一個(gè)是東方建筑美學(xué)、生態(tài)美學(xué)、生活美學(xué)和工匠主義結晶的明珠，是東方的民族文化瑰寶；

一個(gè)是中華傳統文化、美酒文化、生態(tài)主義的傳承踐行者，是東方君子的杰出代表。

福建土樓和貴州習酒以各自的方式致敬中華文明，致敬連綿不絕、生生不息的民族基因和品格，根植于五千年文化的土壤之中，不斷汲取精神養分，在傳承中積累文化自信的深厚底蘊。

土樓 千年文化的集中表達

土樓是客家先民將遠古的中原生土建筑藝術(shù)結合當地條件，就地取材，選擇生土、砂石、竹木為主要原材料，用人工夯筑而成的特色建筑，巧妙地與自然環(huán)境融為一體。福建省龍巖市永定區因現存土樓數量23000多座，種類(lèi)30多種，成為名副其實(shí)的“土樓之鄉”，被聯(lián)合國教科文組織譽(yù)為“世界上獨一無(wú)二的、神話(huà)般的山村民居建筑模式”。

土樓的形狀多種多樣，最為常見(jiàn)的是圓形，這與客家先民對“圓”的崇拜有關(guān)?？图蚁让裾J為圓是吉祥、幸福、團圓的象征，并將這種理念融入土樓的建筑中。號稱(chēng)“圓樓王子”的振成樓就是中國傳統文化在客家得到傳承的明證。這座樓修建于1912年，距今已有110多年歷史，占地5000多平方米，與周?chē)剿h(huán)境相得益彰，成為福建土樓的典型代表。

圓樓是福建土樓中常見(jiàn)的造型，聚族同樓而居是當地傳統的生活模式，這其中既有圓形崇拜、追求團圓的民族傳統文化因素，也表現出對傳統家族倫理的重視。

由于土樓建筑材料都取材于天然的材料，即便將來(lái)倒塌或拆除后也將以非常環(huán)保的方式回歸自然，沒(méi)有鋼筋水泥等現代建材的“污染”，完成了從自然中來(lái)到自然中去的“輪回”。從外觀(guān)上看，規模如此之大的土樓，卻找不到一根連通戶(hù)外的煙囪，這是因為在每間廚房的墻內都已預先埋設排煙管道直通屋頂瓦面。土樓的建造者們將整座大樓外觀(guān)美觀(guān)和諧與排煙防污的使用功效融為一體，體現了土樓建造者秉承“天人合一”的樸實(shí)理念，也符合現代人倡導的人與自然和諧統一的觀(guān)念，對推動(dòng)社會(huì )可持續發(fā)展具有重要的現實(shí)參考價(jià)值。

傳承 文明不息的內生動(dòng)力

土樓，是凝固了時(shí)間沉淀的客家文化；客家人，是中國社會(huì )變遷的親歷者和見(jiàn)證者。在中國歷史上，從西晉末年的“衣冠南渡”開(kāi)始，前后經(jīng)歷過(guò)多次大規模的南遷，逐漸形成了客家民系。哪怕經(jīng)歷了一次次大分裂、大動(dòng)蕩的考驗，但文脈的傳承一直沒(méi)有斷絕。直到今天，客家人所講的方言，保留至今的特定生活習俗中，還留存著(zhù)古漢語(yǔ)和古代生活習俗的影子。中華上下五千年文明得以延續至今，離不開(kāi)像客家人這樣對文化傳承和守護的“不忘初心”，也從側面證明了中華文化強大的凝聚力和生命力。

如果說(shuō)土樓建筑代表了巧奪天工的匠心匠藝，土樓中的楹聯(lián)警句，則是客家人對家風(fēng)文明、傳統文化的傳承。“干國家事，讀圣賢書(shū)”“從來(lái)人品恭能壽，自古文章正乃奇”“奎星朗照文明盛，聚族于斯氣象新”……這些楹聯(lián)警句融合了客家人的家訓、祖訓、族訓等內容，是客家人對家國情懷、孝悌觀(guān)念、修身養性等中華美德的傳承，也是客家人做人做事的規范。

對祖先的祭祀、對神靈的崇拜，也是土樓文化的一個(gè)重要方面。在土樓的設計中，通常都會(huì )有一個(gè)廳堂來(lái)供奉祖先和神靈。墻壁上寫(xiě)著(zhù)“觀(guān)自在”三個(gè)字的振成樓觀(guān)音廳，也是教育子弟的場(chǎng)所，無(wú)論誰(shuí)家的孩子犯了錯誤，都要在祖先和神靈面前接受懲罰和自我反省。

崇尚教育是客家人的優(yōu)良傳統，也是客家人的共性。在永定的客家土樓中，只要是規模稍大的都會(huì )設立學(xué)堂，讓家族的孩子們從小開(kāi)始接受教育。目前客家總人口已經(jīng)達到8000多萬(wàn)，遍及港澳臺及世界各地，有很多杰出的人才活躍在不同的社會(huì )領(lǐng)域中。

習酒人和客家人一樣，身處大山深處，為了生存和更加美好的生活，在顛沛流離之中堅守祖先遺訓，讓“知敬畏、懂感恩、行謙讓、懷憐憫”的習酒品格代代傳承，生生不息。

共鳴 致敬傳承的力量

根植于五千年中華文化的土壤，不斷汲取其優(yōu)秀的文化元素，搭建起與醬香白酒完美契合的“文化寶庫”，是習酒一直以來(lái)的價(jià)值追求。福建龍巖永定土樓集中體現了中華民族千百年以來(lái)堅守的東方建筑美學(xué)、生態(tài)美學(xué)、生活美學(xué)和工匠主義，這與習酒《君品公約》“秉持古法、工料嚴純”的精神相類(lèi)似。此外，客家人連綿不絕的文化傳承與“知敬畏、懂感恩、行謙讓、懷憐憫”的習酒品格，都是中華文明生生不息傳承中的生動(dòng)表述。

土樓是客家人文化傳承與自然環(huán)境結合的產(chǎn)物，習酒同樣也是獨特地理位置和君品文化傳承相互作用的結果?？图胰税褜ξ幕膫鞒?、后代的教育、家族團聚都融入一座座土樓中，而習酒一直以來(lái)都堅持把君品文化貫徹到企業(yè)管理和對外合作的方方面面，讓君品文化成為習酒堅持文化傳承的一面旗幟。從這一點(diǎn)上來(lái)看，習酒與土樓有異曲同工之妙，都在用自己的方式表達對中華文明的敬意和傳承。

傳統文化是一座取之不盡用之不竭的寶庫，是中華文明綿延不絕生生不息的驅動(dòng)力。習酒從誕生之日起便將對道義的堅守、工藝的堅持、商道的尊崇和消費者的尊重融入基因中，并形成獨特的“君品文化”。在貴州習酒2024年全國經(jīng)銷(xiāo)商大會(huì )上，習酒集團黨委書(shū)記、董事長(cháng)張德芹表示，要深入研究“新質(zhì)生產(chǎn)力”的新內涵，著(zhù)力在市場(chǎng)建設、文化品牌、科技創(chuàng )新、生態(tài)環(huán)保、酒文旅融合等領(lǐng)域取得新突破。

2023年是習酒集團組建成立后的開(kāi)局啟航之年，大力推動(dòng)文化建設，讓傳統文化的魅力在當代煥發(fā)出新的生命力，將是習酒在2024年的重要題中之義。