桃紅柳綠，百花爭艷，渝州好時(shí)節，東方山水的意境在城市中暈開(kāi)。

在《世界重回東方——東方人居建筑設計展》上，人們再一次把時(shí)光鎖在那金科特有的東方人居的唯美浪漫里。

古建筑的絕代風(fēng)華，在盛世中國完成了一次史詩(shī)性的時(shí)代回眸，在世界重回東方的今天，東方人居美學(xué)正以深刻的智慧喚醒著(zhù)每一位國人的情懷。

建筑大家梁思成先生對東方建筑美學(xué)的執著(zhù)，深鐫著(zhù)“新而中”、“中而新”的人文哲思，東方建筑中蘊含的詩(shī)意早已成為民族美學(xué)的符號。一磚一瓦，一草一木都是匠心，成就的是獨樹(shù)一幟的新東方主義美學(xué)人居。

金科23年來(lái)，一直在尋找并建造安放人心的建筑。在這些建筑里，仿佛可以看到殷商青銅器上的古拙樸素，也可以看到秦磚漢瓦的莊嚴厚重，還可以體會(huì )到盛唐的恢廓宏遠甚至宋畫(huà)的意境悠遠……

在金科23年對傳統東方美學(xué)的堅持和探索下，在對人居生活的研究、創(chuàng )新的過(guò)程中，金科讓世事、家園、人生和天地在這里奇妙的組合，讓金科式的棲居生活變得更富詩(shī)意，金科的每一個(gè)作品無(wú)不展現著(zhù)金科對東方文化的深刻理解。

在這次展覽中，金科首次以專(zhuān)題展覽形式系統性的梳理了23年來(lái)對東方人居美學(xué)體系搭建的心路歷程，以及從人文內涵到建筑哲學(xué)方面的建筑心得，充分展現了金科理解下的中國建筑之美。這也成為金科助力傳承和弘揚東方人居美學(xué)的積極舉措。

一直以來(lái)，金科致力于中國傳統建筑與人居文化的傳承和發(fā)展，舉辦此次展覽對金科來(lái)說(shuō)是一次新的嘗試：讓更多人讀懂東方人居美學(xué)，用自己的力量堅守東方人居美學(xué)的復興之路。

取意中國詩(shī)畫(huà)經(jīng)典為產(chǎn)品賦能

從1998到2021，從重慶到全國150多個(gè)城市，從金科花園到600余個(gè)樓盤(pán)，從洋房專(zhuān)家到東方人居，從博翠、集美到瓊華，金科23年是一部美好生活史，也是一部產(chǎn)品創(chuàng )新史。

美好是金科的使命，創(chuàng )新是金科的生命，東方人居是金科的靈魂。作為金科三大產(chǎn)品系的 TOP 級高端豪宅產(chǎn)品線(xiàn)，瓊華系承載著(zhù)金科劍指高端的戰略雄心。

建筑：東方神韻的全新解讀

在“瓊華九璋”項目，金科人用了 400 多個(gè)日日夜夜反復打磨，舉集團大研發(fā)體系之力 ，匠心精研而成這個(gè)具有代表意義的頂級作品。

在“瓊華九璋”的建筑設計上，項目以詩(shī)圣杜甫名詩(shī)《望岳》立意，以名畫(huà)《溪山行旅圖》為專(zhuān)研藍本，在建筑創(chuàng )作手法上，以山為靈感，以“院、錯、退、露”四度空間為產(chǎn)品脈絡(luò )，依循泰山余脈地勢，順應自然地形，首創(chuàng )“空中宅院”退臺式瞰山建筑。成為古法今用的經(jīng)典案例。

金科認為：以建筑還原生活，致力于平衡“工作與生活”、“進(jìn)取與閑隱”之間的空間感和建筑形制，是實(shí)現天人合一的東方人居生活夢(mèng)想重要組成部分。

景觀(guān)：根植自然再現山河秀美

不僅在建筑，在景觀(guān)設計上，金科精益求精的追求也帶給市場(chǎng)耳目一新的視覺(jué)感受。

位于山東棗莊市的“集美天宸”項目就是用東方的設計語(yǔ)言，打造的獨一無(wú)二的集美系作品。

金科為“集美天宸”研究設計了五重進(jìn)制曲折回環(huán)且環(huán)環(huán)相扣的空間。再用現代手法將“泰山七景”引入示范區中，設計出了示范區壯美的七大景觀(guān)：臥石點(diǎn)翠、旭日東升、碧泉靈巖、青山遠黛、五大夫松、泰山石刻、彩石溪流。挪身前行，移步換景，仿佛置身于名山那響徹五洲的壯麗風(fēng)景中。

在這個(gè)項目中，“集美天宸”還以《蓬萊仙境圖》為素材，匠人匠心的用金屬片壁畫(huà)的形式設計了照壁，凸顯宏偉泰山的同時(shí)也讓儒家文化的“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”的精神內核巧妙呈現出來(lái)。

金科認為：在現代的設計語(yǔ)境下，如何讓建筑承載文化，是一直在思考和探索的事情。

意境：情感鋪陳映射人居精神

除了建筑和園林，這幾年，在意境的表達上，金科也有著(zhù)獨到的見(jiàn)解。

在“金科·南山”項目，南山就是重慶的精神領(lǐng)地，而“云水山居”則成為“霧都山城”最直觀(guān)的回應。為此，“金科 ·南山”在示范區設計上提取山的自然體系，將山中不斷變化的場(chǎng)景“云、水、霧、林”勾勒出來(lái)，藏于建筑的肌理之中，希望通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言實(shí)現山間云水變幻，鼓勵來(lái)客在自然空間中，通過(guò)體驗感受空間的尺度，與自然、山體、云層交融交心，重拾對山居生活的回歸與設想。

金科認為，真正的生活不僅是詩(shī)意，更是情感與精神世界的映射，是人與自然的心之所向 ，是安定沉靜的生活場(chǎng)。

23年屢潛心研發(fā)屢獲國際大獎

23年來(lái)發(fā)展，金科一直在尋找并建造安放人心的建筑。

(2005年亞太市長(cháng)組團參觀(guān)中華坊)

從中華坊的借山而居，白墻黛瓦，以傳統民居技法演繹現代文明的一鳴驚人到太湖之濱，無(wú)錫東方王榭，向水而生，院落棲居的安逸靜謐；從長(cháng)沙東方大院，伴山而居、依水而眠的瀟湘院落到蘇州寒山寺旁，改良的“新蘇式”別墅金科王府那雕梁畫(huà)棟的柔美細膩。當九境造園的九曲河那“望岳、秋水、對酒、知茶、松濤、琴心、行云、和風(fēng)、印月”像畫(huà)卷般展開(kāi)，金科將東方美學(xué)和現代建筑的融合的理解做到了極致。

(九曲河水上禪院實(shí)景圖)

在這個(gè)發(fā)掘東方人居美學(xué)漫長(cháng)的征途中，勤奮的專(zhuān)研，積極的探索，6項國際大獎已經(jīng)收入囊中，金科讓世界視線(xiàn)重聚在東方人居美學(xué)的復興之路上。

讓東方居住文化更有內在生命力

時(shí)至今日，金科對東方建筑的美學(xué)理解，已是游刃有余。

2019年，金科正式發(fā)布專(zhuān)屬產(chǎn)品內核體系——“生命建筑”，包含“智慧體”“有機體”“基因體”三大特征體，及相對應的五大智慧、七大健康，五大關(guān)愛(ài)模塊，以此促進(jìn)中國式未來(lái)人居科技探索，促進(jìn)東方建筑迭代發(fā)展。

當東方人居的古典主義與充滿(mǎn)科技感的生命建筑有機契合，在滿(mǎn)足更極致、更便捷、更以人為本的生活基礎上，用東方人文賦能建筑，讓傳統文化通過(guò)產(chǎn)品發(fā)揚光大，讓居住內核始終回歸初心，讓東方居住文化更有內在生命力，讓中國人的生活更加鮮活。這些都將是未來(lái)的一段時(shí)間內成為金科不斷探索的人居命題。

金科的每一天都是新的?？缭絻汕|的金科，站在了新的歷史起點(diǎn)上。光輝歷程，美好生活，星漢燦爛，幸甚至哉。金科23年，只有不忘初心，堅持設計美的產(chǎn)品，營(yíng)造好的生活，才能在新的征程中，實(shí)現更大更新的企業(yè)使命。