2016年年底，在一場(chǎng)有關(guān)中國經(jīng)濟如何“脫虛向實(shí)”的大討論中，馬云和宗慶后打起了擂臺。

率先發(fā)難的是老牌企業(yè)家宗慶后。在央視財經(jīng)頻道播出的《對話(huà)》節目中，一眾實(shí)體經(jīng)濟企業(yè)家代表集體抨擊了馬云提出的“新零售、新制造、新金融、新技術(shù)、新能源”之說(shuō)，年逾古稀的宗慶后直接表達了對這一理論的不屑：“除了新技術(shù)之外，其他幾個(gè)新都是胡說(shuō)八道。”坐在一旁的董明珠說(shuō)，她“感受到了宗總內心的激動(dòng)”。

2016年12月29日，馬云在出席“江蘇省浙江商會(huì )十周年大會(huì )”時(shí)，主動(dòng)談到了實(shí)體經(jīng)濟和虛擬經(jīng)濟之爭，并認為，實(shí)體經(jīng)濟和虛擬經(jīng)濟不是對立關(guān)系，企業(yè)家切不可活在昨天，抱怨明天。 “中國不是實(shí)體經(jīng)濟不行了，而是那些不行的實(shí)體經(jīng)濟缺少開(kāi)拓精神，未來(lái)30年競爭會(huì )更激烈，但也會(huì )看到很多新的實(shí)體經(jīng)濟出來(lái)。”馬云的這番講話(huà)，像是對宗總的隔空回應。

照此看來(lái)，實(shí)體經(jīng)濟和虛擬經(jīng)濟已經(jīng)給各自的企業(yè)家群體帶來(lái)了兩種固有的、完全不同的思維烙印，辯論或者學(xué)術(shù)之爭并非辯手“極端”，但只能選擇“是”或“非”一方的觀(guān)點(diǎn)，“折中”則辯論不下去。退一步而言，實(shí)體經(jīng)濟的執著(zhù)與虛擬經(jīng)濟的變化，兩者的理念沖突一直鮮活地存在于人類(lèi)的現實(shí)生活中，類(lèi)似宗慶后和馬云格格不入的對立觀(guān)點(diǎn)，在美國、日本企業(yè)家中也并不鮮見(jiàn)，但人家不僅相安無(wú)事，還在實(shí)際的企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中出現了不同程度的融合。

但從經(jīng)濟學(xué)的視角來(lái)看，宗慶后們與馬云的分歧，多少道出了技術(shù)經(jīng)濟學(xué)與創(chuàng )新經(jīng)濟學(xué)之爭。

著(zhù)名政治經(jīng)濟學(xué)家穆勒是最早發(fā)現“發(fā)明”與“創(chuàng )新”矛盾的人之一；“經(jīng)濟學(xué)之父”亞當·斯密則認為，“發(fā)明和技術(shù)變革都是創(chuàng )造‘國民財富’的重要因素”，這與宗慶后認同“新技術(shù)”是財富創(chuàng )造的核心基礎之說(shuō)同根同源。

不知馬云是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)，被譽(yù)為“創(chuàng )新之父”的熊彼特也有“五新”之說(shuō), 即開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、引入新生產(chǎn)方式、開(kāi)辟新市場(chǎng)、獲取新材料、建立新新組織。熊彼特認為，正是一系列創(chuàng )新推動(dòng)了經(jīng)濟發(fā)展。熊彼特還認為，創(chuàng )新的原動(dòng)力來(lái)自企業(yè)家—這是最早從企業(yè)的“技術(shù)”與“經(jīng)濟”結合的角度來(lái)理解創(chuàng )新的。

反觀(guān)馬云的“五新”如個(gè)性化定制、大數據等，并未超出熊彼特的“五新”之說(shuō)范疇， 亦即董明珠評價(jià)的“五新不新”。實(shí)際上，實(shí)體企業(yè)家一直以熊彼特的“五新”之說(shuō)，進(jìn)行一輪又一輪的“破壞式創(chuàng )新”， 推動(dòng)經(jīng)濟波浪式上升。

實(shí)際上，宗慶后、董明珠們對“五新”的不屑，也并不意味著(zhù)他們拒絕擁抱創(chuàng )新。宗慶后在商業(yè)渠道、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方面的創(chuàng )新能力并不遜色，董明珠更是先后與馬云、劉強東聯(lián)手推動(dòng)格力電商化。實(shí)體經(jīng)濟企業(yè)家和虛擬經(jīng)濟大佬們與其相互“鄙視”，還不如坐在一起好好賺錢(qián)，這才是最和諧的一幕。歸根到底，虛擬經(jīng)濟產(chǎn)生、依存于實(shí)體經(jīng)濟，服從、服務(wù)于實(shí)體經(jīng)濟，不可過(guò)度偏離、脫離于實(shí)體經(jīng)濟。既要看到實(shí)體經(jīng)濟的基礎地位，又不可

忽視虛擬經(jīng)濟對實(shí)體經(jīng)濟的反作用。“更多精彩內容，請點(diǎn)擊http://t.kanshangjie.com/r4”

搞實(shí)業(yè)，在任何時(shí)代的任何地方都是值得尊重的。實(shí)體經(jīng)濟的重要性已經(jīng)無(wú)需多言，但那種徹底摒棄互聯(lián)網(wǎng)，將已經(jīng)形成的多元化社會(huì )倒退成單極化社會(huì )的思維，則萬(wàn)萬(wàn)不可。