2023年，白酒企業(yè)的線(xiàn)下活動(dòng)變得更加頻繁，也更加注重活動(dòng)背后的歷史沉淀和文化內涵。這其中，習酒集團的“君品習酒傳統文化巡游”尤為出彩。

以酒作媒，弘揚傳統文化；以文傳聲，論道君子之品。

8月28日，繼第二站走進(jìn)江城武漢，探索偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原的君子之道后，“君品習酒傳統文化巡游”活動(dòng)第三站來(lái)到河南鄭州，追尋“詩(shī)圣”杜甫的君子足跡，探尋為世人所尊崇的君子精神，訪(fǎng)尋烙印在中華優(yōu)秀傳統文化中的君子印記。

到場(chǎng)領(lǐng)導嘉賓、文化學(xué)者，以及習酒經(jīng)銷(xiāo)商代表、媒體朋友齊聚一堂，深入了解杜甫的生平境遇和心路歷程，深刻汲取杜甫的思想精華和道德精髓，深切感悟杜甫的仁愛(ài)之心和家國情懷。習酒集團黨委書(shū)記、董事長(cháng)張德芹出席活動(dòng)并致辭。

追尋君子足跡，品味君子之德

“露從今夜白，月是故鄉明。”杜甫一生顛沛流離、宦海沉浮，飽嘗生活磨難、體味人世悲辛，卻依舊熱愛(ài)著(zhù)國家人民、山川江河、四時(shí)風(fēng)物，無(wú)時(shí)無(wú)刻不寄情于詩(shī)作、思念于遠方的河洛故土。杜甫一生心如明鏡、光風(fēng)霽月，堅持“自強不息，厚德載物”的道德操守和“君子博愛(ài)，兼濟天下”的大義情懷，正是習酒搭建“君品習酒傳統文化巡游”活動(dòng)橋梁，所追尋的君子足跡和文化信仰。

隨著(zhù)領(lǐng)導嘉賓一同踏上君子故土，活動(dòng)正式拉開(kāi)序幕。漫步詩(shī)圣大道，杜甫青年時(shí)期的銅像巍然屹立，風(fēng)雨不倒。杜甫左手握卷，右手扶山，縱目遠望，神采煥發(fā)?？邕^(guò)詩(shī)圣橋，邁入杜甫故里大門(mén)，詩(shī)歌展區映入眼簾。行至詩(shī)圣堂前，領(lǐng)導嘉賓們懷著(zhù)虔誠之心，進(jìn)行了禮敬先賢儀式——凈手、鳴志、祈文、誦讀、拜禮，表達對杜甫的敬仰之情。隨后領(lǐng)導嘉賓們來(lái)到詩(shī)人展區，走進(jìn)杜甫誕生窯、三友園等地，體會(huì )君子“來(lái)自這片土地，又回歸這片土地”的深深眷戀之情。

探尋君子精神，踐行君子之道

“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”千百年來(lái)，杜甫將先秦諸子流傳下來(lái)的仁愛(ài)精神和君子道義發(fā)揚光大，其悲天憫人之心對后世影響深遠。而習酒堅守為人、為企和為商之道，時(shí)刻踐行君子精神。沿著(zhù)君子精神的脈絡(luò )，習酒如何攜手各路文化學(xué)者，從一代詩(shī)哲杜甫的精神內核里獲取思想引領(lǐng)和行動(dòng)指引，助力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化復興，實(shí)現文化自信？

張德芹代表習酒向百忙之中蒞臨活動(dòng)現場(chǎng)的領(lǐng)導嘉賓表示熱烈歡迎和誠摯感謝。他指出，習酒集團把今年定為君品文化建設年，開(kāi)展“君品習酒傳統文化巡游”活動(dòng)，旨在以酒為媒，向歷史長(cháng)河中的君子致敬，傳承中華文化、弘揚東方文明、做強民族品牌，努力讓中國酒文化成為東方璀璨文明中的一張靚麗名片。此次活動(dòng)不僅是一次文化之旅，更是一次精神食糧的補充。

張德芹表示，習酒追尋杜甫的君子精神。習酒以“弘揚君品文化，釀造生活之美”為使命，立志做“酒中君子”，傳承古法釀造，堅持純糧固態(tài)發(fā)酵，讓消費者品評的每一杯習酒里面都有一份君子的風(fēng)味，都有一份對傳統文明的堅守。習酒追尋杜甫的仁愛(ài)精神。習酒將“知敬畏、懂感恩、行謙讓、懷憐憫”作為“仁者”品格，將常懷“仁”之心作為員工守則之一，倡導愛(ài)國、愛(ài)家、愛(ài)世人，始終秉持服務(wù)人民、造福一方百姓的使命擔當，用實(shí)際行動(dòng)詮釋“仁愛(ài)精神”內涵。習酒追尋杜甫的自然情懷。習酒順應天地，道法自然，對自然心懷敬畏，資用有道，積極支持赤水河流域水污染防治、珍稀魚(yú)類(lèi)保護區建設、邊坡修復和生態(tài)治理，用實(shí)際行動(dòng)保護好赤水河的藍天白云、青山綠水。

古以文載道，今以文聚力。杜甫詩(shī)里藏著(zhù)君子的偉大靈魂，千載歷史的回音壁上，崇杜之聲不絕嗣響。隨后進(jìn)行的君子論道環(huán)節中，陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授劉鋒燾、河南大學(xué)文學(xué)院副教授、博士生導師、古代文學(xué)教研室主任鄭慧霞、河南省中原文化研究中心副主任、黃河文化研究會(huì )常務(wù)理事、鄭州大學(xué)教授王保國和河南省作家協(xié)會(huì )理事、大河文學(xué)院執行院長(cháng)李嘯，結合專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域知識和思想價(jià)值認識，從不同維度對杜甫君子品格的當代價(jià)值和現實(shí)意義，以及如何以詩(shī)歌的文學(xué)力量助推中華優(yōu)秀傳統文化煥發(fā)新活力進(jìn)行交流探討，讓文化傳承有筋骨、有詩(shī)意、有溫度。

劉鋒燾談道，杜甫是儒家思想踐行者，最大特點(diǎn)就是身上有一種積極入世的態(tài)度，無(wú)論“窮”或“達”，都有一顆“兼濟天下”之心。杜甫作為一介布衣，志在輔佐皇帝成為明君圣主，使天下太平、蒼生安樂(lè )，此乃君子典范，值得后人尊崇。

鄭慧霞解讀了杜甫的一生，杜甫作為中華傳統文化的代表性人物，兼具高度、風(fēng)度、溫度。“高度”體現在杜甫對家國的忠愛(ài)，即便晚年“漂泊西南天地間”，也“每依北斗望京華”；“風(fēng)度”體現在杜甫對一草一木、一花一鳥(niǎo)、天下蒼生的憐愛(ài)；“溫度”體現在杜甫讀古今書(shū)、行天下路、養浩然氣，以道德潤心。

王保國談道，中原文化是中華文化的根，中原地區是中華文明的搖籃，很多耳熟能詳的古代文化名人誕生于此，杜甫便是其中之一。杜甫忠君愛(ài)國、憐民愛(ài)物，可謂君子；習酒釀健康之酒、行公益善事，可謂君子。做酒跟做人一樣，要做君子，要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。

李嘯認為，君子就是要“內外兼修”。除了外在表現的“謙謙君子，溫文爾雅”，還要踐行“君子之德在于喜怒哀樂(lè )而有節”。杜甫哪怕年老體弱、疾病纏身，依然關(guān)心天下事，體現君子大德。這也是后人至今懷念杜甫，將其放在“詩(shī)圣”地位的重要原因。

訪(fǎng)尋君子印記，涵養君子之風(fēng)

“君子以仁存心。”君子的核心道德是仁，本旨是“己欲立而立人，己欲達而達人”。杜甫作為“仁者”，性情高尚，其“心系江山社稷，情系黎民百姓”憂(yōu)國憂(yōu)民的君子品格歷來(lái)為人所稱(chēng)道。而習酒君品文化里所倡導的君子“愛(ài)人”“懷憐憫”情懷，正與杜甫“大庇天下寒士，扶助蒼生萬(wàn)民”思想一脈相承。習酒從杜甫的詩(shī)歌里訪(fǎng)尋君子印記，就是要將君子的風(fēng)度傳承永續。

原創(chuàng )舞臺劇《杜甫·君子至美》將活動(dòng)逐漸推向高潮。舞臺劇以藝術(shù)化的表現形式，再現杜甫“遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安”無(wú)法割舍的親情牽掛、“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”矢志不渝的政治理想、“國破山河在，城春草木深”心憂(yōu)天下的愛(ài)國情懷和“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱”心系蒼生的為民情結。演員們通過(guò)“志道據德，依仁游藝”“君子不器，和光同塵”“道阻且長(cháng)，行則將至”“不矜不伐，篤行不怠”四幕劇的生動(dòng)演繹，將杜甫胸懷大志卻又命途多舛的一生展現得淋漓盡致。觀(guān)眾情緒也跟隨杜甫不同時(shí)期詩(shī)歌的吟唱而波瀾起伏。

隨著(zhù)視頻《致敬杜甫》播放，活動(dòng)逐漸進(jìn)入尾聲。演員們走上舞臺行謝幕禮，現場(chǎng)掌聲雷鳴般響起，久久回蕩、不絕于耳。

君品文化是習酒的根與魂，延續文化的根、塑造文化的魂，是君子立于世之追求，新時(shí)代下的“君子之品”，正是習酒人歷經(jīng)71年奮斗，對中華優(yōu)秀傳統文化傳承和內化后的新闡釋。

文化的背后是行為，行為的背后是自律，自律的背后是責任。作為國有企業(yè)，習酒在自身發(fā)展同時(shí)主動(dòng)結合習酒人身上所具備的君子精神特性，持續深入全國開(kāi)啟一系列文化主題活動(dòng)的有益探索，潛心打造君品文化，用心發(fā)掘與傳揚中華優(yōu)秀傳統文化。新時(shí)代新征程上，習酒將不遺余力弘揚君子之德、踐行君子之道、傳承君子之風(fēng)，繼續講好君子故事，弘揚君品文化，在追尋君子足跡的中華優(yōu)秀傳統文化探索之路上肩負起新時(shí)代新的文化使命，為推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明貢獻習酒力量。