6月7日，成都博物館重磅推出西南地區首個(gè)全面呈現中美洲文明的大展——“尋蹤美洲豹：墨西哥古代文明展”。此次旅游文化大展，精選150余件（套）珍貴文物，聯(lián)合墨西哥9大文化機構傾力推出，其中大部分展品均為首次出境巡展，讓我們得以深入中美洲文明的腹地，窺見(jiàn)古墨西哥文明的輝煌與絢爛，感受風(fēng)情迥異的故事和夢(mèng)想。

本次展覽是本年度成博展覽季“多彩文明”系列的重磅特展,中美地區豐富的歷史遺產(chǎn)、藝術(shù)成就和自然景觀(guān)巧妙融合于展廳。這個(gè)夏日，成博的展廳將化身您最佳的打卡勝地，快來(lái)體驗別樣的世界，盡情在這充滿(mǎn)異域風(fēng)情的文明之輝中遨游徜徉。

文明的華章

墨西哥古代文明的壯麗敘事

在墨西哥這片古老而神秘的土地上，文明若群星璀璨，串聯(lián)起悠久而獨特的歷史篇章。“尋蹤美洲豹”不僅能讓觀(guān)眾一睹奧爾梅克文明的原始魅力，感受特奧蒂瓦坎文明的神秘莫測，還能領(lǐng)略瑪雅文明的璀璨綺麗、阿茲特克文明的磅礴氣象。

獸形豹人石雕

公元前1200-前900年

奧爾梅克文化

哈拉帕人類(lèi)學(xué)博物館藏

奧爾梅克文明在公元前1500年就已頗具規模，被譽(yù)為“中美洲文明之母”，其藝術(shù)成就以宏偉的巨石雕像和建筑聞名。本次展出的獸形豹人石雕，以夸張的面部處理訴說(shuō)著(zhù)奧爾梅克人對力量與威嚴的崇尚。最為世人所熟知的瑪雅文明從公元前500年持續到1100年，以其精湛的天文學(xué)知識、復雜的歷法體系和獨特的象形文字，成為中美洲文明中的一顆耀眼明珠。美洲豹戰士彩繪陶盤(pán)描繪了一位身披美洲豹皮的戰士，鮮明的黑色與紅色中，英勇的戰士蓄勢待發(fā)。

美洲豹戰士彩繪陶盤(pán)

公元200—900年

瑪雅文化

恰帕斯地區博物館藏

特奧蒂瓦坎文明則在公元前200年至公元750年左右大放異彩，以恢宏的城市布局、壯麗的金字塔建筑和生動(dòng)的壁畫(huà)藝術(shù)著(zhù)稱(chēng)。擁抱龍舌蘭的美洲豹形象泥質(zhì)彩繪壁畫(huà)以鮮明的色彩和流暢的線(xiàn)條，展現了古墨西哥人對自然與生命的理解。

擁抱龍舌蘭的美洲豹形象泥質(zhì)彩繪壁畫(huà)

公元200-750年

特奧蒂瓦坎文化

特奧蒂瓦坎壁畫(huà)博物館藏

公元14世紀-16世紀的墨西哥，是阿茲特克文明最輝煌燦爛的時(shí)期。缺乏江河水源的古墨西哥人塑造了各種各樣的雨神特拉洛克雕像來(lái)表達崇拜和祈求，阿茲特克文化的石雕也因此成為世界上最具濃郁宗教象征主義和神秘主義色彩的藝術(shù)品之一。

雨神特拉洛克陶像

公元600-900年

韋拉克魯斯中部文化

哈拉帕人類(lèi)學(xué)博物館藏

雨神特拉洛克石雕

公元600-1521年

納瓦文化

卡洛斯?裴里瑟?卡瑪拉人類(lèi)學(xué)博物館藏

雨神形象石雕

公元1325-1521年

阿茲特克文化

大神廟博物館藏

雨神形象石門(mén)楣殘件

公元1325-1521年

阿茲特克文化

大神廟博物館藏

美洲豹的千年傳奇

水與土的文明贊歌

——神秘的美洲豹，墨西哥古代文明的超級偶像

作為中美洲大陸上體型最龐大、力量最強壯的貓科動(dòng)物，美洲豹以其迅猛的行動(dòng)、強大的力量和卓越的耐力，在古代墨西哥文明的神話(huà)體系與信仰世界中占據著(zhù)至高無(wú)上的地位。美洲豹的形象也被廣泛運用于社會(huì )生活的各個(gè)層面，成為人們汲取力量的源泉。

石質(zhì)美洲豹面具

公元300—900年

韋拉克魯斯中部文化

哈拉帕人類(lèi)學(xué)博物館藏

“王子”豹人石雕

公元前1200-前900年

奧爾梅克文化

哈拉帕人類(lèi)學(xué)博物館藏

這一兼具力與美的強大生靈，與代表著(zhù)權力的統治者結合，傳遞著(zhù)力量與守護；與其他神靈、如地下世界太陽(yáng)神的結合，幫助人們在祭祀中與祖先和神靈溝通；而被學(xué)者們稱(chēng)為“美洲豹寶寶”“美洲豹之子”的小雕像，則是美洲豹神性特質(zhì)擬人化的表達，成為連接?類(lèi)、自然與神性的精神符號。

祭祀用陶香爐架

公元200—900年

瑪雅文化

卡洛斯?裴里瑟?卡瑪拉人類(lèi)學(xué)博物館藏

“嬰兒臉”豹人陶塑

公元前1200—前900年

奧爾梅克文化

哈拉帕人類(lèi)學(xué)博物館

——天賜之水，云中的使者

由于缺乏江河的灌溉，季風(fēng)帶來(lái)的雨水對中美洲大地上的人類(lèi)而言顯得格外珍貴，結合雨水的不可預測性，促成了這個(gè)地域別具特色的自然崇拜母題：雨神崇拜。在古墨西哥，對雨神的崇拜貫穿其歷史長(cháng)河，影響最大的阿茲特克文明的雨神“特拉洛克”，其標志性的環(huán)形眼罩和尖銳獠牙依稀可見(jiàn)美洲豹的影子。而一種被稱(chēng)為“Chalchihuites”（意為“美麗的雨水”）的綠色石珠或玉珠被穿成串，放入圓形陶瓷罐，象征雨水落在田野上。

“美麗的雨水”祭祀用玉串珠

公元1325-1521年

阿茲特克文化

大神廟博物館藏

雨神形象石雕

公元1325-1521年

阿茲特克文化

大神廟博物館藏

古墨西哥地形多樣，地下溶洞的存在為人們提供了與水神交流的神圣空間，而美洲豹則是神秘領(lǐng)域的守護者。大量用于地下水世界的祭祀用品都與美洲豹有關(guān)，在傳遞對水源的尊敬的同時(shí)，也展現著(zhù)古墨西哥人的自然觀(guān)。

祭祀用豹紋陶缽

古典時(shí)期晚期，公元 650-900 年

瑪雅文化

卡洛斯?裴里瑟?卡瑪拉人類(lèi)學(xué)博物館藏

——金色豐碑，農業(yè)文明的繁榮

今天我們所知的各種玉米，都源自于墨西哥南部?種原始的黍類(lèi)植物。對古墨西哥人而言，玉米不僅是生命的滋養，也是文化與信仰的精髓，象征著(zhù)社會(huì )的繁榮與穩定。他們擁有各種玉米神，也將玉米頻繁與動(dòng)物、植物和人聯(lián)系在一起。而捕獵作物破壞者的美洲豹自然成為了土地和玉米的主人，保護著(zhù)人們免于饑餓。

裝飾玉米田紋飾的人形石雕（圣洛倫索10號紀念碑）

公元前 1200-前 900 年

奧爾梅克文化

哈拉帕人類(lèi)學(xué)博物館藏

玉米神石雕

公元1200-1521 年

阿茲特克文化

墨西哥國立人類(lèi)學(xué)博物館藏

穿越時(shí)空的奇遇

來(lái)自異域文明的視覺(jué)交響曲

隨著(zhù)“雨水滋養的文明”“玉米的故鄉”“美洲豹的世界”三個(gè)單元依次展開(kāi)，我們仿佛置身于一個(gè)由藍色、黃色和墨綠色交織而成的世界，斑斕色彩繪就一幅充滿(mǎn)生機和活力的文明圖景。

在展廳一角，“金字塔”傲然而立，它們是墨西哥瑪雅文明的重要標志，以獨特的階梯狀結構和頂部的神殿，讓我們得以一窺古墨西哥人對宇宙和宗教的深刻理解；色彩豐富的壁畫(huà)裝飾展示著(zhù)當時(shí)的生活場(chǎng)景、對自然世界的敬畏、世代相傳的傳奇故事，它們不僅是文明的印記，更是藝術(shù)的結晶。

走進(jìn)展廳的每一個(gè)人，你們是觀(guān)眾，更是一段異域文明的探險者和發(fā)現者。追尋著(zhù)美洲豹的圖騰，探索墨西哥古代文明的無(wú)限張力，觸摸大洋彼岸人們信仰的奧秘和文化的精髓。

文明相通，精神共鳴。傳統佳節端午節和2024年的文化和自然遺產(chǎn)日即將來(lái)臨，在“保護文物 傳承文明”這一主題的引領(lǐng)下，成都博物館舉辦這場(chǎng)跨越山海的文化對話(huà)，不僅彰顯了成都作為世界文化名城的包容與開(kāi)放，也為文旅融合的創(chuàng )新創(chuàng )造增加了一處高質(zhì)量的消費新空間。

與此同時(shí)，于今日上午舉辦的“見(jiàn)字如面：《漢字中國——方正之間的中華文明》新書(shū)首發(fā)式”上，成博攜手新華文軒出版傳媒股份有限公司和四川巴蜀書(shū)社有限公司，共同推出去年夏秋之際的現象級大展“漢字中國——方正之間的中華文明”同名圖錄，讓無(wú)數人回味的特展風(fēng)華再現，助力漢字文明的傳承和發(fā)揚。為進(jìn)一步增強公眾的參與感和體驗感，我們在活動(dòng)中招募觀(guān)眾參與，并進(jìn)行了現場(chǎng)抽獎，6本精美的書(shū)籍作為獎品贈送給了幸運的參與者，希望能以此激發(fā)更多人對文化遺產(chǎn)的興趣和熱愛(ài)，共同推動(dòng)文化和自然遺產(chǎn)的保護與傳承。