這部書(shū)想必大家都不陌生，《白鹿原》是渭河平原近現代50年的雄奇史詩(shī)、中國農村的長(cháng)篇畫(huà)卷，是當代小說(shuō)的巔峰之作，是不可不讀的文學(xué)精品，1993年，《白鹿原》由《當代》雜志分兩期刊發(fā)后，頓時(shí)“洛陽(yáng)紙貴”，文壇轟動(dòng)。

1998年，《白鹿原》榮獲第四屆茅盾文學(xué)獎。如今，《白鹿原》已被改編成秦腔、話(huà)劇、舞劇、連環(huán)畫(huà)、雕塑、電影、電視劇等多種藝術(shù)形式。其暢銷(xiāo)、受歡迎、贊賞程度為中國當代文學(xué)作品中極為罕見(jiàn)。

接下來(lái)的時(shí)間，就讓我們一起走進(jìn)這本《白鹿原》吧。

白鹿原的故事，是從白鹿原上的兩個(gè)家族白家和鹿家開(kāi)始的。作為父輩一代的代表，白家的領(lǐng)袖白嘉軒和鹿家的當家人鹿子霖首先開(kāi)始了他們的故事，第一部分的內容，就讓我們來(lái)了解一下，白鹿原上的父輩一代，在長(cháng)達半個(gè)多世紀的歷史中，所經(jīng)歷的奮斗歷程。

白嘉軒是白鹿原上的小地主，他爹是族長(cháng)，他爹死后他繼承族長(cháng)職位。但是他死了六個(gè)媳婦了，也沒(méi)有留下一男半女，而且據村里的流言蜚語(yǔ)，女人的死與白嘉軒關(guān)系密切，作為一個(gè)男人，白嘉軒因此產(chǎn)生了深深的挫敗感。不孝有三，無(wú)后為大，娶的老婆都死了，卻連孩子都沒(méi)能留下一個(gè)，那么就繼續娶，直到有后為止。他爹死時(shí)告訴他就是砸鍋賣(mài)鐵也得找個(gè)媳婦。在第六房媳婦死后，白嘉軒選擇了找陰陽(yáng)先生看看宅基和祖墳風(fēng)水。

在找陰陽(yáng)先生的途中，白嘉軒突然在一塊地里發(fā)現了一種神奇的植物，后來(lái)經(jīng)過(guò)別人點(diǎn)播，他得知這塊地就是絕妙的風(fēng)水寶地，可是白嘉軒知道，這塊地不屬于自己，這是白鹿原上鹿家的地。

怎樣才能把這塊風(fēng)水寶地從鹿家的手上弄過(guò)來(lái)呢？

白嘉軒想到了一個(gè)計劃，他假裝家財空虧，只能賣(mài)掉家里僅有的兩畝天字號水田，而有能力買(mǎi)下白家土地的只有盼著(zhù)白家落沒(méi)的鹿家。那塊風(fēng)水寶地并不是鹿家一等一的好地，白嘉軒用這塊地換白家的兩畝天字號水田，鹿家肯定覺(jué)得賺了大便宜。事情果然如白嘉軒所料，那塊風(fēng)水寶地落到了自家的名下，然后白嘉軒又把自己父親的墳地移到風(fēng)水寶地那里。對于這件事，他一直感到很愧疚，但是為了家族的興旺，白嘉軒也無(wú)可奈何。此后白嘉軒一家似乎是轉運了。

白家先是在白鹿原上率先開(kāi)始種植罌粟種子。罌粟這種東西在當時(shí)能夠帶來(lái)巨大得收益，果不其然，不出三年，白家的財產(chǎn)就翻了好幾番。又是蓋新房子又是買(mǎi)新地的。不僅如此，白嘉軒后來(lái)娶的第七個(gè)媳婦也沒(méi)有意外去世，反而給白嘉軒生了三個(gè)兒子：白孝文、白孝武和白孝義以及一個(gè)女兒白靈。白家的好日子來(lái)了。

而作為白家一直以來(lái)的老對頭，白家如今的如日中天讓鹿子霖十分不痛快。白鹿兩姓之間的矛盾越來(lái)越大。此時(shí)鹿子霖已經(jīng)對當時(shí)白嘉軒用白家天字號地換自己家地的動(dòng)機心存疑竇了，于是在日常生活和家族事務(wù)中，鹿子霖總是有意無(wú)意地找白家的茬。鹿子霖憎恨白嘉軒偷偷種植罌粟賺錢(qián)沒(méi)及時(shí)告訴他，于是煽動(dòng)大家一起埋怨族長(cháng)。后來(lái)跟隨白嘉軒種了鴉片以后帶頭把煙膏賣(mài)給煙館，又帶頭賭起錢(qián)來(lái)，把白鹿村搞得烏煙瘴氣。

白嘉軒作為白鹿兩姓的族長(cháng)，可謂白鹿原精神之所在。一方面，他堅定的恪守自己為人處事治家之理念，待人寬厚包容，處事公正嚴明，治家兢兢業(yè)業(yè)；另一方面，他也同時(shí)是家族宗法制那一套落后的封建禮教的堅定維護者。作為清末的普通家族族長(cháng)，他有很大的局限性，但無(wú)論如何，在亂世中，他是一個(gè)值得尊敬的凡人。

而鹿子霖作為鹿姓大家長(cháng)，可能是本書(shū)最讓人討厭的人物了，但他又異常真實(shí)。白鹿兩姓同宗同族，但關(guān)系非常微妙，表面和諧互幫互助，暗地里時(shí)?；ハ噍^量。

而作為一直被白姓族長(cháng)壓過(guò)一頭的鹿姓大家長(cháng)，鹿子霖自然是渴望鹿家能出頭的，但其出頭的方向重點(diǎn)不在于讓本家族強盛，而在于打壓白氏家族。

如果說(shuō)白嘉軒和鹿子霖是白鹿原過(guò)去的代表，那他們的子輩則算得上這亂世的未來(lái)了。隨著(zhù)一系列的歷史事件的推進(jìn)，《白鹿原》故事的重點(diǎn)也從老一代逐漸轉移到新一代，那些已經(jīng)走出白鹿原的青年身上。第二部分的內容，我們就來(lái)了解一下，在這片土地上，白家和鹿家的子輩們，又有著(zhù)哪些驚心動(dòng)魄的故事。

鹿子霖一直想找機會(huì )弄垮白家，終于，他找到了機會(huì )，決心從黑娃的妻子身上下手。黑娃的父親鹿三是白家的長(cháng)工，和白嘉軒從小一起長(cháng)大，關(guān)系十分親密。鹿三十分敬重白嘉軒，但是黑娃卻看不慣白嘉軒，時(shí)常與白嘉軒作對。黑娃認為自己不是塊上學(xué)的料，于是選擇了到關(guān)中平原的郭舉人家當長(cháng)工。

郭舉人家里有一個(gè)年輕貌美的小妾叫田小娥，田小娥因為有一個(gè)貪財的父親，所以被賣(mài)給了年邁的郭舉人。田小娥生活平淡無(wú)味，完全沒(méi)有人的價(jià)值感的存在，自己就像是一個(gè)物品，一個(gè)擺件一樣在那個(gè)封建家族里，直到遇到了黑娃。命運讓他們相遇，兩個(gè)年輕人被彼此深深的吸引——一個(gè)是健壯的英俊少年，一個(gè)是寂寞的深閨少婦。于是他們走到了一起。然而黑娃和田小娥短暫的柔情似水，佳期如蜜被郭舉人發(fā)現了，一個(gè)封建家族的當家人，是不能容忍自己的小妾和別人偷情，更不用說(shuō)偷情的對象還是一個(gè)身份卑微的長(cháng)工。

這一對被叫做“奸夫淫婦”的有情人，遭到了來(lái)自封建家族的毀滅性打擊，差點(diǎn)把兩人活活打死，好在一起割麥的麥客大爺心善，沒(méi)有下死手，留了他們一命痊愈后的田小娥跟著(zhù)黑娃私奔，來(lái)到了白鹿村。黑娃的父親鹿三調查小娥的家世，得知了黑娃與田小娥之間骯臟的丑事后，一氣之下把兩人趕出家門(mén)。族長(cháng)白嘉軒堅持不愿意讓田小娥進(jìn)入白鹿原的族譜，不承認田小娥的地位。這對苦命鴛鴦只能在白孝文的幫助下來(lái)到了村外的破窯居住。

本以為平平淡淡的做一對貧賤夫妻，你耕田來(lái)我織布，這樣的日子也挺好，可誰(shuí)料時(shí)局動(dòng)蕩，黑娃參加了革命，被追殺后失去了音訊。

黑娃一走，不被村子所有人接受的小娥著(zhù)實(shí)無(wú)依無(wú)靠，而這時(shí)鹿子霖的到來(lái)無(wú)疑是給她靠山，有錢(qián)有勢也就無(wú)憂(yōu)了，小娥迫于生計，委身于鹿子霖，而鹿子霖心生奸計，慫恿田小娥去勾搭白嘉軒的大兒子白孝文借此來(lái)戳白嘉軒的脊梁骨。

在被田小娥拉到那個(gè)破窯洞之前，白孝文算是個(gè)乖順標準的族長(cháng)繼承人。在鹿子霖的陰謀下，面對田小娥的勾引，白孝文害怕、不知所措，同時(shí)面臨著(zhù)脫了褲子不行穿上褲子又行了的尷尬。也許因為過(guò)往太順，父親的指導過(guò)強，白孝文幾乎沒(méi)有面對自身意外危機的處理能力。因此鹿子霖的陰謀得逞，白孝文的丑聞被曝光，經(jīng)受了祠堂的一頓毒打。但是，受罰后，白孝文像是變了一個(gè)人，他沒(méi)有選擇改過(guò)，而是選擇了墮落，整日沉迷在大煙和田小娥的魚(yú)水之歡中。白嘉軒知道后，氣憤的將白孝文趕出來(lái)了家門(mén)。而這時(shí)，白鹿原出現了百年難遇的饑荒，沒(méi)有糧食吃的白孝文開(kāi)始賣(mài)地賣(mài)房，沒(méi)有地和房可賣(mài)后，他開(kāi)始乞討，被餓到奄奄一息。

黑娃的爹鹿三不忍心看到白嘉軒的引以為傲的兒子因為一個(gè)女人墮落成這樣，于是選擇了殺掉田小娥。白鹿村的人都覺(jué)得，黑娃的改變和白孝文的改變都是因為田小娥，這個(gè)美麗又充滿(mǎn)著(zhù)誘惑的女人。他們把所有的錯都歸與這個(gè)弱小的女人，就像古代的臣子把帝王縱情聲色不問(wèn)朝政的原因都歸于紅顏禍水一樣。而此時(shí)的鹿子霖看到老對手的兒子被自己算計的這么慘，心理著(zhù)實(shí)過(guò)意不去了，于是在一次白孝文搶舍飯的時(shí)候，鹿子霖將他舉薦到保安大隊。

后來(lái)，黑娃終于回來(lái)了，這時(shí)候他已經(jīng)成為了土匪頭子，想回來(lái)給田小娥更好的生活，然而卻得知田小娥已經(jīng)被人殺害。黑娃以為是白嘉軒干的，于是派人打斷了白嘉軒的腰，后來(lái)鹿三向黑娃坦白，是自己殺了田小娥。

隨后，黑娃開(kāi)始改過(guò)自新，開(kāi)始當營(yíng)長(cháng)，并娶了個(gè)知書(shū)達理的妻子，自己也開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習，重新做人，成為學(xué)堂里最好的學(xué)生，也因為在關(guān)鍵時(shí)刻棄暗投明幫助共產(chǎn)黨取得滋水縣的勝利，當上了副縣長(cháng)。然而此時(shí)白孝文已經(jīng)成為了縣長(cháng)，他與田小娥有過(guò)私情，十分害怕黑娃報復，于是決定先下手為強，就把黑娃殺死了。

再回頭來(lái)看白家唯一的女兒白靈和鹿家的兩個(gè)兒子鹿兆海和鹿兆鵬。因為白嘉軒就只有白靈這一個(gè)女兒，所以對她十分寵愛(ài)，甚至都力排眾議不讓白靈裹足。白靈從小機靈可愛(ài)，十分有讀書(shū)的頭腦，并且與鹿子霖的兒子鹿兆海兩人情投意合。

這時(shí)候國民革命正在如火如荼地進(jìn)行著(zhù)，白靈和鹿兆海都決心加入革命。但是國民黨和共產(chǎn)黨怎么選擇呢？于是二人決定做一個(gè)游戲，二人將一枚銅元拋入了空中，鹿兆海選擇的一面代表著(zhù)共產(chǎn)黨，而白靈選擇的一面是國民黨。然而，命運弄人，后來(lái)鹿兆海在白鹿原參與農民運動(dòng)失敗，對于現實(shí)失望，選擇了追尋白靈加入國民黨，而此時(shí)的白靈卻已經(jīng)加入了共產(chǎn)黨。兩人的命運自此發(fā)生了巨變，他們懷揣著(zhù)不同的革命理想，信仰著(zhù)不同的思想，分歧越來(lái)越大，誰(shuí)也無(wú)法使對方信服，誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服對方，最后只能分道揚鑣，結束了這段感情。

后來(lái)，白靈在一次回家探親中見(jiàn)到了鹿兆海的哥哥鹿兆鵬，此時(shí)的鹿兆鵬也已經(jīng)加入了共產(chǎn)黨，并在白鹿原上發(fā)動(dòng)了一次又一次革命。在一次黨的任務(wù)中，白靈與鹿兆鵬合作執行任務(wù)扮演假夫妻，日久生情，假戲真做，發(fā)展成了真夫妻。然而白靈不幸被人出賣(mài)，被活埋。鹿兆鵬在一次任務(wù)中下落不明，而鹿兆海最終死于國共兩黨的戰爭中。白鹿原上子輩一代的命運就此也結束了。

到這里，這本《白鹿原》的重點(diǎn)部分就講完了，我們最后再來(lái)總結一下。

第一，白嘉軒與鹿子霖是小說(shuō)最重要的兩個(gè)人物，白嘉軒守舊，堅持傳統價(jià)值觀(guān)，作為族長(cháng)堅持匡正族綱法紀，不可否認他為人正直，剛強，說(shuō)一不二，穩重如山，一輩子挺直腰板做人，更令人佩服的是他堅持以德報怨。

但是也要看到白嘉軒頑固守舊、愚昧的一面。鹿子霖奸詐，勢利，好色，在歷史的洪流中積極融入變革，順從變革，助力變革，他也有柔軟的一面，陷害白孝文后心生惻隱推薦他赴保安團上任。有黑有白，有好有壞，書(shū)中塑造的人物才最靠近真實(shí)，最能打動(dòng)人。

第二，白家長(cháng)工鹿三的兒子黑娃從小具有反叛精神，不愛(ài)讀書(shū)選擇去郭舉人家里做長(cháng)工，與小妾田小娥相愛(ài)，但是得到白鹿原全村老小的反對。

鹿子霖趁機占有田小娥并慫恿她勾引白家長(cháng)子白孝文，鹿三憤怒地殺死了田小娥。白孝文后來(lái)成為了縣長(cháng)，用計殺死了黑娃。

白靈起初與鹿家二兒子鹿兆海情投意合但最終因革命理想不同而分道揚鑣，隨后與鹿兆鵬暗生情愫，結為夫妻。后來(lái)白靈被人迫害致死，鹿兆鵬失蹤，鹿兆海在戰役中死去。

“小說(shuō)被認為是一個(gè)民族的秘史”——陳忠實(shí)在白鹿原手稿的扉頁(yè)引用下巴爾扎克這句話(huà)。而只有當你讀完全書(shū)，才真正明白， “民族秘史”是對《白鹿原》最合適的注腳。

鹿子霖的兒子和白嘉軒的女兒、黑娃等人對命運的改變、對社會(huì )的認知、對時(shí)代的發(fā)展追求，無(wú)不是在用自己獨有方式生動(dòng)地演繹著(zhù)社會(huì )發(fā)展的精彩動(dòng)能。

對理想信念的忠實(shí)踐行是白靈夫婦對時(shí)代青年應施展自豪政治抱負的有力回應；對現狀不安的黑娃的曲折改變，體現的是那個(gè)時(shí)代有志青年的孜孜追求；對世俗無(wú)法逃避的田小娥，婉轉釋?xiě)训氖敲恳粋€(gè)歷史時(shí)代永遠不會(huì )割舍、永遠不會(huì )回避的渾然破曉。

可以說(shuō)，《白鹿原》，用一種歷史情懷在訴說(shuō)著(zhù)那個(gè)時(shí)代人們的熱烈生活主色調，用一種特有方式在激勵著(zhù)歷史的多彩演繹，用一種強烈發(fā)展意識在篤念著(zhù)當今每一鮮活個(gè)體的不息追求。

生活在那片遼闊區域質(zhì)樸、靈活、勤勞、務(wù)實(shí)、善變的鄉親們在時(shí)代歷史發(fā)展中掙扎著(zhù)、紛爭著(zhù)、努力改變著(zhù)自己的所處環(huán)境，帶給人們的是那個(gè)特殊背景條件下為了生存、發(fā)展、變化而不懈斗爭的艱辛生存史。