)明，衍生，一件事的起因，成形和發(fā)展，又有多少的不確定性和偶然性。你我能不能說(shuō)有些就是心血來(lái)潮，從而引發(fā)了極端事件的產(chǎn)生，撬動(dòng)了當前的現狀和結構布局，引來(lái)的大變革。

整本書(shū)不是在告訴我們不可知論，而是讓我們形成和具備黑天鵝思維與理念，這才是最大的財富。擁有這一思維，我們就不會(huì )自以為是，而是小心謹慎。

世界越來(lái)越極端化，不確定性是我們這個(gè)時(shí)代的基本特征。

在這樣一個(gè)不確定的環(huán)境下，如何防范各類(lèi)風(fēng)險是每個(gè)人都必須謹慎思考和面對的問(wèn)題。黑天鵝不可預測也無(wú)法預測，我們需要做好應對黑天鵝的心理準備，正視黑天鵝的存在，并且在它到來(lái)時(shí)作出積極有效應對，要通過(guò)大量閱讀不斷豐富自己的認知體系，更要堅持獨立思考，在思維中避免從眾，學(xué)會(huì )從紛繁雜亂的信息中擷取有價(jià)值的知識。

證偽往往是接近真相的最好辦法，刻意練習逆向思維，多換個(gè)視角看待工作中那些貌似非常困難甚至是不可能完成的任務(wù)，或許我們就能找到相對完美的解決方案。